高職院校學生人文教育探析

董慶佳

【摘 要】如何提升人文素養是當前我國高等職業教育改革發展中的重大理論和實踐問題。本文從深化辦學理念、完善課程設置、革新教學過程、提高師生素養等方面探討了如何加強當前高職院校的人文教育，使高職院校教育上升到一個新的思想高度。

【關鍵詞】高職院校 人文教育 素養

我國高等職業院校的目標是培養技術型人才，即目標是實用化，其知識的講授是以能用為度、實用為本。在這樣的指導精神下，人文教育弱化成為高職院校的通病，培養出來的學生文化底蘊不夠豐厚，理想信念較為薄弱，面對挫折與挑戰的勇氣不足，職業操守有待提高，樂觀積極的心態比較缺乏。雖然近年來重視人文教育的呼聲日益增高，但是人文教育在高職院校中的弱勢地位并未得到改變。因此，急需厘清思路，使職業教育培養出既有專業的科學技術知識又有一定的人文素養的人，以實現教育的終極目標，培養完善的人才。

一、起點——加強頂層設計

頂層設計是運用系統論的方法，從全局的角度，對某項任務或者某個項目的各方面、各層次、各要素統籌規劃，以集中有限資源，高效快捷地實現目標。職業院校從其誕生之日起，其頂層設計，即辦學理念就被確立為根據一定職業崗位（群）實際業務活動范圍的要求，培養生產建設管理與社會服務第一線實用型（技術應用型或職業型）人才。這種教育更強調職業的針對性和職業技能的培訓，是以社會人才市場需求為導向的就業教育。在這樣的價值取向下，我國的高職院校往往更加關注受教育者的工具價值，而忽視了其人文素養的培育，導致了學生系列問題的出現。學生缺乏奮斗目標、學習狀態渙散、心理脆弱、頻繁跳槽的背后，其深層次原因，正是人文教育的缺失。德國教育哲學家雅斯貝爾斯說過“今天我們關心科技人才的培養，但對此我們必須小心行事，因為我們為科技人才的匱乏而震驚，而其所造成的后果卻變得模糊。培養出來的科技人員只是服務于某些目的的專業工人，他們并沒有受到真正的教育。”

辦學理念是學校辦學的靈魂，指導和約束著學校的一切教育行為，從而指導教育實踐，影響著教育結果。因此，加強人文教育應該是在職業院校的根本辦學理念中就反映出的價值目標。職業院校辦學目標的價值取向，除了受教育者的職業目標和職業能力之外，還應考慮學生完整人格及人文精神的養成。臺灣“大學教育改革促進委員會”所著的《臺灣高等教育白皮書》中認為：“使學生對人、社會與自然的諸現象有一通盤、初步之知識上的認識，以助于形塑有追求真善美之理想的能力和意愿，也有助于培養自我反省能力之獨立人格，同時，更重要的是，協助學生對其所扮演的社會角色有更為寬廣的體認。”拓寬知識視野，養成平衡的心智，理解生活的意義與生命的價值，為美好生活盡一份自己應盡的責任；提高一般綜合能力，如批判和反思的能力、自我學習的能力、人際交往的能力、合作的能力、獨立決策的能力以及創造性思維、批判性思維；良好的個人品質，如誠實、敬業、集體責任感等，都應該成為高職院校辦學理念的核心價值。

