張淵
摘 要:繪畫對于幼兒來說是一種游戲,他們樂于用畫畫來表現(xiàn)自己內(nèi)心的感受和意愿。繪畫在幼兒成長過程中的作用不可低估,而合理組織教育活動,科學輔導幼兒繪畫就顯得尤為重要。
關鍵詞:知識技能;繪畫;游戲
我國著名教育家陶行知先生一直強調(diào)教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育脫離生活、以書本為中心。他認為“教”“學”“做”合一是生活法,也是教育法,他指導我們要將“教”“學”“做”結合起來,并同實際的生活結合起來。因此,在美術活動中我們要尊重幼兒,注意教學與生活的聯(lián)系,做到“做”中有“學”,“學”中有“做”,體現(xiàn)幼兒的童真和童趣。
一、技能與創(chuàng)造的整合
1.案例回放
開學初,社區(qū)組織一次兒童繪畫比賽“我們生活的家園”。為此,我組織了一次繪畫活動。為了作品能展現(xiàn)出良好的技能技巧,我教孩子畫家園里的房子、花草、汽車等。結果發(fā)現(xiàn)作品呈現(xiàn)單一,缺乏個性和想象:一排排樓房、樹木云朵……我發(fā)現(xiàn)曉×的畫很飽滿,就問曉×畫了什么,她先搖搖頭,然后又沉默不語。在講評時,曉×的回答讓我反思:“老師我想畫我們班小朋友飛到天上看到小區(qū)有好多漂亮的房子,有我們幼兒園、超市、花園,但我怕畫不好。”
2.診斷
(1)強調(diào)知識技能,忽略情感體驗
案例中曉×對我的問題搖頭不語,也許是說不出或者不想說吧。我覺得這樣的活動毫無意義,我們需要的是幼兒的有感而發(fā),如果幼兒沒有繪畫的欲望,那么,再好的畫面效果也是失敗的。
(2)教師在前,幼兒在后
在活動后我進行了自我“診斷”,發(fā)現(xiàn)幼兒缺乏思考想象的問題在于自己。我希望幼兒能夠自由創(chuàng)作,但實際是整個活動我一直在前面“牽著”,在我的“主導”下,孩子們的發(fā)揮空間很小。過度強調(diào)技能易阻礙他們想象力的發(fā)展。
(3)藝術創(chuàng)作和實際生活體驗脫節(jié)
藝術的最大價值是創(chuàng)造,為了提高藝術創(chuàng)造能力,需要顧及幼兒現(xiàn)有的經(jīng)驗和能力,逐步推進。在幼兒美術活動中的技能不能用抽象概括的方法,必須將其轉(zhuǎn)化為幼兒的生活經(jīng)驗才能被幼兒所理解,為幼兒的表達和想象提供服務。
3.調(diào)整
我重新組織了一次繪畫活動,引導幼兒大膽討論:你認為我們生活的家園是什么?有的幼兒說是地球家園,有的幼兒說幼兒園就是生活的家園,還有的幼兒說空中之城是我想生活的家園……軒×在活動中重新畫了一幅畫,他創(chuàng)意地給小朋友飛翔時頭上裝了“竹蜻蜓”,在天空中俯瞰城市工業(yè)園區(qū)的變化。作品取名《一起騰飛》,此畫得到繪畫比賽二等獎。
4.反思
(1)關注興趣,注重生活經(jīng)驗
陶行知先生認為是生活決定教育。那么,我們在美術活動前,首先要關注幼兒興趣點,將幼兒對客觀世界的好奇、探索、感悟和藝術表現(xiàn)相聯(lián)系,教師應該將幼兒的生活經(jīng)驗、興趣喜好與教學活動相融合。在這個活動中,取代范例的應是各種藝術欣賞和充分討論,但前提是一定要把實際生活體驗放在第一位。案例中調(diào)整后的教學活動取得成功,激發(fā)幼兒的想象和創(chuàng)造。在個別化學習活動中,“生活的家園”主題得到了拓展和延伸,出現(xiàn)了很多保護環(huán)境的宣傳畫……在反思教學活動出現(xiàn)的問題時,我們常常會把諸多問題歸咎于前期經(jīng)驗的匱乏,其實幼兒的經(jīng)驗都是在日常生活中經(jīng)過直接接觸逐漸積淀內(nèi)化的。
(2)教師退后,鼓勵學生自主建構
案例經(jīng)過調(diào)整后,“教師在前,幼兒在后”變?yōu)椤坝變涸谇埃處熢诤螅粐L試在前,指導在后”。雖然所選題材從幼兒生活中來,但還需要激發(fā)幼兒產(chǎn)生不斷探索的欲望,做到有感而發(fā)。活動中教師應該“躲”在幼兒身后,激發(fā)幼兒盡情表現(xiàn),鼓勵幼兒大膽表達創(chuàng)造并適時推進。這個活動中鼓勵幼兒討論自己對未來生活家園的美好期盼,鼓勵幼兒大膽表現(xiàn)。幼兒的學習是在與環(huán)境的相互作用中進行的,要給幼兒提供充分探索的時間和空間,同時多問問幼兒是怎么想的,鼓勵他們按自己的想法主動獲得知識經(jīng)驗。教師退后,不僅是尊重幼兒學習方式的表現(xiàn),也是優(yōu)化教育過程的有效策略。
(3)面向全體,激發(fā)想象創(chuàng)造
