論學習國學經典的必要性

夏琪

【摘要】近幾年，“國學熱”成為一個社會熱點話題，引發了人們的關注和思考。有人認為這是中國人找尋文化根基的表現，是值得推崇和發揚的；也有人認為這只是一股商業驅動的暫時性潮流，就像時尚界的一場時裝秀，華而不實。但筆者認為，無論這股潮流如何，我們都有學習國學經典的必要性，這于己、于民、于國都有著不可言說的意義。本文將從國學經典自身的文化內涵，中華文化的基本精神、人自身的發展需求以及人文教育等方面一一論述學習國學經典的重要性。同時也提出對待國學經典的正確態度—親近感悟，卻不盲目仰視。

【關鍵詞】國學經典；教育；精神；文化積淀

提到“經典”二字，我們首先想到的是某樣東西有“前無古人，后無來者”之勢，能經得起時間的考驗，歲月的洗禮，亦能經得起一代代人類的贊賞或者批判。那么據此來判斷，國學經典則是我們中華民族的經過幾千年的文化歷史演變，經過代代文人的考究評判而留下來的對我們產生深遠影響的著作，是民族文明和人類文明的結晶。普遍認為國學經典包括“三百千”、“四書五經”、《弟子規》、《孟子》、《老子》、《莊子》以及其他“詩詞歌賦”、“文史通鑒”等著作典籍。

近幾年來，“國學熱”成為一個社會熱點話題，有人認為這是中國人在經過經濟的快速發展后回歸本性，找尋文化根基的表現，是值得推崇和發揚的；也有人認為這只是一股商業驅動的暫時性潮流，并不會產生多深刻的影響，就像時尚界的一場時裝秀，華而不實。無論何種觀點，都有它合理的一面，畢竟誰都沒有把握說這股“國學熱”能持續多久，或許國民持之不斷地追尋精神生活，或許真如一陣風。

但筆者認為，無論這股潮流如何，我們都有學習國學經典的必要性，這于己、于民、于國都有著不可言說的意義。本文將從國學經典自身的文化內涵，中華文化的基本精神、人自身的發展需求以及人文教育等方面一一論述學習國學經典的重要性

一、國學經典自身的文化內涵

現在我們稱之為國學經典的著作在所處的時代有的是啟蒙教育的讀本，起著教人識字學文的功能，例如《三字經》、《弟子規》；有的是賢人語錄，教人如何成為君子、圣人，例如《大學》、《論語》；有的則是文史集注，例如《史記》、《古文觀止》等。但中國向來主張“文以載道”，所以無論是啟蒙讀物，還是文史著作，都會傳達給讀者做人，做事的理念。兒童啟蒙讀物《弟子規》有言：“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”引導兒童孝敬父母，尊敬兄長，誠實守信，仁者愛人?！洞髮W》的核心理念“誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”，告誡人們做人要首先講究誠意，做事要循序漸進，推己及人。讀《史記》則是“以史明鑒，明得失”，了解中華歷史的淵源脈絡。閱讀國學經典雖然不易在現實生活中表現出明顯的功利作用，但是它豐富的文化內涵，歷史積淀對于我們修身養性，沉淀自我，了解古代文化都有著指導意義，有著“無用之大用”。

二、中華文化的基本精神

每一個民族都有著自己獨特的文化內涵，中華文化更是博大精深，源遠流長。經過幾千年的演變、積淀，中華文化擁有穩定的獨特的精神內涵。

首先是“天人合一”。中國古代思想家主張天人協調，追求一種“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子》）的天人合一的精神境界。這種思想反映在具體生活中，則是人與自然，人與他人，人與自己的和諧統一。其次是“以人為本”。這一內涵就是強調說在天地之間，以人為中心；在人與神之間，以人為中心。孔子弟子問如何事鬼神，孔子回答說：“未能事人，焉能事鬼？”弟子又問人死后的情況，孔子說：“未知生，焉知死？”可見，孔子是將現實的人事放在了首位。另外一點，在講君子治理國家時，《大學》強調先先樹立個人的道德體系，為人標準，然后逐級而上，實現“齊家、治國、平天下”的理想。第三是“貴和尚中”。中國傳統文化講究和諧，兼容并包，《孟子》也曾提出“天時不如地利，地利不如人和”的思想主張。這都要求人與人，君與民，國與國之間都要和睦相處，各得其所，避免互相的爭奪，欺善凌弱。這也是我們國家一直推行睦鄰友好，和平共處的外交政策的一個理論來源。

由上可知，我們的民族文化的精神內涵不是憑空建立的，而是有著很深的積淀，在我們的國學經典里都有所體現。作為一個有相當教育的國民，我們有義務和責任熟悉我們的經典，了解我們民族的特性，民族文化的根基。

三、國人自身的發展需求

培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。”經典書籍是我們最好的老師，幫助我們學習知識，成長自我。但是現代社會日新月異，人們的物質生活水平也顯著提高，隨之而來的就是欲望的增長，人心的浮躁與不滿，我們讀書少，甚至是不愿意耐著性子讀書，導致精神生活的匱乏。因此我們需要一些經典的書籍用凝練的語言來使我們的心態平和，生活穩步前進。

另一方面作為中國人，正如正如葉開所說：“無論你外語講的有多好，無論你在國外生活了多少年，還是你從小就出生在那個國家，你都改變不了你是中國人的這個屬性。盡管你可能很多方面已經非常外國化，但是你的身份，你的民族基因會沉淀下來，會在你自己的精神深處和別國人的眼睛里沉淀下來?！蔽覀冇凶约邯毺氐拿褡鍤赓|。相應的，我們也有自己獨特的精神沃土，那就是我們的國學經典。閱讀國學經典就是用我們民族與人類最好的精神食糧來滋養我們的身心，使我們的人格健全，為我們的終身學習和精神成長打基礎。

四、國家人文教育的要求

《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》指出：“加強中華優秀傳統文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。”而要很好地落實優秀傳統文化教育，就必須讓學生大量的閱讀國學經典，感悟經典中的人文思想，文化積淀。朱自清也提出：“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在于實用，而在文化?！?/p>

綜上所述，為了自身的健全發展，為了和他人和諧相處，為了做一個合格的中國公民，我們都應該閱讀國學經典。

但是如果只是口喊經典閱讀，卻不讀原著，只讀別人的只言片語的解釋；或者是仰視經典著作，將其神圣化，標準化，模式化，那也許讀了比不讀還要壞。因此我們應該親自接觸經典，抱著一種平和的態度對待經典，“既不仰視，也不俯視，而平視之”，“和他們進行心靈的對話，思想的交流，是精神的沐浴與享受”。只有這樣我們才能真正的學到經典的精髓，經典也才能真正的對我們的身心發展產生有利的影響。

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