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談《狼圖騰》的“狼性”主題

2015-05-30 06:49:53李佳澤
北方文學·中旬 2015年9期
關(guān)鍵詞:人性

李佳澤

摘 要:姜戎的《狼圖騰》自2004年發(fā)行以來,引起了廣泛重視,并被讓·雅克·阿諾導演拍成了電影。《狼圖騰》以狼為敘事主體,描寫了寬廣遼闊的蒙古大草原上狼與人的對峙與共生,給人們帶來了強烈的心靈震撼。這部著作不僅演繹了蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,也突出了“狼性”與“人性”的深刻哲思。基于此,本文將從《狼圖騰》的“狼性”視角對這部著作進行深思。

關(guān)鍵詞:《狼圖騰》;狼性;人性

《狼圖騰》以狼為敘事主體,整部小說講述了幾十個有機連貫的“狼故事”,其情節(jié)神秘而激烈,令人深感震撼。這幾十個“狼故事”,無一不凸顯了“狼性”,令人在享受閱讀快感的同時,也得到了一些啟示。

一、《狼圖騰》故事梗概

姜戎先生曾于1967年到內(nèi)蒙古錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗插隊,在那片草原上,他近身接觸狼,與狼結(jié)下了不解之緣。在插隊的十幾年中,姜戎親歷了草原的破壞與毀滅,感受到了草原的盛衰轉(zhuǎn)變,也由此寫下了今天的《狼圖騰》。《狼圖騰》以作者姜戎的親身經(jīng)歷為藍本,講述了二十世紀六七十年代知青陳陣在內(nèi)蒙古草原插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。陳陣和他的朋友親自掏了一窩小狼,并且養(yǎng)了其中的一只。他要通過一只小狼的成長,探索狼的習性和狼的哲學。書中有幾十個狼故事,緊張激烈,場面十分宏大,充分展現(xiàn)了狼與人共生共存的過程。

二、《狼圖騰》的狼性體現(xiàn)

狼之所以能夠成為額侖草原蒙古族人的圖騰,不僅在于狼在維持草原生態(tài)平衡和草原生命中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用,更在于狼不同于其他生物的“狼性”。在這部小說中,狼性是通過“團隊作戰(zhàn)”“危機意識”與“寧死不降”而體現(xiàn)的。

(一)團隊作戰(zhàn)

狼是社會性動物,是有組織、有紀律、有章法的團隊。在《狼圖騰》中,每一次狼與人、與其他動物的激戰(zhàn),都是團隊作戰(zhàn),團隊中的狼分工明確,在頭狼的指揮下協(xié)同作戰(zhàn),共同進退。比如書中的這段描寫:“暫時后撤的狼群行動有條不紊,它們不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物,而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候,分頭追殺東南方的散兵游勇。”這段描寫是一段十分精彩的“狼馬激戰(zhàn)”片段,狼集體作戰(zhàn),有紀律有組織,有戰(zhàn)術(shù)有戰(zhàn)略,行動有條不紊,不亂陣腳。即使是人這種高智商生物,都難以將團隊作戰(zhàn)發(fā)揮到最佳效果。

(二)危機意識

狼是疑心重、危機意識極強的高智商動物。由于草原的生存環(huán)境比較惡劣,危機四伏,所以狼從來不缺危機意識。他們不僅會儲存食物,還會隱蔽與逃生。從來都不打無準備之仗,他們的危機意識體現(xiàn)在每一次作戰(zhàn)中,甚至體現(xiàn)在點點滴滴的日常生活中。

(三)寧死不降

狼與狗原本是同類,而在幾千年的馴化中,狗成為了人類的家畜,狼卻永遠不受拘束,自由自在。文中陳陣馴養(yǎng)了一只小狼,而那只狼雖從小就被拘禁,被束縛,卻狼性不改,依然保持著自己高貴的姿態(tài)。狼的精神就是如此,為了捍衛(wèi)尊嚴與自由,寧死不降。在小說中,一只狼為了逃避人類吉普車的追捕,拼盡了全力。文中是這樣描寫的:“它突然停下用盡全身最后一絲力氣,扭轉(zhuǎn)身蹲坐下來,擺出最后一個從容的姿勢……巨狼像一尊千年石獸轟然倒地。”這個描寫是多么地震撼人心!狼寧可死去,也不愿被人類俘虜,即使死去,也要死得有尊嚴,有氣勢。所以說,狼是有氣度的,有尊嚴的,是值得被尊重的。

三、《狼圖騰》中狼性與人性的碰撞

《狼圖騰》中,每一個狼故事都充分體現(xiàn)了“狼性”與“人性”的碰撞。狼有組織,有紀律,有戰(zhàn)術(shù),有戰(zhàn)略,有危機意識,有寧死不降的精神,他們自由,獨立,頑強,勇敢,有著強烈的意志和尊嚴,但是人卻忽視了這種精神。小說中,人們肆意殺害草原狼,破壞草原;小說的最后,人類失去了草原狼,也失去了草原,失去了人與自然和諧共存的價值觀。某種程度上,人類也失去了很多人性中的光輝。然而,除卻“狼性”的發(fā)光點之外,狼性中也有糟粕,他們貪婪,兇殘,陰險,而這些也是一部分人性中具有的內(nèi)容。所以,狼性與人性的碰撞中,人類應(yīng)該學習的是狼性中的精華,而摒棄其中糟粕,在狼性的思考中,更多地豐富人性,思考人性。

四、結(jié)語

“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”。對于文學作品,向來是仁者見仁,智者見智。從不同的視角出發(fā),會有不同的感悟與體驗。《狼圖騰》自發(fā)行以來,備受爭議。有人認為他背離了中國傳統(tǒng)的人性本善的思想,更是將狼的善良與智慧無限擴大,對于文學研究毫無意義;也有人說《狼圖騰》中有反動思想;有人說《狼圖騰》是呼吁人類與自然和諧共處的主題……但絕大部分學者還是認為《狼圖騰》一書蘊涵著對民族進步的呼喚,是一本關(guān)于“狼性”與“人性”的思考。本文從《狼圖騰》的“狼性”視角出發(fā),揭示了小說的“狼性”主題,論述了自己的一些體會和認識,但是僅為一己之見,以求教大方之家。

參考文獻:

[1]羅利瓊.狼的贊歌和民族關(guān)懷——《狼圖騰》的意蘊[J].西南民族大學學報(人文社科版),2005(07).

[2]安波舜.《狼圖騰》的人類化意義[J].中國圖書評論,2006(02).

[3]王薩日娜.《狼圖騰》在不同文化圈中的接受研究[D].內(nèi)蒙古大學,2012.

[4]劉盈盈.小說《狼圖騰》中“狼”隱喻的認知研究[D].東北師范大學,2013.

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