現代景觀設計中傳統文化元素的應用研究

何大勝

摘 要：隨著現代文明的發展，世界各國的不同文化也在不斷交流中相互融合，不同元素的文化風格開始出現在景觀設計中，形成景觀設計的多元化特點。在我國的景觀設計中更是呈現出“中學為體、西學為用”的文化精神，在充分吸收其他優秀文化的同時，融合了我國的傳統文化元素，贏得了廣大人民群眾的青睞。景觀設計作為反映人文精神的一部分，文章主要闡述了我國傳統文化元素在現代景觀設計中的應用，展望了現代文明和傳統文化元素的融合發展，希望我國傳統文化精髓在景觀設計中得到傳承和發揚光大。

關鍵詞：景觀設計；傳統文化；元素；應用

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號：1006-8937（2015）18-0045-02

隨著我國城市化建設的進程，景觀設計等行業也獲得了蓬勃發展，涉及了建筑、雕塑、園林等各個領域，不斷地滿足了人們的文化欣賞和人文精神的需求。而我國傳統元素包羅萬象，是在幾千年的發展中形成的具有科學性、藝術性、文化性的符號，有著深刻的歷史意義和社會背景。同時，我國古代無論是從建筑還是園林景觀設計，再到城市化布局，無一不體現了我國傳統文化的內涵和精髓，包含著豐富的人文精神。而現代的景觀設計雖然受全球文化的影響，呈現多元化發展，但是在其設計的過程中也常常會受到傳統文化元素的影響和制約，使設計出來的景觀處處透露著傳統文化的影子。因此，在現代景觀設計中，運用現代的審美觀念和藝術思想，融入我國傳統元素，不僅展現了現代人們的精神風貌，也能體現出整個民族的文化內涵，進一步滿足了人們日常生活所要求的觀賞性和舒適性。

1 中國傳統文化元素的簡述

我國傳統文化歷史悠久，源遠流長，它是世界上唯一沒有中斷的文化，代代相傳，展現了超強的生命力，影響了人們的思維、生活、行為等等各個方面。然而表現傳統文化的元素在隨著歷史的變遷，以各種各樣的方式呈現出來，這些文化元素不僅體現了整個中華民族的精神風貌與精神氣質，也表現出了地域性、傳承性的特點。通過傳遞這些文化元素，感知整個中華民族的精神特質，從而產生強烈的認同感和歸屬感。

從我國的傳統文化的發展來看，“儒”、“釋”、“道”都成了我國的主要文化元素，并相互融合吸收，傳承發展至今，影響到現在生活的各個方面?！叭濉奔椅幕瘡臐h武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，成為我國的主流文化，儒家的“溫”、“良”、“恭”、“儉”、“讓”、“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，以及提倡的“中庸之道”都深刻地影響了人們的生活行為方式?！搬尅奔瘁屽饶材?，佛學經過與儒家文化融化與發展，分為禪宗，也構成我國傳統文化的一部分，它主張“動靜結合，空中頓悟”，在一定程度上表現為唯心主義；“道”家文化對作為傳統文化的重要一部分，經過魏晉南北朝的發展，深刻地影響了人們的思想，他主張“虛實相生，道法自然”。雖然這些思想在一定程度上存在差異，但是，都反映了中華民族的樸素、謙遜、和諧、大一統的思想觀念?？偟膩碚f，諸如中國書法、篆刻印章、文房四寶、京戲臉譜、園林、牌坊、寺院、國畫、楹聯、年畫、詩詞歌賦、中國結、祥云圖案、瓷器、絲綢、唐裝等等，都是展現中華民族文化特質的傳統文化元素，這些元素在傳統園林景觀中，已經得到充分地應用，其思想理念還將深刻地影響中國現代景觀的設計。

2 傳統文化元素在現代景觀中的應用

“景觀”一詞屬于舶來詞，起源于西方發達國家，在我國古代沒有“景觀”一詞，是現代隨著全球化的趨勢而發展來的。而在古代，園林構造在我國有著悠久的歷史，不論是構思巧妙的蘇州園林，還是氣勢磅礴的皇家園林，都體現了我國古典藝術的輝煌成就。隨著歷史的發展，不同時期和地域的園林、建筑的設計構造也有所不同。在當代，我們應該將現代的景觀設計與傳統的文化藝術相互融合，打造具有中國文化特質的現代景觀。

我國的藝術家、文人在藝術創作中不直接言明，往往是比較含蓄，借物言志，借景抒情，以相應的傳統文化元素來象征地表達思想感情，例如，屈原的《離騷》中使用了大量的借物抒情的手法；再如古人常用歲寒三友（松、竹、梅）的圖案象征高尚的人格；到現代北京奧運火炬采用祥云的文化符號等等都是傳統文化元素的應用。

隨著現代經濟社會的發展，科學技術的進步，新材料和新技術也不斷地應用到現代的景觀設計中，傳統文化元素也在現代景觀中得到了繼承和發展，如2010上海世博會中國館采用的中國紅，并在形態上采用了中國傳統的“斗冠”造型，而最具中國傳統文化元素表現力的漢字元素“疊篆”在外墻外面呈水平之勢展開，凸顯了中國特色，并極具藝術張力。由于在現代景觀設計中通常離不開文字、圖案、繪畫等元素的應用，所以，我們將從這三個方面結合筆者近年來完成的景觀設計案例，來簡單闡述傳統元素在現代景觀中的應用。

