淺談初中地理教學(xué)中的德育教育

蘭賀花

摘要：初中地理學(xué)科在進(jìn)行德育教育、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢。要使中學(xué)地理教學(xué)中的德育滲透切實(shí)發(fā)揮效能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的同時(shí)，提高思想認(rèn)識(shí)水平和道德素質(zhì)，落實(shí)新課標(biāo)提出的基本要求，教師就必須從德育內(nèi)容的設(shè)置、德育手段的豐富和德育內(nèi)容的挖掘和結(jié)合上下功夫。本文就如何在初中地理教學(xué)中進(jìn)行德育教育進(jìn)行了一番論述，希望對(duì)廣大初中地理教師有所啟示。

關(guān)鍵詞：初中 地理 教學(xué) 德育 滲透

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，同時(shí)人們在精神層面的需求也在不斷擴(kuò)大。進(jìn)入新時(shí)期，我們提出了科學(xué)發(fā)展觀，倡導(dǎo)人與自然和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展路線。之所以會(huì)提出這一目標(biāo)，是因?yàn)殡S著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，我們生活的環(huán)境質(zhì)量日益下降，公民的道德水平出現(xiàn)了不同程度的滑坡，精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐不相協(xié)調(diào)，這些都成為了制約我們繼續(xù)前進(jìn)的阻礙。為此，在新課程改革已明確對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)培養(yǎng)提出了具體要求，這就要求教師要在實(shí)際教學(xué)中，加大對(duì)學(xué)生德育教育的實(shí)施，將學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)定為教學(xué)的終極目標(biāo)。在初中地理教學(xué)中，教師要根據(jù)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的具體特點(diǎn)，選擇合適的方式，挖掘出有利于實(shí)施德育教育的內(nèi)容，來對(duì)學(xué)生滲透德育教育。

一、深挖資源入手，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與品德培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合

中學(xué)地理課程是集自然、社會(huì)和人文于一體的綜合性學(xué)科，其中對(duì)宇宙和自然現(xiàn)象的探究、對(duì)人與地的關(guān)系以及人文與社會(huì)問題的研究，從各個(gè)章節(jié)中都能夠挖掘出與德育相關(guān)的教學(xué)資源，這就給教師挖掘教育點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)提供了良好契機(jī)。因此教師要充分挖掘這些資源，合理配置知識(shí)傳授與品德培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，做到有機(jī)結(jié)合，即融品德培養(yǎng)于知識(shí)傳授之中，既給學(xué)生傳授知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)。在初中地理教學(xué)中，人地關(guān)系是一條主線。在講授與這一主線相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師要貫徹大德育觀，既要深入挖掘唯物觀、聯(lián)系觀、運(yùn)動(dòng)觀等基本哲學(xué)觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀，又要挖掘?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧、可持續(xù)發(fā)展等結(jié)合點(diǎn)，從而自然地、潛移默化地傳授給學(xué)生德育內(nèi)容，做到潤物無聲。

二、培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)用科學(xué)的、實(shí)事求是的眼光來看待事物

初中地理內(nèi)容分為兩大板塊，一是世界地理，包括地理知識(shí)基礎(chǔ)理論、世界自然資源、世界氣候、世界人口、世界政治分區(qū)、世界區(qū)域地理；二是中國地理，包括中國疆域、人口與民族、氣候、資源、河流與湖泊、交通、經(jīng)濟(jì)、中國區(qū)域地理。無論是中國地理的教學(xué)還是世界地理的教學(xué)，教師在教學(xué)中不能僅僅將知識(shí)灌輸給學(xué)生，認(rèn)為只要將地理得基本概念和規(guī)律記住就萬事大吉了，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放在教會(huì)學(xué)生如何正確認(rèn)識(shí)事物上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待問題，以發(fā)展的眼光、客觀的態(tài)度和實(shí)事求是的姿態(tài)分析問題、解決問題，將問題一分為二地全面進(jìn)行剖析。例如發(fā)展中國家人口眾多，資源豐富，但是由于生活所迫，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，出現(xiàn)了很多盲目掠奪資源的現(xiàn)象，造成環(huán)境日益惡化，生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞。面對(duì)這些問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，自然資源是我們生產(chǎn)生活中不可或缺的，其并不是取之不盡用之不竭的，需要我們把眼光放長遠(yuǎn)，走可持續(xù)發(fā)展道路，倡導(dǎo)學(xué)生要從自身做起，愛護(hù)環(huán)境，珍惜身邊的資源，比如節(jié)約用水、用電，對(duì)家里的廢水進(jìn)行循環(huán)利用等。我們必須使學(xué)生明確，只有協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，才能求得全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位，使學(xué)生了解世界不同地區(qū)人民的生活，尊重不同國家的文化和傳統(tǒng)，初步形成全球意識(shí)。在看待中國在世界的地位上，既不能盲目樂觀，更不能悲觀，

三、借助地理事物為學(xué)生塑造良好的品性

在地理教學(xué)中，教師可以借助一些特有的地理事物對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品性。比如教師可以利用多媒體，讓學(xué)生欣賞長江源頭的冰川、雪山及“江流如帚”的風(fēng)景，使學(xué)生領(lǐng)略大自然的高、遠(yuǎn)、潔、闊，感受雪山、藍(lán)天，從而開闊學(xué)生的眼界與思路，增長他們的見識(shí)。又如還可以通過講解長江的水文特征，由物及人，讓學(xué)生體驗(yàn)成長的意義。如長江上游的沱沱河，發(fā)源于唐古拉山的各拉丹冬峰，源頭河水清澈，流速緩慢，行走于青藏高原的邊緣，這就好比人的童年一般，充滿了希望與生機(jī)，單純而具有活力；過了玉樹，長江一路奔騰而下，桀驁不訓(xùn)，川行于峽谷相間的橫斷山區(qū)，河床下切，激蕩著兩岸的山峰，這不正是對(duì)人的青春期的真實(shí)寫照嗎？帶著些許狂妄不羈，似乎要沖破某種束縛，充滿了激情與朝氣。在無畏的青春時(shí)代，我們可能會(huì)犯錯(cuò)，可能會(huì)叛逆，但是我們總會(huì)長大，只要一直朝著正確的方向走去，就會(huì)越來越強(qiáng)大。

四、總結(jié)

教育的最終目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生成為有知識(shí)、有理想、有道德的人。從長遠(yuǎn)來看，學(xué)生的人文素質(zhì)要比單純的知識(shí)重要得多，其是推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。初中地理學(xué)科在滲透德育教育、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面有著天然的優(yōu)勢，也更容易為學(xué)生所接受。為此，廣大初中地理教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，充分發(fā)揮地理學(xué)科獨(dú)特的優(yōu)勢，將初中地理的人文魅力充分展現(xiàn)出來。

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