陶行知先生說:“教學要合一,有三個理由:第一,先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學。第二,教的法子必須根據(jù)學的法子。第三,做先生的,應該一面教一面學。”在活動出現(xiàn)問題后我及時調(diào)整策略,讓每個幼兒都有參與討論和操作的機會,凸顯幼兒在教學中的主體地位。繪畫技能與想象創(chuàng)造是有機聯(lián)系的一個整體,我們只有將“教”和“學”結合在一起才能促進幼兒繪畫能力的發(fā)展,才能真正使幼兒由“學著畫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爱嬛鴮W”。美術活動中我們要培養(yǎng)他們的審美情趣,發(fā)展他們的良好個性,提高他們的表達表現(xiàn)能力。
二、美術和生活的整合
1.案例回放
一次我發(fā)現(xiàn)種植角里圍著好多孩子,原來值日生小×在澆完花后正用灑水壺灑出的水在地上“畫”一些簡單的圖形,旁邊的同伴饒有興趣地圍觀著:有的給他出主意,有的點頭表示贊同,還有的干脆蹲下身子用手比劃著……
2.診斷
幼兒園一日生活的過程是極具變化發(fā)展的、動態(tài)的過程,其中必定會有許多非預期性因素。而這些非預設因素具有無窮的教育價值,利用好這些生成性因素和細節(jié),教學過程就會具有創(chuàng)造力。
3.調(diào)整
當我看到孩子們對灑水作畫的形式興致盎然時,組織孩子們開展“灑水畫”的想法便應運而生:每個孩子的可樂瓶瓶蓋上有若干小洞,然后裝滿水,倒過來就可以灑水了,那天孩子們在大操場上開心地來回跑著灑水,仔細一看操場上“畫”了人、太陽、各種線條……還真像那么回事。
4.反思
(1)內(nèi)容與生活的整合
陶行知說:“沒有生活中心的教育是死教育。”幼兒的生活是我們教學實踐最大的源泉,在生活化的課堂里,熟悉的生活情境使幼兒帶著安全、興奮的心理很快融入學習情境,并在情境中建立起有意義的學習。比如,小班美術活動《好吃的火鍋》就是一次模擬“吃火鍋”的過程,非常符合小班幼兒的年齡特點。中班《媽媽的菜籃子》是生活情境的再現(xiàn);大班《我快樂我難受》中引導幼兒用繪畫的形式表現(xiàn)音樂和名畫帶給他們情感上的共鳴,并討論調(diào)節(jié)自己情緒的方法。這種親歷生活,為解決生活實際問題而開展的學習是最富有主動性和創(chuàng)造性的學習。孩子在各種藝術感受和通道之間建立有效的聯(lián)系,提升生活和情感的經(jīng)驗。
(2)材料與生活的整合
在選擇材料進行美術教學時,必須做到生活在先、作品在后的原則,而不是先從教學內(nèi)容和形式出發(fā),再去考慮怎樣和幼兒生活相聯(lián)系。幼兒美術創(chuàng)作可以用到很多生活中被我們忽視的一些材料。比如,紐扣、毛線、糨糊,可以創(chuàng)作成紐扣畫、毛線畫、瀝糊畫……在良好的環(huán)境中,幼兒的意愿表現(xiàn)得更為充分,創(chuàng)造性得到全面挖掘和發(fā)揮。我們在考慮每一種材料和畫法時,首先應該考慮是否給幼兒留有可變化的條件,以降低活動結構化程度,使處在不同水平的幼兒都有顯示個人才能的機會。這個變化包括內(nèi)容的不同呈現(xiàn),多種材料的組合利用,各種圖像的組合變形,顏色的選擇和搭配等。我們班個別化學習活動中孩子們嘗試各種不同的材料進行創(chuàng)作:有利用噴壺創(chuàng)作的趣味噴噴畫、有收集各種瓶子進行的瓶罐大變身、還有很多時令蔬菜的拓印組合畫……當面對突發(fā)問題和現(xiàn)象時,我們要敏感覺察有效信息,適時調(diào)整和重新組合。
(3)創(chuàng)作地點與生活的整合
這個案例告訴我們:在一日活動中教師要抓住任何可以“放大”的契機進行教育教學,開拓幼兒的創(chuàng)作思路,而不是為了某個教學活動而做相關經(jīng)驗的鋪墊。我們需要的是幼兒的有感而發(fā),而不是按部就班。“灑水畫”成功以后給了我和孩子更多的靈感:自由活動時在操場上將許多繩子組合在一起拼成巨型圖畫;冬天用廢舊的彩色布條和自制心愿卡把戶外掉了葉子的小樹裝扮成許愿樹;結合“我是中國人”主題,利用家長資源走出園門欣賞和學習水墨畫……課堂不一定只是在活動室里,只有與幼兒的生活相結合才能有真正的創(chuàng)造。
陶行知提出:“生活即教育,社會即學校。”的至理名言。幼兒美術教學的內(nèi)容應該源于幼兒的生活經(jīng)驗,材料可以來自幼兒的日常生活,形式需要回歸幼兒生活。我們教師要用鷹一樣的眼睛和探究者的心態(tài)及時發(fā)現(xiàn)幼兒的點滴創(chuàng)造。因此,我們應了解幼兒的繪畫特點和個性,尊重兒童在繪畫中的純真、童趣,突出兒童的主體作用,挖掘每一位兒童與眾不同的獨特潛能,使幼兒的繪畫真正成為“兒童畫”。
參考文獻:
[1]李慰宜.美術活動這樣做[M].上海:華東師范大學出版社, 2014.
[2]吉莉.和我的工作談一場戀愛[M].上海:錦繡文章出版社, 2012.
編輯 楊兆東