MOOCs對我國基礎教育的影響與對策初探

黃旭廣

[摘 要]自2012年起，MOOCs（簡稱“慕課”）就成為了高等教育領域最受關注的焦點之一，也給我國基礎教育教學改革帶來了新的機遇和挑戰。研究慕課的主要教學模式與表現形態，準確認知和客觀分析其內涵，創建“本土化”慕課乃我國基礎教育的應對之策。

[關鍵詞]慕課 基礎教育 影響 對策

[中圖分類號] G434 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）02-0015-02

MOOCs是英文“Massive Open Online Courses”的首字母縮寫，中文簡稱為“慕課”，意為“大規模開放的在線課程”。其原型雖源于加拿大，但發展壯大于美國。《紐約時報》在2012年把慕課看成是“教育史上的一場數字海嘯”。[1]美國《時代周刊》也把“Planet of the MOOCs”（慕課星球）評為2012年美國十大教育事件之首。[2]2014年6月，李克強總理訪問英國時簽署的一系列合作備忘錄中就有一項是我國復旦大學與英國FutureLearn（未來學習）公司合作開展慕課教學。這是我國繼中文課程在美國慕課平臺登錄后首次在英國的慕課平臺上推出中文課程。慕課在成為國內外高等教育教學改革的重要研究和實踐探索的亮點的同時，也在深刻影響著包括我國在內的世界基礎教育改革與發展。

一、慕課的認知

（一）慕課是一開放的網絡課程教學平臺

慕課可以滿足“大規?！钡膶W習者在線學習“大規模”的網絡課程。目前其影響主要在于高等教育領域，中文慕課平臺的發展遠遠落后于英文版的慕課，其影響也遠不及后者。其雖然允許任何人免費注冊學習在線課程，但在獲得學分時還是要繳納費用。

（二）慕課的教學特點

第一，以“微課”或“微視頻”的形式開展“碎片式”教學，改變了傳統的授課模式，其每個單元授課時間為5-10分鐘左右。第二，構建了虛擬班級和學習社區，研發了交互環境，拓展了信息交互渠道，促進了不同文化的交融，克服了傳統網絡課程缺乏交互環節的弊端。第三，提升了傳統網絡課程教學的品質，充分體現了開放、共享、合作學習的現代教育理念。

（三）慕課的強弱分析

一方面，任何人都可以在不受身份限制的情況下在任何地方上網參加內容豐富、代表世界水平的網絡課程學習，這也許是慕課最顯著的特點和優勢。慕課使得不出家門讀名校課程成為可能。慕課的名校、名師對優質資源匱乏的我國學生有巨大的吸引力和誘惑力。另一方面，研究表明，再強大的網絡學習畢竟也只是有效教育的一部分。同時，慕課的云量信息也對學生的有效選擇、甄別增加了難度和負擔。

二、慕課對我國基礎教育的影響

由于慕課所具有的“大規模”、“開放”及“在線”的特點，它可以滿足任何有電腦連接網絡的人無論何時何地都能以極低的代價學習世界一流學校的課程這一需求。在基礎教育中，慕課發揮影響的載體主要是“微課”和“翻轉課堂”教學模式，這充分體現了追求公平與質量的教育理念。這也正是我國基礎教育健康發展的主要關注點。陳玉琨指出，慕課是繼班級授課制以后最大的一次革命。[3]可以說，慕課的發展對處于改革和發展關鍵時期的我國基礎教育是個不小的機遇和挑戰。2014年8也13日，由華東師大慕課中心牽頭，上海市靜安區教育局、廣州市教育局與蘇州市教育局聯合發起的C20慕課聯盟（地市教育局）在華東師范大學成立，“華師慕課”網也正式開通。國內一些地方的短期實踐表明，微課以及翻轉課堂的實施有助于教育質量的提高。但是，慕課畢竟是產生于西方發達國家，有著深刻的歷史和文化背景。教育也不僅僅是教學，還包括情感、價值觀的養成，虛擬化的教學環境并不能替代面對面教學。因此，筆者認為，慕課也只是教學模式的一種改進，還不能稱之為革命，把慕課看成是一個服務平臺或者是資源庫更合適。但是，其中蘊含的教育、教學觀念值得我們深思和借鑒。

