老子思想對(duì)民辦高校管理的啟示

鄭啟萬

（橫店影視職業(yè)學(xué)院，浙江 金華 322118）

隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，中國的教育現(xiàn)狀也越加引起了中國人民和世界的關(guān)注，盡管這些年我們國家接受高等教育的人數(shù)在增加，令人遺憾的是，目前，總體而言，中國還沒有真正地可以與公辦高校競(jìng)爭(zhēng)的民辦高校出現(xiàn)，更別說像美國哈佛和斯坦福這樣的世界級(jí)的私立大學(xué)了，眾所周知，只有出現(xiàn)民辦高校的百家齊放，才能刺激和帶動(dòng)我們國家整體的高校質(zhì)量。本文擬從老子的思想中挖掘可供民辦高校的管理精髓，為民辦高校的發(fā)張、壯大和可持續(xù)發(fā)展提供理論的探索和支持。

一、不爭(zhēng)而勝的戰(zhàn)略思維

我們常說：思路決定出路。民辦高校要想在處于劣勢(shì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，打響品牌知名度，需要管理者具備高瞻遠(yuǎn)矚的視野和對(duì)學(xué)校發(fā)展的長期規(guī)劃，更需要與眾不同的戰(zhàn)略思維。老子在《道德經(jīng)》說：“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”（這里的“不爭(zhēng)”并不是在現(xiàn)實(shí)中無所作為，被動(dòng)應(yīng)對(duì)，而是在戰(zhàn)略上高過對(duì)手，找到屬于自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，并最快的搶占戰(zhàn)略制高點(diǎn)，不做太多的同質(zhì)化惡性競(jìng)爭(zhēng)。眾所周知，同樣是國際頂尖大學(xué)，卡內(nèi)基·梅隆大學(xué)?的計(jì)算機(jī)科學(xué)研究在美國名列前茅，享有盛譽(yù)；賓夕法尼亞大學(xué)的沃頓商學(xué)院以培養(yǎng)商業(yè)精英而著名。每一所知名大學(xué)就像每一個(gè)成功人士一樣，都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和個(gè)性，正是因?yàn)檫@種與眾不同的特質(zhì)造就了他們各自的輝煌，而這一切要?dú)w因于成功的大學(xué)的另辟蹊徑的戰(zhàn)略思維。馬云曾說過:“心中無敵，無敵于天下?！本褪菍?duì)老子“不爭(zhēng)而勝”的最好詮釋，目前中國的很多民辦高校還處于摸著石頭過河的探索階段，要想取得更大的發(fā)展，一定要結(jié)合中國發(fā)展和世界一體化的新形勢(shì)，在戰(zhàn)略高度和戰(zhàn)略定位上，高屋建瓴，高人一籌，獨(dú)辟蹊徑，做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”，這樣才能為民辦高校的發(fā)展開拓更廣闊的空間。對(duì)于還在發(fā)展初期的民辦高校而言，一定要學(xué)會(huì)聚焦，打造自己的獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力，最終達(dá)到老子所說的“不爭(zhēng)而勝”的境界。這正如paypal創(chuàng)始人彼得·蒂爾在他的暢銷書中所說的：每個(gè)壟斷企業(yè)都是靠解決一個(gè)獨(dú)一無二的問題獲得壟斷地位；而企業(yè)失敗的原因卻相同：它們都無法逃脫競(jìng)爭(zhēng)。民辦高校雖然不是企業(yè)，但是其發(fā)展規(guī)律也遵循著類似的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律，因此學(xué)習(xí)老子的不爭(zhēng)而勝，就要求民辦高校的管理者能有大膽嘗試的戰(zhàn)略眼光。

