癡心名利場靈魂被異化

楊建從

【關鍵詞】 語文教學；小說；比較；人物

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 C

【文章編號】 1004—0463（2015）07—0081—01

研讀魯迅先生的《孔乙己》（人教版初中語文第六冊）與莫泊桑的《我的叔叔于勒》（人教版初中語文第五冊）（以下簡稱《于勒》）這兩篇小說，筆者發現它們在思想和藝術方面有以下相同處。

一、主人公心里都有一個虛幻的世界

《孔乙己》的主人公孔乙己，《于勒》的主人公菲利普夫婦，他們都是被所處社會和時代異化了的人物，各自頭腦里都有一虛幻的世界，但理想最終破滅。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個可憐的犧牲品。他原來也讀過書，雖然已經淪落在社會的最底層，但對仕途的夢想，卻并沒有完全幻滅。他的言行舉止，處處表現出讀書人高人一等的姿態。他念了一輩子書，到了須發花白的年紀，還是個“童生”，連半個秀才都不是，本該放棄仕途的執著追求，但中科舉之毒太深，執迷不悟。他不愿脫下標志讀書人身份的長衫，盡管他“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”；“他對人說話，總是滿口之乎者也”等等，無不表現出跋涉在封建科舉道路上的一個可憐蟲的迂腐、窮酸、虛榮的本質特點。

在資本主義社會，金錢主宰一切，菲利普夫婦的靈魂就經受了銅臭味的腐蝕。當他們得知于勒在海外發財的有關消息后，盼望于勒回家、盼望于勒帶錢回來馬上改變他們的家境，就成了菲利普夫婦的生活目標。于是便有了菲利普那句永不變更的話“哎！如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！”；于是，于勒的來信，就成了這個家庭的福音書；于是，就有了怎樣花費于勒的錢的“上千種計劃”以及購置“一所別墅”的奢望。當他們期盼已久的金錢的化身以窮困潦倒的面目出現時，他們的幻想瞬時破滅，接著便是惱羞成怒，接著便是千方百計，躲避瘟神似的一逃了之。兄弟情、親情早被金錢湮沒。

二、都揭示了炎涼的世態

在等級森嚴的封建社會，仕途的順利與否，直接關系到個人、家庭及家族的榮辱。范進中舉前窮得揭不開鍋，地位卑微，受人歧視；中舉后，政治、經濟、社會地位發生了顯著變化。原因何在？與科舉制度營造的功名利祿息息相關。而孔乙己在仕途上是一個失敗者，一個被科舉制度扭曲了靈魂的廢物。在人們的心目中，孔乙己只是一個笑料。短衣幫、掌柜以及那些無聊透頂的人，可以隨意取笑他；丁舉人式的人物可以殘酷地欺侮壓迫他。在孔乙己生活的那個可惡 的社會里，他得不到人們絲毫的同情和關心。世態炎涼，由此可見一斑。

在資本主義社會，金錢充斥一切。人與人之間的關系以金錢為轉移。最初于勒糟蹋了錢，菲利普夫婦認為于勒是壞蛋、流氓、無賴，是家庭的恐怖；當于勒在美洲賺了錢后，他們認為于勒是正直、好心、有良心的人，是全家的希望；當于勒窮困潦倒，成了一個賣牡蠣的窮水手時，于勒便成了賊、討飯的流氓，是家庭的一個拖累。于勒三起三落的貧富變化，像天氣預報一樣，直接預示決定著菲利普夫婦對他的態度變化。他們時而疏遠，時而親近，時而躲避，表面看是忽冷忽熱，其實不然，菲利普夫婦心中自有一桿秤：有錢的于勒是深受我們歡迎的，無錢的于勒是我們應該拋棄的，兄弟情分算不得什么。不僅如此，小說中敘述的因得到于勒叔叔賺錢的有關消息后，馬上促成了二姐的婚事的情節，也耐人尋味。可以說支配資本主義社會，尤其是家庭關系中人情冷暖的杠桿是金錢。

三、都有一個獨特的敘述人物的視點

這兩篇小說均采用第一人稱敘述故事。《孔乙己》一文中的“我”，是咸亨酒店的小伙計，《于勒》一文中的“我”，是菲利普夫婦的兒子。這兩個敘述人同時又是作品事件的參與者之一。

《孔乙己》中的“我”，12 歲時在咸亨酒店管溫酒。好吃懶做的孔乙己常出入這個酒店，孔乙己在酒店的言行舉止及酒店以外的有關故事，“我” 是耳聞目睹的。通過“我”的敘述，小說的故事顯得真實親切，情節更集中，內容更簡要。

《于勒》一文中的“我（若瑟夫）”，是作為敘事的主體貫串全篇的。“我”的家境，“我”是了如指掌的；父母的一舉一動，“我”是親眼見到的。對其他人物的感受和評述，也都是從“我”的角度道出的。在對親叔叔于勒的態度方面，“我”具有同情心，有正義感。“我”對于勒叔叔深表同情，對父母的六親不認感到困惑，感到不滿。在“我”身上，寄予了作者的感情和希望。

編輯：劉於誠