音樂與文化的關系探討

摘 要：音樂既是文化的載體，也是文化發展的養分和動力，他們互相交融、相互依存、相互促進，共同構成了一個文明的傳承與發展。中國有著悠久的音樂史和文化史，中國傳統音樂與中國傳統文化的交融，在中國歷史的發展中影響了一代代華夏兒女，也為中華民族的發展做出了巨大的貢獻。今天，現代流行音樂的發展又一次與中國傳統文化相互交融，相互依存、相互促進，也必將書寫新的篇章。

關鍵詞：傳統音樂；流行音樂；傳統文化；關系

音樂和文化是兩個大概念，有著密切的聯系。人類從原始社會便掌握了音樂的密碼，雖然只是一些高低、強弱不同的聲音，但卻在一定程度上促成語言的形成，使人類掌握了最重要的溝通工具，形成了各民族絢爛多姿的文化，幫助人類走向繁榮和文明。從這個意義上將，音樂不僅是文化的表現形式，它更是文化的靈魂，從宮廷文化到民間文化，從宗教文化到自然文化，從農業文化到工業文化，它的音符無處不在，使人類文明經久不衰，悅動著生命的光芒。

1 音樂與文化的關系

音樂是指有旋律、節奏或和聲的人聲或樂器音響等配合所構成的一種藝術，是反映人類現實生活情感的一種藝術。音樂可以分為聲樂和器樂兩大類型，又可以分為古典音樂、流行音樂、民族音樂、鄉村音樂、原生態音樂等。文化是一個寬泛的概念，從廣義上講它是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，從狹義上講是指人們普遍的社會習慣，如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等。文化的類型和層次指向的是一個更加的廣闊、更加深刻的世界，它關系到物質、社會關系、精神、藝術、語言符號、風俗習慣等等，像一個蘊含生命密碼的母體，偉大而使人敬畏。自古以來，音樂就深深地扎根于文化的土壤中，他們之間互相交融、互相依存、又互相促進。所以從這個角度而言，音樂和文化的關系是很難用一個短小的篇幅將其清晰地呈現，必須從一個方面探尋另一個方面，從一層關系遞進到另一層關系。

黨的十八大提出了要建設優秀傳統文化傳承體系，把優秀傳統文化融入國民教育當中。反映在民間，隨著人們物質生活的提高，對精神層次的要求也越來越高，再加上傳統道德的淪陷，人們越來越渴望從傳統文化中找尋精神信仰。而音樂作為凈化人類靈魂最有效的文化載體之一，不僅能陶冶人的情操，更能傳承和弘揚傳統文化。所以，本文要將音樂與中國傳統文化相聯系，從中國傳統音樂到現代流行音樂中找尋中國傳統文化的身影，開辟新的道路。

2 中國傳統音樂與中國傳統文化的關系

杜亞雄先生將中國傳統音樂分為：文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂和民間音樂，涵蓋了中國傳統文化的各個領域，把握到了中國傳統文化的精髓。

首先我們來談文人音樂。中國古代文人向來追求風雅，并不是簡單意義上的文學追求，而是將琴、棋、書、畫貫穿其中，在陶冶情操的同時，淬煉出中國傳統文化的大境界。而這其中琴居于首位。關于琴的最早文字記載見于《詩經》，如詩經中最有名的一首《關雎》便寫道：“窈窕淑女，琴瑟友之”。將愛慕之意用琴聲表達。古琴音樂追求超塵脫俗的意境， 天人合一的哲思。如古琴曲《梅花三弄》的泛音主題所體現出的“清、幽、淡、遠”的文人色彩，契合了中國傳統文化中的“中和”思想，成為古代為人追求人生大境界的重要渠道。中國古代詩詞講究詞曲合一，運用聲調抑揚頓挫的優勢，古代文人將詩詞譜曲吟唱，優雅脫俗，剛柔并濟。如南宋詩人如姜夔的自度曲譜 《揚州慢》《杏花天影》等， 代表著那個時代詩詞音樂的最高水平。

其次我們來談宮廷音樂。談論宮廷音樂我們就不得不談中國的禮樂文化。自商代起，中國音樂進入了信史時代。宮廷音樂有了長足的進步。商人用音樂與神鬼對話，將歌唱給神鬼聽。從周代開始，宮廷音樂開始與禮樂文化相結合，周公“制禮作樂”，成為了此后三千年帝王鞏固統治的兩大法寶。幾百年后，中國古代偉大的思想家孔子又將音樂納入到自己的學說當中，作為音樂家的孔子把琴藝親自傳授給弟子，又通過自己的弟子將音樂思想傳入宮廷，為中國的禮樂文化發展打下了堅實的基礎。