二、上善若水、知人善任的管理之道

從古至今，一切偉大是事業(yè)無不得益于人才，可以毫不夸張地說，人是一起偉大事業(yè)的最具決定性的因素，劉邦說的好：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！笨梢?，善用比自己優(yōu)秀的人才是成功的關(guān)鍵。管理大師彼得·德魯克也認(rèn)為：管理的核心在于人，管理的目標(biāo)是為了促進(jìn)人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，管理的良好績效要通過人的努力方可實(shí)現(xiàn)。民辦高校要想和公辦高校競(jìng)爭(zhēng)中勝出，要有良好的留住人才的機(jī)制，更要有獨(dú)到的管理人才的制度，尊重人才，“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”（《道德經(jīng)》第六十六章）。高校是知識(shí)分子集聚的組織，領(lǐng)導(dǎo)者要想讓所有的人充分發(fā)揮其工作潛力，不應(yīng)該高高在上，指點(diǎn)江山，而應(yīng)該學(xué)會(huì)“上善若水”的管理之道，樂于奉獻(xiàn)，滿足員工物質(zhì)需求的同時(shí)，還要滿足員工的精神需求，做到“既以為人己愈有，既以與人己愈多”。管理者要嚴(yán)于律己，淡泊無私，行不言之教，同時(shí)，管理者要像水一樣謙卑處下：“天地所以長且久者，以其不自生，故能長生老。是以圣人后其身而身先；外其身而身存”（《道德經(jīng)》第七章）。高校的管理者應(yīng)該具有蔡元培先生那樣的雅量和識(shí)人之明，相信“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，任人唯賢，尊重人才，讓每個(gè)員工各得其所，各施所長。管理者不僅要研究每一員工的潛力、創(chuàng)造力和精神需求，還要研究整個(gè)組織的凝聚力與向心力，形成整體的強(qiáng)大合力。“知人者智，自知者明?！保ā兜赖陆?jīng)》第三十三章）領(lǐng)導(dǎo)者只有知人善任，發(fā)掘每一個(gè)員工的積極性和優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，提高其工作效率和積極性，才能形成一個(gè)良好的治學(xué)和育人氛圍。因此，一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的高校，就應(yīng)當(dāng)是通過激發(fā)每個(gè)個(gè)體的高尚的動(dòng)機(jī)，鍛造齊心合力、配合默契、協(xié)同作戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)，形成良好的工作環(huán)境和良性的循環(huán)。

三、循序漸進(jìn)的提高競(jìng)爭(zhēng)力

老子說：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行?！保ā兜赖陆?jīng)》第七十章）。又說:“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之”（《道德經(jīng)》第四十一章）?？梢妼?duì)于高校的管理者而言，最難的不是“知”，而是不折不扣的行動(dòng)能力。對(duì)于民辦高校的領(lǐng)導(dǎo)者除了要指定長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，更要有“圖難于其易，為大于其細(xì)”的實(shí)干精神，因?yàn)椤疤煜码y事，必作于易；天下大事，比作于細(xì)?！贝笊谛。嗥鹩谏?。（《道德經(jīng)》第六十三章）。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”（《道德經(jīng)》第六十四章）。民辦高?，F(xiàn)在面臨著巨大的挑張的同時(shí)，也面臨著空前的發(fā)展機(jī)遇，如果管理者能夠理性地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，每日切實(shí)的處理好主要矛盾，不斷地改進(jìn)工作效率和整體效能，就可以最終由弱變強(qiáng)，由小變大。一個(gè)高校的綜合實(shí)力提升有賴于它的科研能力和教學(xué)質(zhì)量的提高，而這都不是一朝一夕能夠改變的，需要開弓沒有回頭箭的持續(xù)努力，更需要一步一個(gè)腳印的平實(shí)努力，所以領(lǐng)導(dǎo)者要開創(chuàng)一個(gè)良好的平臺(tái)，讓高校的所有工作人員在不斷得精進(jìn)中保持科研和教學(xué)的動(dòng)力，形成良性的循環(huán)。縱觀國外名校，無論是哈佛，還是牛津和劍橋無不是經(jīng)過長期地可持續(xù)發(fā)展，才造就了如今的巨大知名度和良好聲譽(yù)。我們相信未來的中國高等教育必定會(huì)因?yàn)槊褶k高校的參與而產(chǎn)生“鯰魚效應(yīng)”，讓中國的高等教育更上一層樓。

四、結(jié)語

老子的思想言近旨遠(yuǎn)，充滿了辯證思維，體現(xiàn)了他對(duì)宇宙和人生的深刻洞察。中國民辦高校的發(fā)展面臨著機(jī)會(huì)和發(fā)展并存。如果高校管理者能夠有清晰而獨(dú)特的發(fā)展目標(biāo)，學(xué)會(huì)道法自然的管理之道，在行動(dòng)中提高競(jìng)爭(zhēng)力，這樣在不久的將來，定能超越公辦高校，提升中國整個(gè)高校的競(jìng)爭(zhēng)力。

[1]陳應(yīng)鼓.老子注釋及評(píng)價(jià).中華書局,1984.

[2]彼得·蒂爾.從 0到 1.中信出版社，2015.