“社會(huì)主義現(xiàn)代化”與“中國夢”的關(guān)系理解

賈景華

摘 要：社會(huì)主義現(xiàn)代化與中國夢的實(shí)現(xiàn)，二者相輔相成。社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)為中國夢的最終實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，中國夢的提出為社會(huì)主義現(xiàn)代化的最終實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。本文就社會(huì)主義現(xiàn)代化與中國夢之間的關(guān)系進(jìn)行了一些分析和探討。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義現(xiàn)代化；中國夢；關(guān)系

自中國共產(chǎn)黨十八大以來，全國上下甚至在全世界都響徹耳腦的中國聲音——實(shí)現(xiàn)“中國夢”成為我們耳熟能詳?shù)淖钚略捳Z表達(dá)，這既是十八大以來以習(xí)總書記為核心的黨中央對全體國人提出的追求目標(biāo)，也是在新的時(shí)期凝聚全黨全國人民的價(jià)值引導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”成為當(dāng)前中國人民向世界發(fā)出的最強(qiáng)的中國聲音。

那么，“中國夢”的目標(biāo)與我們提出的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的國家包括實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”以及過去提出的“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”又是怎樣的關(guān)系呢？我們應(yīng)該如何理解這些在不同歷史時(shí)期不同目標(biāo)表達(dá)之間的關(guān)系呢？本文就此問題談一些個(gè)人的理解和看法。

一、“四個(gè)現(xiàn)代化”與“建設(shè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化國家”的提出

毛澤東主席在1953年最先提出了建設(shè)現(xiàn)代化工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸以及現(xiàn)代化的國防的國家建設(shè)思路，這是“四個(gè)現(xiàn)代化”提出的最初雛形，當(dāng)時(shí)，這個(gè)提法對宣傳我國在過渡時(shí)期的總路線起到了巨大的指導(dǎo)作用。

1954年，周恩來總理在我國的第一次全國人民代表大會(huì)上正式提出了我國要建設(shè)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸和國防的“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)。

在社會(huì)主義建設(shè)的探索中，1958年，毛澤東進(jìn)一步提出了要建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)文化和國防的目標(biāo)，成為毛澤東完整表述“四個(gè)現(xiàn)代化”思想的歷史記載。

1964年12月，第三屆全國人大會(huì)議召開，我國的國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作也取得了決定性的勝利，周恩來做的《政府工作報(bào)告》把我們要建設(shè)現(xiàn)代化的工 業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和國防向全世界做了宣告。從此，“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)成為響徹世界的中國聲音。比較遺憾的是“文化大革命”時(shí)期，我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭到重挫，在實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的歷程中出現(xiàn)了中途的歷史性停滯。

1978年，十一屆三中全會(huì)后，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的既定目標(biāo)在解放思想之后重新成為全黨和全國各族人民繼續(xù)奮斗的共同目標(biāo)。

1987年，黨的十三大勝利召開。本次會(huì)議歷史性地確立了我國在社會(huì)主義初級階段的基本路線，圍繞經(jīng)濟(jì)、政治和文化提出了到21世紀(jì)中葉，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)。建設(shè)“社會(huì)主義的現(xiàn)代化國家”成為新的歷史時(shí)期國人所追求和實(shí)踐的目標(biāo)表達(dá)。

二、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”與建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”一脈相承

“四個(gè)現(xiàn)代化”與建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”兩者的內(nèi)涵和目標(biāo)是一致的。十三大上確立的把我國建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)中的“現(xiàn)代化”，與老一輩之前提出的實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”在內(nèi)涵上是一致的。只是在改革開放的新的歷史時(shí)期需要我們適應(yīng)時(shí)代，用新的話語來凝聚人心，號召國人努力奮發(fā)，繼續(xù)解放思想，大膽實(shí)踐，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義國家。用鄧小平的話說，就是中國特色的現(xiàn)代化。

中國人民在改革開放的新的歷史時(shí)期，按照建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)解放思想、大膽實(shí)踐，創(chuàng)造了歷史性的矚目成就。同時(shí)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大建設(shè)中也形成了中國自己的特色和首創(chuàng)。

比如，中國農(nóng)村基層實(shí)踐成功的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、城市建設(shè)中的租賃制、承包制等一系列大膽實(shí)踐以及在這個(gè)過程中所形成的“兩個(gè)不等論”、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧世界等一系列理論成果，都體現(xiàn)了我國在“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)指引下的偉大成果，成為世界上建設(shè)社會(huì)主義的中國模式。