然后我們來談宗教音樂。中國是一個多宗教國家，佛教、道教、基督教、伊斯蘭教、薩滿教等在各自文化的基礎上不斷地相互影響和滲透，造就了傳統宗教音樂的多元化。但在中國漫長的歷史長河當中，真正能夠深入影響并傳播的只有佛教和道教。佛教音樂是將佛理與音律相結合的一種音樂形式，通過音樂這一載體將佛的教化廣為宣揚。佛教通過法事音樂將佛教文化傳入民間，成為了古人尋找生命解脫的靈魂之音。道教音樂是一種非常古老的漢族宗教音樂，吸取了中國古代宮廷音樂和漢族民間音樂的精華，促進了中國的道教文化繁榮和發展。

最后我們來談民間音樂。民間音樂與民族文化緊密相連。中國獨特的傳統文化為民間音樂的孕育發展提供了肥沃的土壤，民歌、歌舞、說唱、戲曲、器樂等形式多樣內容豐富的音樂形式廣泛傳播。無論是我們之前所說過的詩經，還是漢朝的樂府詩，南北朝的“相合歌”、“清商曲”，唐朝的“曲子詞”，宋朝的“散曲，都依賴于中國幅員的遼闊、歷史的悠久、民族的多樣化，使之成為中國傳統文化的瑰寶。

3 中國流行音樂與中國傳統文化的關系

流行音樂是現代化的產物，起源于19世紀末20世紀初的美國。中國的流行音樂在上世紀三四年代的上海出現了第一個高潮，但隨著新中國的成立，被稱為靡靡之音的流行音樂戛然而止，一直到改革開放之后，隨著鄧麗君的甜蜜歌聲在內地的出現，中國流行音樂又重新復蘇，并綻放出閃耀的光芒。隨著中國特色社會主義的不斷發展，流行音樂已經走上了中國特色的流行之路，與中國傳統文化的關系也越來越緊密。

首先是與戲曲的結合。其中的例子數不勝數，陳升的《北京一夜》將京劇藝術融入其中，京味的調子，京味的詞句，唱出了京味文化與京劇文化的百年變遷。周杰倫的《霍元甲》、王力宏的《花田錯》等帶動了歌曲與戲曲結合的音樂之路的發展。李玉剛的《新貴妃醉酒》用千嬌百媚的音符撩動了我們的心弦，成為了經典之作。

其次是與詩詞的結合。中國古典詩詞的華麗辭藻和優美意境為中國流行音樂提供了豐富的詞動力。鄧麗君的《但愿人長久》改寫于蘇軾的《水調歌頭》，很好地把握了其中的意境，詞風決定著曲風、詞情決定著曲情，使之成為家喻戶曉的傳世之作。毛寧的《濤聲依舊》改寫于唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》，這首歌將詩用白話文的形式改寫，并進行大范圍的擴充，既保留了詩詞的意境，也成就歌曲新的時代魅力，成為了當時婦孺傳唱的時代金曲。近年來無論是周杰倫、李玉剛還是霍尊，無論是改編還是原創，都一定程度上帶動了詩詞文化的流行，為國人學習傳統文化提供了一個良好的渠道。

最后是與傳統民族樂器的結合。無論是戲曲音樂還是詩詞音樂，都離不開出傳統的民族樂器。西方的流行音樂很好地將西方文化融入其中，帶動了西方流行音樂的國際化發展。而中國的流行音樂近年來也看到了自身的不足，紛紛將民族樂器融入爵士、搖滾、倫巴等現代流行音樂元素中，契合了現代人，特別是主流消費群體—年輕人的審美趣味和習慣。

4 結語

有一句話叫只有民族的才是世界的。現代化將人類聯系到了一起，無論是東方還是西方，文化的碰撞將不可避免地出現在我們生活。音樂這一人類創造的偉大藝術從它誕生的那天起，便與人類的文化緊密地聯系在了一起。我們要向前走，但同時我們也回顧過去。而中國的流行音樂不只是要吸收西方的先進文化，更要在中國傳統文化的土壤上生根發芽，茁壯成長。未來中國音樂要不斷地將傳統文化融入其中，為中華優秀傳統文化的傳播發展貢獻出自己的一份力量。

參考文獻

[1]仙景.淺談音樂與文化的關系[J].濟寧師范專科學校學報，2006，04.

[2]薛藝兵.論音樂與文化的關系[J].音樂研究，2008，11.

作者簡介

吳巍麗，華中師范大學武漢傳媒學院，講師，碩士。