走出自主閱讀教學的誤區

李尊棟

《語文課程標準》（2011年版）指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生的身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”它給奮戰在教育第一線的廣大教師帶來了嶄新的教學觀念，極大地促進了教學改革。廣大教師也以此為契機，身體力行地在教學中實踐著偉大的變革。于是，自主閱讀教學走進了我們的課堂，由于它符合《語文課程標準》倡導的教學理念，代表了語文閱讀教學的發展方向，所以深受廣大教師青睞。但在教學行為的具體實施中，由于對新課程理念的理解不夠深入，有些教師步入了誤區，迷失了方向。不少教師在自主閱讀教學中的“創新”與《語文課程標準》倡導的理念“形似神異”，表現出一定程度的膚淺和浮躁，若不引起重視，語文教學將會從一個極端走向另一個極端。下面，筆者結合課例談一談在“自主閱讀”教學中出現的幾種誤區。

[誤區一]形式上的“自主”閱讀

鏡頭1：《黃山奇松》教學片段

師：看到課題，你想知道些什么呢？

生1：黃山在哪里？

生2：黃山有哪些美麗的風景？

（師點頭繼續期待下面的學生）

生3：黃山有多高，上面有云嗎？

師：還有嗎？再看看課題，你有什么問題？

（有點著急了）

生4：黃山松為什么被稱為“奇松”？

師：問得好（如釋重負）。黃山松為什么被稱為“奇松”呢？它們“奇”在哪里呢？本節課我們就一起走進黃山去看一看。

……

這位教師教學設計的初衷是想讓學生提出教學內容，進而以學定教，以展現教師突出學生的主體地位、尊重學生自主閱讀權的教學理念。不知何時，這樣的導入方式在自主閱讀課堂中流行開了，幾乎成了一種固定模式，有位教師在教學《但愿人長久》的公開課時，導入時也提出了類似的問題：

鏡頭2：《但愿人長久》教學片段

師： 看課題，你最想了解什么？

生1：蘇軾是在什么樣的情況下寫這首詞的？他的情感發生了什么變化？

生2：書上寫的那幾句詞該怎樣理解？

生3：這首詞表達了蘇軾怎樣的思想感情？

師：大家真會思考，提出了這么多問題，請大家自讀課文，從課文中找出問題的答案，好嗎？

……

與前一個教師的導入相比，本教學片段中這位教師的引入倒是很順當，因為幾位學生想知道的與教師的教案預設完全一致，可見學生和老師配合得很默契。但這難免讓聽課老師感嘆：真的是巧合嗎？如果說上面那位老師的導入給人做作的感覺的話，那么這位教師的導入給人的感覺就有點作假、作秀了，不管是做作還是作假，這樣的教學導入方式真的體現了 “自主閱讀”的教學理念嗎？表面上是學生自己提出了學習內容，實質上還是教師牽著學生的鼻子走，還是老師說了算。既然如此，何必還要走形式讓學生提出學習內容呢？這與裝腔作勢、弄虛作假有什么區別？第一位教師以黃山松的“奇”導入，第二位教師以蘇軾的幾句詞導入是不是更直接、更簡潔、更真實呢？

