略談道德教育在學校體育教育中的重要性

張層

“道德”一詞源于中國古代春秋時期老子李耳所撰寫的《道德經》。《道德經》前三十七章講道，后四十四章言德，道是體，德是用，二者不能等同。道德具有極強的包容性，我們現在所講的道德主要是指一種行為規范，其實無論是民族精神、思想政治還是公民道德，在廣義上都屬于道德的范疇和領域。道德素質教育則主要基于人性假設理論的研究，認為人性本善，人之所以有惡是因為受到了外界環境因素的影響，因此人可以通過教育和教化來“懲惡揚善”，使人得道。

一、學校體育中道德教育的內涵

《學校體育中道德教育的多維審視》一文中，作者在宏觀層面上從層次性和多維性兩個角度闡述了學校體育中道德教育的內涵，而我比較傾向于從層次性，即精神層面和規則層面這個角度去理解道德教育的內涵。道德精神教育是社會意識形態的產物，而人的本質屬性恰巧也在其精神屬性，兩者不謀而合，所以說道德精神教育也是在育人，它在中小學道德教育內容中的具體反應就是“以愛國主義為核心的愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情和良好道德操守以及團結協作，奮勇拼搏的競爭精神”。道德規范教育更多的就是紀律、規章制度方面的教育，即教育學生什么事可以做什么事不能做，把外在的約束轉化為學生個體的內在品質。這一點在《中、小學生日常行為規范》為我們做了最好的詮釋。

二、學校體育中的道德缺失

課間集體活動中為了爭奪一個發球權，兩個男生不惜破口大罵，甚至發生肢體沖突;體育課堂上隨便講話，因為旁邊人不經意的一碰而拳腳報復;因為比人家多跑了一圈而怨聲載道;看到同學被老師批評而哈哈大笑……這不是在造排比句，卻發生在我們身邊的事實。我們生活在一個信息非常發達的時代里，轉移視線我們來看看其他信息。新華社長沙11月14日體育專電：前段時間，我國一著名高校軍訓期間多名學生暈倒，累計約6000人次看病引發廣泛關注;近日，華中科技大學運動會取消中長跑項目，同樣引發熱議。有人對大學生體質下降表示擔憂的同時，也引發了有關大學生體育教育的深層思考;CBA、足球的假球黑哨的新聞更是鋪天蓋地。2014年11月2日，中央第十一巡視組對國家體育總局的巡視反饋意見出爐。“賽事審批和運動員裁判員選拔選派不規范、不公開、不透明”“比賽違背公平原則、弄虛作假”“賽事開發經營混亂”……國家體育總局尚且如此，那些地方性的體育組織的亂象就可想而知了。經不住市場化利益的誘惑，這是道德的缺失，學生們每天接受的都是這樣的熏陶，這是在揚惡而非揚善！

20世紀80年代中國開始實行計劃生育政策，于是中國出現了一個特有的“4+2+1”的家庭組合模式，即一對夫妻要撫養一個孩子，贍養四個老人。若老人身體還健康，那么就是六個成年人守護一個未成年人。為了不輸在起跑線上，于是孩子在本該玩耍的年紀卻背負著全家人的厚望去上各種補習班。老人生怕孩子吃不飽穿不暖，于是溺愛、嬌慣從此開始。漸漸地也使孩子養成了以自我為中心的意識，缺乏寬容、友愛與關心。

隨著我國社會主義市場經濟的建立和改革開放的不斷深入，學校體育也處在一個攻堅克難的關鍵期。面對著學生身體素質逐年下滑的嚴峻形勢，全面提高學生的身體素質的呼聲一時間成為了主流，于是廣大一線教育工作者就把視線集中在如何提高學生身體素質這一問題上，而忽視了強化學生的道德教育。這里的身體素質是指各項生理機能素質，不包含道德品質。各種培訓機構也應運而生，再一次將學校體育推上了風口浪尖。各種質疑聲，各種謾罵聲，從對學校體育的不滿演變為對中國教育的不滿。

三、如何在體育課貫徹和落實道德教育

1.觀念要改變

任何理論性的東西都要經受實踐的考驗，并且要反作用于實踐。所以我認為在實施道德教育之前要有一個綱領性文件做理論支撐，這個文件并不是要指導老師該如何做，而是旨在加強大眾對道德教育的關注，提高大眾對道德教育的觀念認知。我們應改變原有的冷漠與忽視，重視道德教育，以法治穩人心，以德治暖人心。

2.制度有保障

學校體育中的道德素質教育貫穿于整個學校體育教育，而學校體育教育又是學校教育的重要組成部分。所以說學校體育的道德教育并不是孤立的，它應當融合于整個學校的德育工作中。體育道德的教育內容有其側重點，但并不是德育內容的全部，因此在學校德育教育制度建設上應該有其具體內容與要求。比如說對體育教師的要求——學為人師，行為世范。畢竟體育課上體育教師是德育內容的傳授者。比如對學生的要求，將體育道德納入到學生的評價體系中，并使之具有可操作性。

3.方法要創新

傳統的道德教育大多為“說教式”教育，向學生灌輸愛國主義、集體主義、社會主義教育，向他們講授中華民族的傳統美德故事以及近現代史上的英雄人物事跡。不可否認這種教育曾經培養出一大批尖端精英人才。但是隨著市場經濟、西方極度物欲以及自由平等思潮的影響，他們的根基動搖了，漸漸地出現了中國式假球黑哨、中國式反貪腐等一系列社會問題。但是并非所有的精英都被西化，還有一些在堅守崗位，為著中國夢而奮斗。為了杜絕這種現象，學校體育中的道德教育必須改變方法。

四、學校體育道德教育中的注意事項

1.道德教育工作是一項長期而復雜的工作，道德教育工作的成敗要在很長一段時間才能顯現，因此單一的教育方式效果不明顯，必須充分利用多方資源，多管齊下，將家庭教育、學校教育、社會教育有機結合，形成多方聯系的主體網絡。

2.在體育成績考核中，許多體育老師可能都會碰到這種情況，就是學生的文化成績和體育成績成反比關系。在這種情況下體育老師要抓住重點，結合心理學知識幫助學生正確地評價自己，準確地給自己定位，從而增加社會適應力。

3.人具有主觀能動性，個體之間也具有差異性，因此在教育過程中也要注意因人而異，循序漸進。

4.體育是以身體練習為主，學生需要得到老師的認可，因此教師要抓住時機適時地表揚與鼓勵，特別是低年級學生。同時由于德育的長期性決定了德育工作者要有耐心。

這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學生產生巨大影響，學生獲得知識的渠道也日益變得多樣化。面對海量的信息，我們需要教會他們的是如何篩選有價值的東西。中華文明歷史延續性的原因就是因為我們先人強調精神追求重視道德建設。作為體育教育工作者，我們肩負著歷史的使命，有責任為我們的后代留一片凈土。最后我還是想引用錢教授的話來總結：“才的不足可以由德來彌補，德的不足將是人類的災難！上善若水，厚德載物 ！”?