基于小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的分析

吳梅

摘 要：我國(guó)的教育改革如火如荼地開展著，人們開始對(duì)小學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)引起了足夠地重視。語(yǔ)文是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，這對(duì)于小學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成有著非常重要的影響。而如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)起小學(xué)生的個(gè)性，這將成為每一個(gè)教育工作者應(yīng)該思考的一個(gè)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文教育；個(gè)性培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）04-101-02

在小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人是學(xué)生。語(yǔ)文的日常教學(xué)必須激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)意識(shí)和習(xí)慣，為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”在過(guò)去，課堂教學(xué)中普遍采用“滿堂灌”、“一言堂”等傳統(tǒng)教學(xué)方法，而這些相當(dāng)重要的新理念使得這一局面得到改變，將由以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)取而代之。小學(xué)的語(yǔ)文課堂要煥發(fā)生命活力，就是要讓學(xué)生在課堂上充分彰顯出自己的個(gè)性。

一、個(gè)性的涵義

所謂個(gè)性就是一個(gè)人由于受特定社會(huì)條件以及教育影響而形成的某種性格特性。通常情況下個(gè)性分為兩部分，即心理特征以及傾向性。個(gè)性心理特征就是個(gè)體在其心理活動(dòng)中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的特征，這主要是人的能力、氣質(zhì)和性格，是個(gè)性的重要方面之一。而個(gè)性傾向性則包含有欲望、興趣、動(dòng)機(jī)、志向及信仰等等，人的個(gè)性就是由他們兩者共同構(gòu)成。人總是在一定的活動(dòng)中被個(gè)性傾向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。個(gè)性的心理特征以及傾向性共同對(duì)人的個(gè)性發(fā)展造成一定的影響，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問(wèn)題，個(gè)性的塑造和培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中不能不被重視。

二、小學(xué)語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性中存在的問(wèn)題

1、主觀的能動(dòng)性缺乏

目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所采取的教學(xué)方式，還是老師在講臺(tái)上說(shuō)，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽的教學(xué)模式，完全成了灌輸式的“填鴨”教學(xué)，一節(jié)課下來(lái)沉悶、無(wú)趣、效果不好。這一種教學(xué)模式看來(lái)存在著重大的缺陷，那就是學(xué)生只能一味地聽老師講，難以發(fā)揮出個(gè)人的主觀能動(dòng)性，并不能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

2、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法太過(guò)單一

我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中最重要的教學(xué)形式和手段就是教學(xué)生認(rèn)識(shí)新字、理解新的詞語(yǔ)以及進(jìn)行不斷地朗讀，嚴(yán)重輕視了學(xué)生對(duì)新鮮事物的聯(lián)想，這種教育模式嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的想象力以及創(chuàng)造力。

3、老師與學(xué)生之間缺少互動(dòng)

在整節(jié)課當(dāng)中，主要是老師講課、學(xué)生聽課這種單一的教學(xué)模式，直接造成老師與學(xué)生之間溝通不暢，缺乏互動(dòng)與交流的渠道。不能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的策略

1、為學(xué)生提供機(jī)會(huì)展示個(gè)性的機(jī)會(huì)

學(xué)生都有展示自己、表現(xiàn)自己個(gè)性的欲望，而語(yǔ)文這門課程恰恰是一門充滿想象力的課程。因此，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，開展自由討論等，讓學(xué)生通過(guò)這些平臺(tái)和機(jī)會(huì)表達(dá)自己、展現(xiàn)自己，慢慢形成良好的個(gè)性品質(zhì)。