2.1 文字在現代景觀中的應用

我國的園林建設離不開文字書法的襯托，文字也是思想的重要載體。通常在景觀設計中會有詩詞的運用，進而使得整個景觀充滿詩情畫意，以詩浮畫，以畫襯詩，將詩詞與園林景觀融為一體，使得整個景觀顯得更加具有藝術性。而詩詞中通常還要有書法的元素的應用，通常采用代表中國傳統文化的毛筆字來襯托。景觀設計的環境若是采用佛家的“寧靜以致遠”此時的書法筆鋒就要用溫和、柔勁與景觀搭配；若是國家級的景觀，則需要氣勢磅礴的書法來襯托；若是休閑娛樂的景觀，則需要采用瀟灑自如的草書來搭配等。

此外，由于我國文字經過幾千年的發展歷程，經歷了甲骨文、金文、篆文、隸書、楷書、草書、行書等幾個階段，因此，在運用文字元素時需要根據不同的景觀來配備不同的文字形式。例如在廈門園博苑之中華教育園的景觀設計中，就大量運用文字的元素來襯托景觀。園區入口標志采用大規格花崗巖鏤空雕的篆文字體——“中華教育園”，字與石渾然一體，粗曠大氣，體現了中華教育史的厚重性。教育園東入口區設有一個“文字廣場”，主要展示了華夏各民族文字發展的歷史。其中，最吸引游人的是在廣場中心草坪位置，有一組立體的象形甲骨文字銅雕錯落排列其間，這樣，將文字做成現代卡通的雕塑形象，增強了景觀的趣味性。

另外，在園區內還大量應用各歷史時期的文字元素，通過現代的材料和表現手法，充分表達了相應教育歷史階段的展示內容。

2.2 圖案在現代景觀中的應用

圖案藝術的產生與發展體現著人類文明的發展進程，從最初戰爭用的軍旗圖案到廣泛應用于各種園林設計中的不同圖案，都體現了人類的智慧。圖案是展現景觀的直觀感受，傳統元素應用在圖案中，將對整個景觀設計增添文化的韻味感。例如，在武夷山“紫陽人家”的別墅區景觀項目設計中，為了充分體現“朱子理學”地域文化特色和傳統文化氣息，將別墅區四個組團分別以花中四君子——“梅、蘭、竹、菊”進行命名，每個組團合院入口玄關，采用傳統的“梅、蘭、竹、菊”圖案作為標識，合院內的景墻、鋪地亦采用相對應主題的圖案進行裝飾，增強各組團合院的識別性。在別墅區步行道上采用“回形紋”圖案造型進行鋪設，使得步行道景觀具有曲直相生、意味深長的意境。但是，在實際的景觀設計中，還需要根據不同的思想內涵來融合代表傳統文化的圖案元素，才能有效的展現思想與藝術的完美結合。例如，中華教育園中的“隋、唐教育歷史展區”，通過一尊孔子、釋迦牟尼、老子的三圣合體石雕以及相對應的“儒”、“釋”、“道”圖案和文字的石刻景觀形象的組合，表達了該歷史時期的“三教并重”的教育思想。

2.3 繪畫元素在現代景觀中的應用

我國傳統文化中的繪畫藝術講究意境的傳達，在布局中既要講究留白題字的空間，又要注意繪畫的節奏性和意境。因此，對繪畫的布局要求相對嚴格，否則不能體現整體藝術的美感和和意境的表達。

同時我國繪畫藝術受山水畫的影響比較深，通常要求回歸自然，要畫中的思想和自然融合為一體。而在現代景觀的布局中，也往往會存在傳統繪畫布局思想的影響。但是在不同的環境和地域的景觀設計中，所需要考慮的繪畫也不同，例如，武夷山茶博館庭院中的石景，采用天然泰山石切割后進行組合布置，深色的泰山石與淺色碎石和白墻共同組成了一幅具有禪意的“枯山水”畫，其設計手法與蘇州博物館的石景類似，其置石手法是依照“依石而繪”、“看來壁為紙”的思想來布局設計的，這種思想就是借鑒了宋代書法家、畫家米芾的山水畫設計，將中國水墨畫等傳統的文化符號與現代景觀融合在一起，體現了景觀藝術的簡約樸素而又細致溫暖的理念。

3 結 語

我國傳統文化元素是經過中華文化幾千年的發展沉淀下來的精華，是能夠代表中華民族整體思想的符號，也是中國人民產生歸屬感和自豪感的符號，它是流淌在每個中國人骨子里的血液，它是現代景觀設計的創意源泉。

在設計風格多元化的今天，現代景觀如何體現地方性和民族特色，是每一個景觀設計師應認真思考的命題。因此，我們在營造現代園林景觀中，要充分的利用并融合中國的傳統元素，從中汲取更多的養分，帶給人們更多的民族感，促進傳統文化的傳承與發揚。

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