這種由學生提出學習內容的“自主”閱讀教學，學生真的自主了嗎？是否自主不能以問題是否由學生提出為標準，只能看學生參與語文學習實踐即聽說讀寫活動是否充分到位。

[誤區二]絕對化的“自主”閱讀

鏡頭1：蘇教版三年級上冊《三袋麥子》教學片段

師：小豬、小牛、小猴對一袋麥子的處理方法不同，結果也就不同。你最欣賞誰的做法？為什么？

生：我最欣賞小牛的做法，因為小牛很節儉，很會過日子，生活有打算。

師：勤儉節約是美德。

生1：我最欣賞小豬的做法，貪吃是小豬的天性，它很會享受生活。

生2：我最欣賞小猴的做法，因為小猴聰明能干，把自己種的麥子送給土地爺爺，它具有感恩的心。

師：受人滴水之恩，當以涌泉相報，我們每個人都應該擁有這樣的美德。

生：我也最欣賞小猴的做法，不過，如果我是小猴，我會把半袋麥子種下，留下半袋自己吃，這樣就兩全其美了。

師：你比小猴更聰明！

……

鏡頭2：《狐假虎威》教學片段

師：學習了這個故事后，你有什么想法？

生：老虎雖然厲害，但它不動腦筋，所以上當了。我們做事前要動腦想一想，不要像老虎一樣。

師：很會思考，看來你是個愛思考的同學。

生：狐貍很聰明，我們遇到危險時，也要像狐貍學習。

師：嗯，請坐（未作評價）。

生：狐貍雖然打不過老虎，但是它用智慧戰勝了老虎，狐貍很勇敢。

……

《語文課程標準》指出，教師“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向”。雖然《語文課程標準》提倡多角度、有創意的閱讀，但是尊重并不等于縱容。有些老師為了體現其“自主”閱讀教學的先進理念，體現對學生獨特體驗的尊重，不論學生發言時說了什么，都不敢輕易否定，生怕被扣上不“自主”的帽子，更有甚者不加辨析地肯定、鼓勵，甚至高度贊揚。其實，由于學生生活經歷、認知水平、語言表達的局限，對問題的認識往往是模糊的，對情感的體驗是不深入的，是需要教師給予補充、加以引導、幫助糾正的。第一位教師應引導學生認識到小猴做法的可貴之處，最起碼教師應該明確表示自己的立場，給學生一種正確的傾向性的影響。《狐假虎威》這個故事告訴我們：生活中有些人借著別人的力量嚇唬人，其實自己并沒有本事，諷刺了仗勢欺人者的奸詐狡猾。學生充分表達自己的閱讀感受后，教師總結或評價時應該引導學生養成健康的價值取向。而上面教學片段中在學生對狐貍產生了贊揚、學習的傾向時，教師卻未置可否，對學生的認知沒有加以指導、牽引，沒有把他們的觀點引入正道。這樣的“自主”閱讀教學，我們教育學生學做真人的首要教學目標怎能實現？這兩位教師的教學中都把學生的“自主”閱讀絕對化了，這樣絕對化的“自主”閱讀教學對學生成長和發展是不利的。

課文是作者心血的結晶，它承載著人類幾千年文化遺產的精髓。在強調尊重學生的獨特體驗時，不要忘了文本是語文教學的根本，應該擷取文化精髓，使學生相應地獲得正確的價值觀念，形成良好的品德修養和審美情趣。作為一線的語文教師，我們要正確把握文本的價值，坦然地面對學生，給他們予正確的感染和熏陶，平等地與學生交流。

[誤區三]自由式的“自主”閱讀

鏡頭：一位教師教學《明天，我們畢業》時的大致環節

1.自主讀課文《明天，我們畢業》。

2.學生小組交流讀后的感受。

3.再次自主閱讀課文，然后選擇：（1）想象畢業時分別的情境并與同學合作表演。（2）喜歡畫畫的把畢業時分別的情景畫出來。（3）喜歡音樂的可以用歌曲表達自己的感受。

4.課后以《今天，我們畢業》為題寫一篇作文。

這堂課，的確熱熱鬧鬧，有可取之處，但令人疑惑的是學生上完一節課后，關于課文的知、能收獲甚少。學習課文成了聯歡活動，或者說只不過是走馬觀花式的游戲一場。這種課虛化了語言文字的情景與涵詠，放棄了語言文字的感情和積累，只在形式上追求花樣，把語文課上成了不倫不類的自由活動課。

從以上幾個案例中我們不難發現，在我們實施的自主閱讀教學課堂中，還存在著這樣或那樣的誤區。我們只有透徹解讀新課標的基本理念，準確把握“自主閱讀”的內涵，我們的課程改革才能少走彎路，我們的自主閱讀教學才會沿著正確的方向前進，我們的課堂才能避免誤入歧途，學生才能真正得到發展。?