簡述古希臘時期的音樂審美思想

張春博

摘 要：本文以歷史發展的角度，通過對古希臘時期的畢達哥拉斯學派、柏拉圖的關于美學思想及音樂審美思想的梳理，來掌握這一時期音樂審美思想的發展概貌。

關鍵詞：古希臘；畢達哥拉斯學派；柏拉圖；音樂審美思想

1.畢達哥拉斯學派——“音樂是對立因素的和諧統一”

畢達哥拉斯，西方最早的音樂學家、數學家、哲學家。他與他的門徒共同創立了畢達哥拉斯學派。此學派企圖要在繁雜繽紛的現象中，找到其本源來解釋萬事萬物，他們最先通過研究音樂中的比率關系，發現音樂中的“和諧音”是由一定的比率、尺度和數造成的，繼而將“數”的和諧論推測到各個領域，直到宇宙之中，認為宇宙也是受到數量體系的制約，才形成了“和諧”，從而認為數是萬物的本源，是一切物質與非物質事物的本質及表現方式。畢達哥拉斯學派提出的“數和諧倫”開創了以科學的自然規律來研究音樂美學的歷史新階段。

在音樂審美觀念方面，畢達哥拉斯學派主要表現在兩個方面。一方面，畢達哥拉斯學派提出了形式美的法則——追求比例、對稱、變化、統一。在畢達哥拉斯學派看來，和諧是美好事物的內在秩序的表現，是作為美的形式而存在的。和諧的才是美的，凡是符合內在秩序及規律的事物都是有價值的。經過畢達哥拉斯學派對音樂與數的研究，發現了音樂中音的高低、長短及力度的變化都是由于數的變化而產生的，這些對立因素經過和諧統一，使得音樂的美得以表現。所以，畢達哥拉斯學派提出：“音樂是對立因素的和諧統一，把雜多導致統一，把不協調導致協調”。畢達哥拉斯學派在音樂上追求和諧，追求形式美的法則，從這一點看，他們是最早從音樂自身形式角度來研究音樂的，為后來的音樂“自律論”奠定了最初的基礎。

另一方面，畢達哥拉斯學派提出了音樂“凈化”論。他們認為“數和諧論”不僅適于音樂，同樣適于人的心靈、情感。當心靈的和諧與音樂的和諧相互契合時，人的內在的和諧就可以感受到外在的和諧，即人的內心就可以感受到音樂的美，使人的情感受到影響，從而獲得審美體驗，所以，音樂具有凈化靈魂的作用。畢達哥拉斯學派將古希臘的調式分成了大體兩種音樂風格，即剛與柔。不同的調式給人以不同的影響。畢達哥拉斯學派雖以數的角度來研究音樂，但是他們肯定了音樂與人的情感是緊密相連的，這是最早從音樂審美心理角度來對音樂進行的研究，為之后形成的音樂“他律論”同樣奠定了基礎。

2.柏拉圖——“音樂體現了理念世界的和諧”

柏拉圖，唯心主義哲學家、音樂家。柏拉圖和畢達哥拉斯學派不同，他是站在社會科學的觀點來研究美學問題。他提出了重要的“理念論”，他認為人們生活的客觀現實世界的一切事物并不是真實的，而是由理念生成的模本，是復制品。理念先于萬事萬物而永恒存在。繼而提出了“回憶說”，柏拉圖認為依靠人的感覺是不能夠認識到理念的，必須通過回憶作為媒介，才能達到認識真知識，認識理念的目的。柏拉圖將這兩種理論應用到了音樂美學領域，在音樂審美觀念上具體表現以下幾個方面：

第一，對“和諧倫”做了進一步的發展。畢達哥拉斯學派以數為本源，認為和諧是對立因素的統一。赫拉克利特對此進行發展，認為和諧是由于對立音樂互相斗爭而產生的。柏拉圖同樣主張和諧論，但他認為音樂中的對立因素，如音的高低，長短，假使它們一直是相反的，那么它們就無法產生和諧，能夠產生和諧的真正原因在于對立面的相互融合。

第二，對靈魂“凈化倫”的發展。柏拉圖肯定了畢達哥拉斯學派的音樂有凈化靈魂的作用的觀點。也同樣認為音樂與靈魂相互契合是由于它們都是和諧的。音樂能夠對人的情感產生影響，不同的調式具有不同的表情特色，音樂不是一種娛樂式的消遣，而是能夠達到陶冶人的性情，提升人的品行，浸潤人的心靈。但是柏拉圖認為，音樂作為客觀實在存在，音樂的和諧與理念的和諧相比，音樂的和諧是短暫的，音樂消逝，和諧即消逝。

第三，對音樂審美過程進行了詳細的闡述。首先，柏拉圖提出音樂應該依靠靈敏的聽覺來建立和諧。他肯定了音樂訴諸人的聽覺，通過聽覺才能引起的人的快感，然而，柏拉圖卻對這種快感非常排斥，他認為這樣的快感和高尚的情操比起來是低劣的。那么，在柏拉圖看來，什么樣才是高尚的呢？他提出了在音樂審美過程中的另一個要素，即理性。在這里，我們要頭腦清醒的認識到柏拉圖雖然將理性提升到了新的高度，但是他始終將理性看作是第一性的，將音樂客觀存才看作是第二性的。柏拉圖認為擁有理性能力的人必然是一些哲學家們或者是受過專門教育的人士，而一般的觀眾是無法達到這一層面的，所以，柏拉圖將聽眾劃分為“劇場政體”和“貴族政體”。最后，柏拉圖認為人們在審美過程中是通過“回憶”來把握美的理念的，將“回憶”看作是審美活動的最高形式。

柏拉圖關于“理念”的觀點，對浪漫主義時期影響尤為深遠，尤其是對康德、席勒、黑爾格的影響尤為突出。

參考文獻：

[1]何乾三.西方音樂美學史稿[M].北京：中央音樂學院出版社，2004.

[2]（德）漢斯·亨利希·埃格布雷特.西方音樂[M].劉經樹譯.長沙：湖南文藝出版社，2005.

（作者單位：北華大學音樂學院）