三、“中國夢”的提出和內(nèi)涵理解

十八大召開之后，習(xí)近平總書記和新的政治局常委參觀了國家博物館的“復(fù)興之路”展覽，參觀完展覽，習(xí)近平總書記隨即做了講話，在講話中習(xí)近平總書記第一次提出并闡釋了“中國夢”的概念，總書記從歷史的維度講述了中華民族孜孜追夢的歷史成就以及歷史的滄桑和夢想。他說：“大家都在討論中國夢。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！?/p>

“中國夢”的核心目標(biāo)可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，即到建黨一百周年要全面建成小康社會(huì)和到建國一百周年把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的兩個(gè)百年夢想?！爸袊鴫簟迸c“兩個(gè)百年夢”相輔相成。通過順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年夢”逐步并最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。其實(shí)現(xiàn)途徑是十八大之后習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)自信”以及十八屆四中全會(huì)以來習(xí)近平總書記提出并要求的“四個(gè)全面”。中國夢的實(shí)現(xiàn)依托于“兩個(gè)百年夢”的實(shí)現(xiàn)，中國夢與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年夢”的目標(biāo)和內(nèi)涵是一致的。

四、實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”與“中國夢”的實(shí)現(xiàn)一脈相承

“中國夢”的實(shí)現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”的目標(biāo)是一致的，最終都是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

新中國成立初期，以毛澤東為核心的老一輩革命家圍繞社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了很多歷史性的探索和嘗試。毛澤東做出了一個(gè)典型的判斷和歷史定論：幾十年的新民主主義革命勝利和建國初期的社會(huì)主義改造成功為新中國的現(xiàn)代化建設(shè)提供了前提條件。

十一屆三中全會(huì)之后，我國拋棄了“以階級斗爭為綱”，重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。 全會(huì)明確指出黨在新時(shí)期的歷史任務(wù)是把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。從十一屆三中全會(huì)開始，中國人民進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。

黨的十二大，我們確立了全面開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；黨的十三大，我們制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，簡單概括為溫飽型—小康型—富裕型國家的建設(shè)，即到20世紀(jì)末，我國初步實(shí)現(xiàn)小康，21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)；之后的十年，中國人民按照“三步走”的戰(zhàn)略規(guī)劃大膽改革實(shí)踐，到20世紀(jì)末期初步實(shí)現(xiàn)了人民過上小康生活的水平。

黨的十六大上，黨中央豪邁宣布，“經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)‘三步走戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平”。十六大又進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略任務(wù)，中國的現(xiàn)代化建設(shè)由前期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三位一體”格局發(fā)展成經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的“四位一體”的總體布局。直到黨的十八大勝利召開，中國共產(chǎn)黨又明確提出了確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，并進(jìn)一步做出了包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”的戰(zhàn)略構(gòu)想。中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出了光明的前景。十八大勝利召開之后，圍繞“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”的主題。以習(xí)近平總書記為核心的新的黨中央做出了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的時(shí)代強(qiáng)音。

“中國夢”是中華民族的夢，也是我們每個(gè)中國人的夢。與早期提出的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走戰(zhàn)略”相比較，當(dāng)前我們正處于三步走的第二步，即全面建成小康社會(huì)并向第三步積極奮斗的歷史時(shí)期。實(shí)現(xiàn)“中國夢”與實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”的目標(biāo)一致，一脈相承。成就“中國夢”既是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年夢”的過程，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級階段的基本路線的偉大實(shí)踐，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

總之，筆者粗淺認(rèn)為：“四個(gè)現(xiàn)代化”是共產(chǎn)黨人早期對中國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的初步構(gòu)想和目標(biāo)追求，建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”國家是共產(chǎn)黨人對社會(huì)主義初級階段基本路線目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略構(gòu)想?！吧鐣?huì)主義現(xiàn)代化”目標(biāo)的內(nèi)容與“四個(gè)現(xiàn)代化”的內(nèi)容和目標(biāo)追求是一致的。而建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”國家的目標(biāo)與習(xí)總書記提出的實(shí)現(xiàn)“中國夢”的目標(biāo)也是一致的，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)具體就是“兩個(gè)百年夢”目標(biāo)和內(nèi)涵是一致的。實(shí)現(xiàn)“中國夢”與實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”的目標(biāo)也是一致的，兩者一脈相承。最終都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（作者單位：潞安職業(yè)技術(shù)學(xué)院）