深入挖掘古詩文精神內涵

肖永芬

語文理程應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想品德修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。

一、讓學生從小志向高遠，祛除卑賤淺薄

“僵臥孤村不自哀/尚思為國戍輪臺/夜闌臥聽風吹雨/鐵馬冰河入夢來”（宋·陸游·《十一月四日風雨大作》）“……不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君：是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。意！微斯人，吾唯與歸！”（宋·范仲淹·《岳陽樓記》）“……行路難，行路難/多歧路，今安在/長風破浪會有時/直掛云帆濟滄海?！保ㄌ啤だ畎住ぁ缎新冯y》）

誦讀這些古詩文，我們分明感到詩人那志向高遠、憂國憂民、為實現自我的抱負而勇往直前的形象。我們在古詩文閱讀教學中，要有意識地調動學生的想象力，將那些文字材料化為藝術形象；觸發學生的感悟力，讓這些藝術形象的豐碑矗立于學生的心中。

讓我們的學生從小志向高遠，祛除卑賤淺薄。志向高遠，才能擺脫小農意識的束縛，崇尚科學追求進步；志向高遠，才能不做市井之徒，熱愛生活服務社會；志向高遠，才能驅除小職員心態，胸懷祖國放眼世界；志向高遠，才能克服拘謹暮氣，大刀闊斧勇往直前。讓我們的學生長大后不患得患失，終日為油鹽醬醋而憂慮，“先天下之憂而憂，憂國憂民；不汲汲于追求肉體的快樂，“后天下之樂而樂”。如果要“先天下之樂而樂”，就要樂于助人，樂于奉獻，樂于創造，樂于為祖國和人民的利益而獻出一切。

我們的學生無論是在學習歷程中還是漫長的人生道路上，都會遇到這樣或那樣的困難與挫折，我們要善于引導學生，讓他們懂得，即使是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，也要堅信“長風破浪會有時”。只要具有“愚公移山”的偉大氣魄，任何困難都會在我們面前發抖。請相信，古詩文閱讀材料，即使是僅限于中學語文課程中的篇目也能夠為培養學生的積極向上的人格發揮獨有的作用。

二、讓同情心充溢學生的心田，蕩滌冷漠無情

“昨日入城市/歸來淚滿襟/遍身羅綺者/不是養蠶人”（唐·張俞·《蠶歸》）“賣炭翁，伐薪燒炭南山中/滿面塵灰煙火色/兩鬢蒼蒼十指黑/賣炭得錢何所營/身上衣裳的中食/可憐身上衣正單/心憂炭賤愿天寒……”（唐·白居易·《賣炭翁》）“田家少閑月/五月人倍忙……右手秉遺穗/左臂懸敝筐……家田輸稅盡/拾此充饑腸/今我何功德/曾不事農桑/……念此私自愧/盡日不能忘?！保ㄌ啤ぐ拙右住ぁ队^刈麥》）“孔子曰：‘苛政猛于虎也。吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。鳴呼！孰知賦劍之毒有甚是蛇者乎！”（唐·柳宋元·《捕蛇者說》）

誦讀這些詩文，我們真切地感受到作者對勞動人民的深切同情。體察勞動人民的疾苦，關注勞動人民的生計，憂慮勞動人民的命運。還有大量的古詩文作品也具有這等人文性特點。

我們在教學過程中，要充分利用這些閱讀材料培養學生的同情心。一個沒有同情心的人不可能具備高尚的人格。具備同情心，對學生的成長和將來的人生軌跡，應該會有積極的影響。具備同情心，他可能就是一個好同學、好老師、好兒女、好父母、好鄰居、好同事、好上司、好下屬、好員工、好老板、好公民、好官員……有這么多好角色，我們的社會該多么美好。那就讓我們在古詩文閱讀教學中培養學生的同情心吧，這是培養健康人格的必要條件。

三、讓學生永遠樂觀堅毅，戒除悲觀怯懦

“巴山楚水凄涼地/二十三年棄置身/懷舊空吟聞笛賦/到鄉翻似爛柯人/沉舟側畔千帆過/病樹前頭萬木春/今日聽君歌一曲/暫憑杯酒長精神?！保ㄌ啤⒂礤a·《酬樂天楊州初逢席上見贈》）“……禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！保ㄋ巍W陽修·《醉翁亭記》）

看，雖然是遭受貶謫之人，雖然是遭遇人生重大挫折之時，可作者們卻是這樣樂觀曠達，不無積極向上的情懷。他們對自己遭受的迫害和打擊并不耿耿于懷，不因自己的不幸而消極沮喪，一蹶不振，不因自己痛苦而覺得世界末日就要來臨。他們用寄情山水的方式排遣心中的憂憤，減輕痛苦；他們可在與民同樂的氣氛中消彌孤獨與苦悶；他們更能夠堅信新事物必將勝過舊事物，世界總會迎來千帆競發和萬木爭春的壯麗前景。

讓學生懂得，千百年前的士大夫們尚且能做到如此，何況我們二十一世紀的新一代。還要讓學生懂得，人生雖然美好，但千萬別幻想萬事如意，一帆風順。那只是極個別幸運者的偶然際遇。而人生遭遇挫折是常態，是絕大多數人的共同經歷。懂得了這些，當我們的學生在學習上遇到挫折時，就不會感到天昏地暗，就不會覺得前途無望，就不會自暴自棄。

責任編輯 邱 麗