二、支撐——完善課程設置

課程設置是學校培養目標的集中表現，一般來說，包含課程結構和課程內容兩個方面。通過科學的課程設置和合理的課程內容對學生進行人文教育，提高學生的綜合素養非常重要。但當前高職院校在課程設置方面的普遍傾向是壓縮學生在校的學習時間（三年學制中有近一年，有的專業甚至有一年多的實習時間）；人文課程讓位于專業課程，人文基礎課如《大學語文》等僅有少數學校、少數專業開設；人文素養教育課程通常以政治理論課的面貌出現，但即使政治理論課也僅有《思想道德修養與法律基礎》《毛澤東思想與中國特色社會主義概論》，而涉及方法論的《馬克思主義原理》（包含哲學、政治經濟學）和歷史的《近現代史綱要》在專科層次的職業技術院校中都被取消。在課程內容上，高職院校現有的人文課程也出現了工具導向的傾向，而忽視了本身人文精神的傳承。如有的學校《大學語文》的教學重點是公文寫作、口才藝術等，忽視了其傳承中華民族的傳統文化和民族精神的重要作用；有的學校的政治理論課過度強調“行動導向”，弱化了其思想性。在這里，特別要指出的是，政治理論課作為高職院校人文教育的主要載體，本身就是值得商榷的，它的價值功能與以開闊視野、傳承文化、陶冶人格、樹立精神為目標的人文教育是有一定區別的。

人文課程的設置應該達到一定的比例，并貫穿整個高職教育。如美國社區學院和德國雙軌制高職的一年級，與人文教育有關的課程分別達到了全部課程的三分之一和四分之一。香港職業訓練局所設的高職文憑修讀期為全日制5個學期。在這5學期時間，學生一共要修讀40門課，其中至少有12門人文課程，這些人文課程在5個學期平均分布，基本都是系列課程，比如《全人發展》這個系列課程就有《自我提升》《國際視野》《團隊策動》3門。這種設置方式對學生的人文教育關懷是循序漸進并且著實有效的。我國的高職院校尚未形成自己的人文教育體系，我們須調整課程結構，增加通識教育，形成一套有中國特色的人文教育核心課程。首先，應增加哲學、社會學、經濟學、傳統文化、美學等人文社會科學類課程，以開闊學生的知識視野，增強學生的思辨能力；其次，與專業教育相結合，根據不同的專業設置符合其需要的人文專業課，如在設計、服務等專業設置《美學》，在機械、維修、建筑等專業開設《自然辯證法初步》，在烹飪專業設置《傳統飲食文化發展》等課程，使人文教育與專業培養相得益彰；同時，通過講座、社團活動、社會實踐等拓寬人文素養的培養渠道，通過校園文化建設營造人文素養氛圍，使人文教育滲透于學生學習生活的各個方面。

高職院校人文教育的課程設置，需要不斷地摸索，并逐步加以穩定，使之成為一套行之有效的體系。當然，這一課程體系不應該是固化的，而應是一個隨著時代發展而發展的動態的體系。對高職院校來說，這是一個比較新的領域，需要在不斷實踐的過程中逐步完善、創新。

三、載體——革新教學過程

教學過程是學生可以直接感受到的，占用學生在校時間最多的培養方式。教學過程是建立在課程設置基礎之上，教師借助一定的教學條件，指導學生主要通過認識教學內容從而認識客觀世界，并在此基礎之上發展自身的過程。因此，教學內容的合理布置以及教學方法的優化設計是教學過程的中心環節，同時，也成為培養學生人文素質的重要途徑。但我國高職院校的教學過程，一直忽視了對學生培養人文素養的考慮，教學內容的設計較為單薄，僅僅圍繞專業展開，缺乏人文滲透；教學方法較為單一，囿于課堂內的講授、演示等傳統教學方法，忽略了學生的主動性和創新思維的培養。

當前對高職院校教學過程改革的呼聲越來越高，也出現了許多有益的嘗試。如有學校將《思想道德修養與法律基礎》分成“人生觀與職業生活”“道德與職業生活”“法律與職業生活”三個專題，將教學內容與學生的思想、生活、工作實際有機結合起來，無疑是人文思想滲透的一種有益嘗試。香港中文大學的張燦輝教授的《自我與人生》課程，更是我們的有益借鑒。該課程共有5個章節，分別是《死亡與不朽》《愛情哲學》《性與文化》《幸福論》《烏托邦思想》，課程內容力求從文學、哲學、歷史學、社會學、政治學、心理學等各個角度讓學生了解、探索并思考生命中的一些問題。因此，無論是公共課還是專業課，都應突破專業局限，改變僅僅圍繞專業設計教學內容的方式，充分吸納當代人文科學和自然科學的最新成果，將人文素質教育滲透于課程教學或技能實訓中，在提高學生職業技能的同時塑造其精神氣質。另一方面，要突破以教師為中心的單一的教學方法。教學方法應該是多元的，通過行動模式、分組互動、分工協作等方式，潛移默化地提高學生的包括人文素質在內的綜合素養。此外，高職學生的社會實踐，是教學內容與方式改革的綜合載體，是學生經風雨、見世面、長才干的重要過程。學生的專業實踐應融入人文要求，在實踐中對社會、自我進行反思，增強學生的社會責任感、使命感， 促進學生價值觀的完善。

