從“中國文化失語癥”反思軍隊院校的大學英語教學

王垠 王蕊 薛淵淵

【摘要】軍校學員的中國文化英語表達能力欠缺，其原因與課程設置、教材選用、中國文化輸入不足密切相關。為克服“中國文化失語”現象，提高學員中國文化英語表達能力，本文提出了相應的教學策略，以引起軍校教員和學員在英語教學和學習中對母語文化的重視。

【關鍵字】中國文化失語癥 英語教學 母語文化

【中圖分類號】H319 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）09-0017-01

一、引言

自從2000年南京大學的從叢教授提出“中國文化失語癥”后，越來越的教育工作者開始關注在大學英語教學中長期被忽視的母語文化，同時也意識到英語和漢語之間的雙向交流活動，不能簡單理解為目的語文化的單向導入。這種“雙向性”決定了大學英語課堂中的文化教學應該是母語文化知識和目的語文化知識的同時教授。正如劉潤清所說：“學習外語時，完全脫離母語是不可能的。語言之間有些普遍現象，不參考母語，不與母語對比，會造成莫大的損失。”Larry.A.Samoval 也指出：“了解自己，了解自己的文化，是成功的跨文化交際的一個非常重要的前提。”

然而，“中國文化失語”現象依然普遍存在于我國高校，其中軍隊院校也不例外。由于多年固化的單向性教學模式早已培養了學生熱衷學習西方文化，而對自己的文化非常淡漠甚至是忽視。學生在對西方文學作品 《漂》、《簡·愛》或《老人與海》的名稱翻譯了如指掌，卻不知道《水滸傳》、《資治通鑒》等名著在英語中該怎么翻譯。軍校學員作為未來國家強軍治國的重要人才，在學習英語知識的同時，更應該具有辯證的文化觀、深厚的文化底蘊來傳承和弘揚中國文化。

二、軍校大學英語教學中“中國文化失語癥”產生的原因

1.軍隊文化在軍事院校占據主流地位，一切活動都凸顯了軍事特色。這使得文化氛圍缺乏多樣性， 學生實際參與的社團活動并不豐富自主。教學與學習資源因軍隊保密原則而受限，無法如同地方院校學生一樣，可以無限制地接收各種信息，使學生無法敏感的認識到本國文化在英語學習中的重要性。

2.軍事院校中輸入內容多以軍事目標為主，注重對學員進行政治教育，抓緊各項政治、軍事活動的開展，如開展軍營“紅色”文化建設、軍事體能訓練等。 因而教授英語的時間很有限，致使課堂上教學內容更多的側重詞匯量、句法等語言方面的能力，從而誤導學生認為學英語就是學語言或者背單詞忽視了語言所承載的文化知識的學習。

3.在實際課堂教學中，很多教員以為英語教學就是讓學員了解西方的文化知識，能夠在特定語境下理解西方人的話語，并能夠與西方人進行溝通與交流。出于此目的，他們努力摒棄漢語思維排除中國文化的影響，用西方人的思維方式、西方人的語言習慣來教授英語。雖然使學員對西方文化有了廣泛深入的了解，甚至可以用流利正確的英語與西方人談論西方國家的文化習俗及風土人情等，但是他們卻無法使用英語準確流暢地傳播豐富的中國文化。

4.作為語言輸入主要材料，我們教材的選定上和教學的內容上都融入了大量的英語國家的文化和習俗，而關于中國文化的內容少之又少。例如正在使用的《新視野大學英語》第二版，4冊讀寫教程一共有80篇文章，其中63篇取材于西方文化背景，占78.75%；以美國文化為背景的文章50篇，占62.5%； 講述中國文化的文章只有1 篇，占1.15%，還被放在section B以其中的第二冊為例，跟中國文化相關的內容僅僅是課后練習中的四道習題。這樣的教材在教學過程中太過于強調英語文化的學習，忽略了對中國文化的滲透，結果造成學員講英語國家的文化可以振振有詞，而在使用英語講述自己的文化時卻會語塞或是中英文夾雜。

三、對軍校學員在大學英語教學中進行“本土文化”滲透的思路

1.改進教材內容，增加母語文化的輸入

當前國家還沒有發行合適的統編教材，在此情況下教員可適度采用融合母語文化與目的語文化的閱讀、聽說等材料，充分利用課堂教學向學員適當補充中國文化負載詞的翻譯，漢英民俗文化對比、閱讀文學、歷史名著的英譯等，融趣味性與知識性為一體，加深對中國文化的理解和認識，引導學生了解本民族文化的傳統及各種表現形式，結合母語文化已知的文化圖式，培養學生的文化多面性和對中西文化的鑒別能力。如《論語》、《孫子兵法》和《三國演義》等都有英譯的版本，可以直接拿來作為課堂補充資料或閱讀材料。茍麗梅指出“：只有了解本民族文化的英語學習者才能對目的語文化更深入地進行剖析和取舍，并將中國古典的文化精髓介紹給西方，致力于向世界弘揚中國傳統文化。”

2.轉變教學模式，利用有效教學方法

由于受到長期傳統的教學模式的影響，軍校學員仍然有依賴英語教師的學習習慣，缺乏學習主動性。往往形成一個局面：離開課堂教學，學生就不學習語言；教師不介紹文化背景知識，學生便不主動獲取文化信息。因而教員應該利用各種有效的教學方法，結合專題講座和多媒體自主學習等途徑來改變現有狀況，以提升學員學習母語文化的積極性。例如：在課堂上使用中西文化“對比法”，使學員在了解本土文化的同時加深對目的語文化的理解，通過對比，感受不同的文化差異，從而達到更好的跨文化溝通；“歸納法”是教員在導入中國文化時，把學員瑣碎的、有差異的文化碎片歸納整理成系統、完整的文化體系，使學生對中國文化有更深刻地理解，幫助他們對自己的文化進行整合；隨著多媒體技術的發展以及對外文化傳播的影響，現在不少介紹中國文化的紀錄片都是雙語的，比如“走進中國文化”、“舌尖上的中國”等，這些視聽材料的使用，增加了中國文化的輸入渠道，準確呈現了輸入內容，同時豐富的畫面又可以提高學生學習文化和語言的興趣。

通過教員指點輸出母語文化的有效途徑和可行辦法、對比英漢兩種語言所包含的不同文化，把中國文化融入到課堂教學的各個環節之中，能教會學生用英語介紹中國文化，如何把母語文化傳遞給英語文化，在英語學習的過程中獲得地道規范的中國文化英語表達，并助推學生交流的欲望，客觀地展示母語文化，改變學生的跨文化交際意識，更好地理解利用目的語文化中的優良部分，實現平等、獨立的跨文化交際。

綜上所述，母語文化教學是英語教學中不可或缺的組成部分，英語教學中不能忽略母語文化教學，在全球文化交流的背景下，只有平等、雙向的交流才是可以實現雙贏的有效交流。針對普遍存在的“中國文化失語癥”現象，英語教員應注重培養學生對母語文化和目的語文化的平等意識，鼓勵他們在學習目的語文化的同時，必須兼顧母語文化積累和母語文化的英語表達。使學生不僅收獲外國的知識和文化，同時也提高用英語表達中國文化的能力，使自己成為中國文化的傳播者，只有這樣，才能使他們在跨文化交流中真正取得成功，才能使中國優秀的傳統文化得到傳播。

參考文獻：

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