2、營(yíng)造寬松的教學(xué)氣氛

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，因?yàn)槔蠋熯^(guò)于威嚴(yán)而必然使得整個(gè)課堂形成嚴(yán)肅而緊張的課堂氣氛，使得學(xué)生或者不敢想、不敢說(shuō)，或者就說(shuō)假話、套話以及空話。這種教學(xué)模式很明顯對(duì)學(xué)生的思維造成了一定程度地影響，就是極大地束縛了學(xué)生的思維，不利于廣大學(xué)生培養(yǎng)個(gè)性。所以現(xiàn)如今對(duì)于教師而言，迫切需要喚回學(xué)生應(yīng)有的自信。在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，老師應(yīng)該營(yíng)造寬松、和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人。因?yàn)橹挥羞@樣，學(xué)生才會(huì)在課堂上敢想、敢說(shuō)、敢做，使得自身的學(xué)習(xí)潛能得到最大限度地發(fā)揮，從而培養(yǎng)自己的個(gè)性。

如何為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？

首先是老師要與學(xué)生之間建立一種民主、和諧、平等的師生關(guān)系，雙方既是師生關(guān)系，又是朋友關(guān)系，彼此信任彼此。只有建立了學(xué)生對(duì)于老師的信任，學(xué)生才敢于說(shuō)自己的理解與看法。

其次，老師要熟悉每一個(gè)學(xué)生的性格，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)應(yīng)積極幫助他們，這樣做才能夠充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)以及特長(zhǎng)，也能夠及時(shí)幫他們改正自己的缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤。

最后，老師還要巧妙運(yùn)用各種各樣的激勵(lì)手段，激勵(lì)學(xué)生暢所欲言，敢于提問(wèn)題。學(xué)生對(duì)某些問(wèn)題不能暢所欲言，而是一味保持沉默的話，那將不利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。只有讓學(xué)生在課堂上暢所欲言，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出自己的看法，老師才能夠更好地對(duì)學(xué)生展開一系列地了解，從而幫助他們培養(yǎng)好的個(gè)性品質(zhì)。

3、讓學(xué)生萌發(fā)好奇心

興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。如何讓學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)保持興趣？讓學(xué)生萌發(fā)好奇心理無(wú)疑是最佳的法子。要讓學(xué)生萌發(fā)好奇心，老師教學(xué)不僅要具有藝術(shù)性，同時(shí)要具有巧妙性，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣并且積極主動(dòng)地去探討，從而大大提升學(xué)習(xí)的積極性。比方說(shuō)在教授詩(shī)歌時(shí)，不要簡(jiǎn)單背背完事，而是要在講解的基礎(chǔ)之上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效仿寫，學(xué)生在寫詩(shī)對(duì)句中爭(zhēng)強(qiáng)好勝，自然就會(huì)有興趣的了。除此之外，老師還可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好進(jìn)行分組，指導(dǎo)學(xué)生展開一系列地研究性學(xué)習(xí)，撰寫研究筆記，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。

4、鼓勵(lì)逆向思維，支持求異思想

課堂上閱讀課文的過(guò)程，其本質(zhì)上也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該要明白這樣一個(gè)事實(shí)，不一樣生活經(jīng)歷以及個(gè)性特征的學(xué)生對(duì)于同一篇文章往往有各自獨(dú)到的見(jiàn)解。在課堂教學(xué)中老師要學(xué)會(huì)包容學(xué)生各種各樣的奇怪的答案，允許學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生的個(gè)性在寬松、自然、愉悅的文化氛圍中得到釋放。孩子個(gè)性具體表現(xiàn)為思維方式的不同，而創(chuàng)新思維特點(diǎn)就是求異。因此作為一名老師，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點(diǎn)時(shí)，不是直接棒殺，而是讓學(xué)生自己去獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。作為語(yǔ)文老師如果一味的追求標(biāo)準(zhǔn)答案，這其實(shí)是在抹殺學(xué)生的個(gè)性，也是一種錯(cuò)誤的教育方式。

總之，作為最基本的教育，小學(xué)語(yǔ)文教育既要傳承中華民族的文化，還要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)。我們一定要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，在今后的教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)需要，有著良好個(gè)性品質(zhì)的人才。

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