淺論虛擬現實技術對大連非物質文化遺產的保護

呂超

摘要：大連經過祖先幾千年的傳承發展，非物質文化遺產豐富。所謂非物質文化遺產又稱無形文化遺產，它發源于民間，主要由人類以口頭或動作方式傳承于世，它是民族歷史積淀的結果之一，是具有一定廣泛性和突出代表性的民間文化遺產。運用虛擬現實技術保護大連非物質文化遺產具有重要的意義。

關鍵詞：虛擬現實技術；大連；非物質文化遺產

一、大連概況

大連位于遼東半島南端，地處黃渤海之濱，背依中國東北腹地，與山東半島隔海相望。是中國東部沿海重要的經濟、貿易、港口、工業、旅游城市。大連地區至少有17000年的人類活動歷史。早在6000年前，我們的祖先就開發了大連地區。自戰國時期燕昭王在遼東設置“遼東郡”以來，一直到秦漢時期，大連地區都屬遼東郡轄區。西漢時期大連地區設置“遝氏縣”，三國時期又改稱“東遝縣”。唐朝初期，大連地區屬安東都護府積利州的轄區。遼代時大連地區屬東京遼陽府的轄區，為漢區實行漢法。大連地區在魏晉時稱三山，唐朝時稱三山浦，明清時稱三山海口、青泥洼口。在清朝時因為清政府東北封禁政策而處人煙稀少的狀態，直到十九世紀八十年代，清政府于今大連灣北岸建海港棧橋、筑炮臺、設水雷營，才成為小鎮。1897年，俄國人開建了這個城市。當時沙俄設計師揣著法國巴黎的城建圖紙想在東方再造就一個以廣場為主的城市，于是就來到了中國大連，給她起名“達爾尼”，意為遙遠的城市，一個遠離莫斯科和圣彼得堡的地方。1905年，日本人占領了這個城市，把“達爾尼”音譯過來就成了漢語的“大連”。

二、大連非物質文化遺產

根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。

非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。非物質文化遺產是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變。在非物質文化遺產的實際工作中，認定的非遺的標準是由父子（家庭）、或師徒、或學堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過100年，且要求譜系清楚、明確。大連經過祖先幾千年的傳承發展，非物質文化遺產豐富，主要有：

▲ 大連市第一批市級非物質文化遺產名錄共有九大項：

一是民間文學2項：莊河市申報的莊河民間故事；長?？h申報的長海民間故事。

二是民間音樂9項：長?？h申報的長海號子；瓦房店市申報的復州雙管樂、復州鼓樂；市群眾藝術館申報的大連吹咔樂；金州區申報的金州古琴音樂、金州單鼓音樂；普蘭店市申報的遼南民歌、普蘭店鼓樂；莊河市申報的莊河雙管樂。

三是民間舞蹈3項：金州區申報的金州龍舞；瓦房店市申報的復州高蹺秧歌；開發區申報的董家溝街道太平鼓舞。

四是傳統戲劇2項：瓦房店市申報的復州皮影戲；莊河市申報的莊河皮影戲。

五是曲藝3項：瓦房店市申報的復州東北大鼓、遼南二人轉；莊河市申報的莊河東北大鼓。

六是民間美術2項：莊河市申報的莊河剪紙；瓦房店市申報的東崗剪紙。

七是傳統體育1項：金州區申報的金州梅花螳螂拳之六合棍。

八是傳統手工技藝1項：普蘭店市申報的普蘭店傳統手工布藝技藝。

九是民俗3項：莊河市申報的莊河放海燈民俗、莊河面塑燈習俗；普蘭店市申報的普蘭店清泉寺廟會。

▲ 大連市第二批市級非物質文化遺產名錄

一是民間文學1項：莊河市申報的海神娘娘傳說。

二是民間音樂1項：金州區申報的遼南古詩詞吟詠。

三是民間舞蹈2項：開發區申報的馬橋子太平鼓舞；普蘭店市申報的普蘭店單鼓舞。

四是傳統戲劇2項：金州區申報的金州皮影戲；市藝術館申報的大連木偶戲。

五是傳統體育與競技3項：金州區申報的金州長拳短打、金州武當太乙四形樁內功；市武協申報的大連五行通臂拳。

六是民間美術2項：金州區申報的金州剪紙；中山區申報的馬駟驥根藝。

七是傳統手工技藝5項：西崗區申報的核雕；甘井子區申報的大連老黃酒釀造技藝；普蘭店市申報的普蘭店田家黃酒釀造技藝、普蘭店秸稈（木棍）手工技藝；莊河市申報的莊河譜繡。

八是傳統醫藥1項：金州區申報的德記號中醫藥文化。

九是民俗5項：普蘭店市申報的普蘭店放海燈；市藝術館申報的大連春節習俗；市藝研所市藝術館申報的大連海神娘娘祭奠；莊河市申報的莊河過端午；旅順口區申報的旅順放海燈。

三、利用虛擬現實技術對大連非物質文化遺產保護的意義

一是虛擬現實技術構建的三維空間比以往任何一種技術更能還原出大連非物質文化遺產的真實面貌。對于遺產的保護最重要的就是保持遺產在其悠遠年代的真實面貌，虛擬現實技術恰好能夠以遺產的實物或圖片為依據，結合已有原始資料的描述建造遺產的數字化模型，并通過搭建比例一致、顏色紋理相同、光照逼真、形態生動、符合其時代特征的場景，營造出真實的遺產存在環境，從而展示出其獨特的魅力。

二是虛擬現實技術為大連非物質文化遺產提供更多元化的呈現方式。它可以通過不同的視角，不同的軌跡，不同的距離，配以聲音和文字等內容對遺產進行全方位、多手法的表達，使人們能更細致的感受遺產所承載的文化內涵。

三是大連非物質文化遺產種類多樣，形式豐富，對于一些口口相傳的技藝僅靠展品本身是無法展現其內容特征的，而虛擬現實技術則可以以三維動畫及視頻相結合的方式將此類遺產的內涵表現的更加生動詳實。

四是虛擬現實技術可以拉近人們與大連非物質文化遺產的距離。通過虛擬現實技術創建出的數字展覽館，以網站的形式發布，不受空間和時間的限制，只要網絡暢通、硬件配置達標便可以隨時隨地參觀瀏覽展覽館，如同回到那個久遠的年代去實地探尋和了解每件藏品的信息。這也為更多的人了解和認識大連非物質文化遺產提供了便利，為大連非物質文化遺產更快更遠的發展開辟了新的道路。總之，虛擬現實技術的諸多優勢必將使之成為保護大連非物質文化遺產的有力工具。

【參考文獻】

[1]代俊波.基于虛擬現實技術的滿族非物質文化遺產數字展覽館的構建研究[J].通化師范學院學報，2015（01）

[2]羅方雅.技術視野下非物質文化遺產保護的數字化[J].四川戲劇，2015（02）