這里，筆者認為，我們還應關注慕課背后的鮮為人知的潛在影響。一方面，慕課在某種程度上是基于發展的必然，但其本質上是商業運作的產物，追求商業利益是其基本追求；另一方面，課程教學必然受到價值觀、文化傳承、生活方式的影響。西方的價值觀、教育發展階段與我國有著極大的差異，而且西方一直以來都在通過各種途徑和手段不斷地試圖“同化”和“西化”我國。美國前國務卿奧爾布賴特曾經說過：“中國不會拒絕互聯網這種技術，因為它要現代化，這是我們可乘之機，我們要利用互聯網把美國的價值觀送到中國去?！蹦秸n雖然只是一個平臺，但其實質卻是為西方國家搶占我國乃至世界高等教育市場甚至是為西方文化浸入的一個舞臺、一種途徑、一種手段。眾所周知，中國的網民數量（接近7億）位居世界首位。網絡文化對青少年的影響已經根深蒂固。越來越多的年輕人成為“低頭族”（不論何時何地，都經常低頭看手機的人，而少有與人面對面交流）。網絡已經成為這些人生活的最重要組成部分，他們因此遠離家人、朋友，甚至偏離了現實的生活狀態。崇拜、向往甚至是模仿西方國家的生活方式已在青少年當中呈現不斷發展的態勢。慕課將在教育領域輸入西方文化方面起到“推波助瀾”的作用。慕課的教學一方面引領教改潮流，另一方面也無時無刻不在傳播西方的價值觀、社會制度及其生活方式，無時無刻不在進行“西化”教育。慕課既可以是開放課程平臺，同樣也可以是西化教育的舞臺。在美國中央情報局在其極為機密的《行事手冊》中，專門制定了搞垮中國的《十條誡令》，其中第2條、第3條的內容是：一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳布?！爸灰麄兿蛲覀兊囊?、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功了一半?！币欢ㄒ阉麄兦嗄甑淖⒁饬?，從他們以政府為中心的傳統引開來，讓他們的頭腦集中于：體育表演、享樂游戲、犯罪性的電影以及宗教迷信。在西方思想文化和腐朽生活方式的侵蝕影響下，一些青年人的世界觀、人生觀和價值觀嚴重扭曲，拜金主義、享樂主義、個人主義肆虐滋長。正在成長的青少年一代受的消極影響更是令人憂心。

因此，慕課對基礎教育潛在的影響不容小覷。習近平總書記特別指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。對此，我們必須有清醒的認識，必須構建具有我國“自主知識產權”的中國慕課。

三、對策建議

慕課對現代開放的高等教育的引領作用顯而易見，代表著現代遠程教育的新趨勢。但是，慕課對基礎教育的影響也是現實的、深遠的。我們必須保持清醒的頭腦，既要開放、包容、吸納，又要須冷靜、反思、自我、創新、反制。

（一）冷靜、自我

我們不能被“洶涌”的慕課擾亂陣腳，必須冷靜、客觀、審慎對待。我國的基礎教育有著優良的傳統，且長期以來一脈相承。另外，慕課畢竟根植于歐美發達國家，這些國外的經驗未必適用于我國。我們必須堅持走自己的道路且牢固樹立這種觀念才不會被充滿“洋味”的慕課所嚇倒，片面認為我國的基礎教育必須走慕課道路而忘記了自己的本，自己的根。發展自我，走自己的路，是我國基礎教育應對慕課的最基本的立足點。

（二）正視、吸納

作為優質教育資源平臺，我們仍然要以開放、包容的心態吸納慕課。正視差距是找到差距、縮小差距的基礎。我們要在有利于促進我國基礎教育健康發展的前提下學習慕課，爭取“洋為中用”、“為我所用”，力圖開發本土化的基礎教育慕課模式。

（三）反思、創新

不要一味模仿，盲目追風，不能完全“拿來主義”，更不要錯誤地認為慕課將顛覆我國的基礎教育模式。實際上，慕課只是教育模式改革中“滄海一粟”，只是一種模式，一種選擇。我們要在反思自己，分析慕課優劣的基礎上走出自己的路，真正從“中國制造”走向“中國創造”。如果不能突破“模仿”、“借鑒”，那我們將永遠生活在對手的陰影之下，疲于應付，從而使我國的基礎陷入迷亂。

（四）為我、反制

應發展自我，科學規劃，對癥下藥，進一步加強基礎教育現代化的研究，協作攻關，以點帶面，全面反制，向全世界弘揚中國五千年的優秀傳統文化。進攻是最好的防守。我們必須加快協作步伐，發揮統一、集體的智慧和力量，建設符合我國國情和基礎教育發展特點的基礎教育慕課同盟。

慕課在如火如荼發展。其中蘊含的教育理念、教育模式值得我們開展反思性學習和借鑒。當然，我們必須保持清醒的頭腦，發達的、先進的未必適合中國國情。我們應該立足本國國情，創新性地發展適合本土的慕課及慕課聯盟，發揮慕課的正能量，弘揚中國優秀傳統文化，牢固樹立社會主義核心價值觀，為推進我國基礎教育的健康發展服務。

[ 注 釋 ]

[1] 祝智庭.等.觀照MOOCs的開放教育正能量[J].開放教育研究，2013（6）：18-27.

[2] 馬若龍，袁松鶴.MOOCs教育開放的模式創新與本土啟示[J].中國高教研究，2013（12）：20-26，62.

[3] “慕課”對基礎教育意味著什么？[N].中國教育報，2014-01-07.

[責任編輯：陳 明]