論聲樂演唱的音質美

劉娟

【摘要】樂是人類社會最早誕生的藝術。聲樂以它獨特的藝術美既跳躍著生活的脈搏，又凝聚著時代歷史的畫卷。聲樂藝術的文化發展史表明，它所具有的永恒魅力的美，有它自身相互聯系和相互作用的美的構成因素與體系，具有一個完整的美的創造系統。而聲樂演唱的審美欣賞，無疑是美學的研究對象與任務。

【關鍵詞】聲樂 聲音 美

【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）09-0224-02

“演唱論”是聲樂藝術美的重要論據，這不僅因為聲樂藝術史需要演唱的藝術；從狹義的聲樂美學來說，演唱論也自然是它的核心。它的本體美所凝聚的一切美的因素，都集結在演唱之中；它的審美聽覺效應，最終也是通過聲情并茂的歌唱來達到的。

聲音的本質是音質，它是決定發聲效果的關鍵。我們所說的歌唱時氣息是深還是淺，音域是寬還是窄，共鳴是明還是暗，音量是強還是弱，及至表現在嗓音上，是清澈明亮還是宏壯剛強，是深厚豐滿還是結實穩健，是清脆纖巧還是柔美圓潤，是秀麗委婉還是豪放鏗鏘……這都表現出了不同的音質特色。

而無論哪一種音質特色都是通過發音器官所表現出來。作為專業的聲樂演唱者，必須使固有的發音器官的各個部分打破原有的活動習慣，樹立起聲樂的專業敏感，形成新的活動規律或條件反射功能。而所謂新的條件反射功能，就是要適應非自然的藝術化的發聲要求，能使其在藝術的說與唱中逐漸形成新的自然活動反應，這也充分說明即使有好嗓子也需要鍛煉的原因。這樣，就必須通過各種練聲的途徑，如練氣、練嗓、練字、練腔等全面的發聲訓練，從而達到音質美的目的。

判斷音質的美，不僅是嗓音的質地和條件，作為有聲的音質，它要從各個方面進行全面的觀察與分析。

“氣為聲之本”，氣是聲的動力，是聲的源流，是聲的根本，沒有氣就沒有歌聲也就沒有藉以傳導的聽覺審美效應。前人所云：“夫氣者，音之帥也，氣粗則音浮，氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭”。氣為音之帥，是聲音的統帥，十分形象地概括了氣的地位與作用。可見音質美的前提，是以“氣”作為它的根基與統帥的。這里所說的“氣粗則音浮，氣弱則音薄”就是指氣息缺乏深度與力度，粗、是氣淺而無力，缺乏底氣的支持的一種表現，因此才產生了浮虛單薄的現象。而“氣濁則音滯，氣散則音竭”，是指氣息悶塞不暢，松散無節，既不暢通又不集中的一種現象。說明氣的“粗、弱、濁、散”所導致歌聲的“浮、薄、滯、竭”的弊端，不僅影響了歌聲的音質美，而且也破壞了歌聲的審美效應。

歌唱氣息的深與淺，長與短，連與斷，變與換……，總之，在氣息的呼與吸中貫穿著用氣的辯證法，作為聲樂藝術的支柱，我們要求精巧的運用氣息，是因為它不僅關系著歌唱中的整體格局，牽涉到一切生理機能，也同時與心理氣質密切相關，人們在探索中國的氣功作用于歌唱時就看到了氣的整體功能。為此如何練氣，如何用氣自然是十分緊要的內容了。

總之，氣巧則聲優，精巧的呼吸成為演唱音質美的首要構成因素也是很自然的了。

共鳴是擴展音響，支持音高，調節聲區，變化字音，美化音色的關鍵與樞紐，沒有良好的共鳴就根本談不上美好的歌聲。演唱音質美的審美效應與運用發揮共鳴的作用至關重要是顯而易見的。

音域是人體嗓音所能發出的最低音至最高音的范圍。人聲的音域是由于發音體聲帶的長短厚薄決定的。一般女人和小孩的聲帶短而薄，所以聲音高；男人的聲帶比較長而厚；年老的更松弛，所以聲音低。一個人能發出高低不同的音，是由于聲帶的松緊或張力的不同，聲帶越緊，聲音越高，否則，聲音就低。

一般來說，自然音域發聲是在低音聲區，而歌唱的音域就要提高在高音聲區的適應性，因為在擴展音域的過程中要訓練適合唱或者說高音的能力。

此外，音域中的高低范圍應當把它看成是一個變化中的整體。強調擴展高音聲區，不等于忽略中聲區與低聲區的和諧統一，因為就聲區的發聲特點來看，中聲區是聲帶松緊最適度的部分，因此聲音比較自然圓潤，沒有過度緊張或壓抑的現象。同時它又是通往高音或低音的換聲區，所以練好中、低音聲區往往為向高音擴展打下堅實的基礎。同時，各聲區的音色也各不相同，高音的頭聲區比較明亮，中音聲區較柔和，低音的胸聲區比較渾厚。因此，為了豐富音色的表現力，在擴展高音音域的同時，不要忽視音域中各聲區的整體作用。

音質美不僅與其音域的寬窄高低有關，也與它的音響強弱相關。音響是指聲音音量的大小強弱變化。說話和歌唱根據情感的表達及其所處語言或歌唱環境的不同，隨時都在不斷調節控制發聲音響的強弱力度。日常生活語言的聲音強弱變化幅度不大，而在舞臺上說話或歌唱面對著成百上千的觀眾與聽者，它的一個最基本的造型任務，是使聲音的響度首先讓人聽得見、聽得清。這樣就必須適當地擴大音量，即便是輕聲耳語或低吟輕唱，也必須適當地夸張。

音色是聲音的特色。不同的聲音有不同的特色，同一首樂曲用許多樂器去合奏，我們可以分辨出哪一種音是什么樂器發出的。說話、歌唱也一樣，每個人都有每個人的特色。我們平時評價一個人說話的聲音：“這個人說話真好聽，那個人講話太難聽！”。這種聲音的好壞在日常生活中是無所謂的，然而作為聲音的造型藝術，它不僅能表現美的音色，也應該能創造不美的音色，以適應聲音表情的需要。然而個人的自然音色再豐富，也不可能適應舞臺語言藝術的說、唱要求，這是因為舞臺語言藝術的造型如果還不能突破人聲的自然本色的話，也就不能稱為藝術。即便根據自然本色劃分出了不同聲部或行當，但生活中的高音不一定能夠適應舞臺藝術語言的高音。尤其是唱，旋律化的本身就不是一般生活語言所能勝任的，在歌唱中一個“啊”字可作為歌的高潮，引吭高歌唱上它二、三十拍，而在生活中“啊”再怎么沉吟也不可能這么長，而且也不必要延伸這么長的音拍，更何況舞臺語言的聲音造型即便在一定聲部或行當范圍內，也還有更多的突破本色的創造任務，以符合更多具有性格化聲音表現的形象塑造。

以上從五個方面概括了音質美的構成條件，主要也是從音響的形式美方面說明了它的必備因素，實際上這五個方面應該是一個完整的辯證的統一體。作為音質美不可缺少的條件，其中呼吸的深與淺，共鳴的明與暗，音域的寬與窄，音響的大與小，音色的優與劣等等又存在著辯證的對比與有機地協調處理的因素，要發揮音質美的音響效果就必須進行系統的聲音訓練。只有這樣，才能更好的表現聲樂的藝術美。

參考文獻：

[1]張前 王次炤《音樂美學基礎》 張前 王次炤 人民音樂出版社 1992.5