教學改革之路任重道遠，因為它要改的不僅僅是我們具體的教學行為。只有每個教師都真正認識到人文教育的重要性，并將人文素養教育自覺地作為我們教學過程不可分割的一部分，人文教育才能真正全方位地落實在高職院校整體教學過程之中。

四、靈魂——提高師生素養

教師和學生是高職院校提升人文素養的行為主體，加強高職院校的人文教育，不僅需要學校政策理念的支持，更需要教師和學生的共同努力。只有當師生將人文素養內化為自身的必然需求后，人文教育才能由自發轉變為自覺。當前，我國高職院校主要以專科為主，教師多是特定專業的專門人才，基礎部文化課教師比例很小，學科交融、思想碰撞與綜合性大學相比較弱，教師的人文素養提升條件在某種程度上就存在先天不足。學生由于就業導向、技能導向的存在，也普遍功利主義嚴重，認為人文學科與自己就業關系不大，忽視了自身人文素養的培養，最終變成“工具人”，成為生產線上的產品，只有單純的技術技能，缺乏內在的理想情感意志和思維的能力。

人文素養的提高有賴于人文教育的加強。人文教育首先是人文學科的教育，包括語言文學教育、歷史哲學教育、藝術修養教育、思想道德教育等。高職院校應該引進人文類教師，在專業輔修、選修等課程中，提供高質量的精品人文課程，并根據學生的實際水平決定教學內容，讓學生真正接納并喜歡人文學科，而非一味地“陽春白雪”“曲高和寡”。其次，人文教育還應特別重視民族文化的教育，包括民族傳統、倫理道德、基本理念、民族精神等內容。這一點，我們有必要向香港學習。在香港高級程度會考中，《中國語文和文化》是學習中文至少6年的學生必須報考的科目。這一科目公布的參考篇章有《與青年談中國文化》《情與中國文化》《傳統科學的過去、現在與未來》《中國藝術的基本精神》《中國的傳統社會》《人生的意義》等，也就是說，在現在香港各高職中的學生都閱讀過這些書目。而我們的學生，在傳統文化方面的教育幾乎是空白，亟待加強。最后，也是最重要的，是人文精神的形成，包括精神境界、精神修養、理想人格、信仰信念教育等內容。否則，人文精神的缺失將直接導致大學生價值判斷的失衡和人格的異化。人文精神的形成包含了每位老師與學生的精神世界的共同成長。老師應培養學生的文化品位、審美情趣、心理素養、道德修養、人生態度、愛國情懷、人生觀、價值觀等；教師還應提升自己的人文修養，只有教師具備了較高的人文素養才能給學生以更多的指導。因此對教師進行人文培訓、分層培訓也十分必要。

高職院校人文教育的最終目標就在于提高學生的人文素養，學生人文素養的提高來自于教與學兩方面。隨著社會的發展，人們受到的人文教育將貫穿一生，“共同提高”即是教師“教”的自我提升，也是學生“學”的榜樣目標。在教學相長中培養具有人文精神的師生，將使高職教育上升到一個新的高度。

總之，人文教育應該成為高職院校教育的應有之義。教育必須以人性完善為終極目的，偏離這一終極目的的教育，被單一的經濟價值所充斥，是把學生當“工具”來制造，當“產品”來生產。當然，強調人文教育的重要性并不是要否定或削弱技術教育在高職培養中的重要地位，只有當兩者真正并駕齊驅時，才能成就具有良好綜合素質的技術人才，實現高等職業院校的大學擔當。