設疑、質疑，在語文閱讀教學中的應用

葛燕

z摘要：語文課堂教學要以“本”為本，要注重學生、教師的文本細讀。本文從教師設疑和引導學生質疑兩方面入手，探討了設疑、質疑方式在語文閱讀教學中的應用方法。

關鍵詞：初中語文；閱讀教學；設疑、質疑；應用方法

中圖分類號：G633.33文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）10-070-1

一、教師設疑

1.在平常處設疑。在語文課堂教學中，教者通過對文本的細讀，在文本的感悟中，應有意識地從“無疑”處找出“有疑”，從平淡中挖掘出新意。這樣有助教師對文本的深入理解，也有助于開拓學生的思維，提高學生對作品的研讀和評判能力。如《社戲》一文，教師細讀了課文后，設計了這樣一個問題“雙喜是好孩子還是壞孩子？”看似平常的問題，引起了學生的興趣，學生會帶著問題去尋找答案，進一步對文本進行探究。

因此，教師在文本細讀中，抓住這些語句來設疑，讓學生通過言語形式理解言語內容，進而憑借對言語內容的把握，品位言語形式的妙處，從而提高言語能力，做到“因文解道”、“因道悟文”、“文道統一”。

2.在閃光處設疑。培根說過一句話：“書籍好比食品，有些只需淺嘗，有些可以吞咽，還有些需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其中梗概，而對于少數好書，則要通讀、細讀、反復地讀。”文章的閃光點就是文中耐讀的地方。不少閃光處就是作者充滿思想性、情味性的地方。如孔乙己在酒店拿出酒錢的動作和神態，《背影》中對父親穿過鐵道去買橘子時背影的描寫等等。這些精彩之處，教師應該重錘敲打，教學過程中進行設疑，引導學生認真品味。還有些閃光點，通過細讀則如飲甘醇，例：“說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍，就會散成一堆白骨。”又如“他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉過身子……看著他直著腳一級一級下樓去”（楊絳《老王》），教師可這樣設疑：文本反復寫到老王的外貌、動作與神態，難道你只感到老王是來送香油的？這樣，定能使學生在課堂上茅塞頓開，豁然開朗，從而激發學生學習的主動性，與作者產生情感共鳴，開拓學生創造思維的空間，提高了課堂效率。

3.在矛盾處設疑。許多文本中都有看似矛盾的地方，那正是作者匠心獨具之處，教師文本細讀時，從這些方面設疑，往往有意想不到的收獲。如魯迅的小說《孔乙己》結尾有這樣一句話：“孔乙己大約的確是死了。”教師可就這句話進行設疑：為什么用“大約”又用“的確”呢？是不是用錯了詞？這樣寫有什么好處？然后再組織學生對文本進行細讀、研討，這樣既讓學生體會到魯迅先生用詞的準確性、生動性，訓練了學生的語感，又讓學生理解了孔乙己的悲慘命運，激活了學生的思維，從而提高了課堂效率。

4.在疑竇處設疑。所謂疑竇處也就是在閱讀文本時感到困惑、懷疑的乃至否定的地方，這些地方本身就隱藏著無數個為什么。教師在這些地方設疑，能起到事半功倍的效果。如《孔乙己》中，對孔乙己的偷竊行為可這樣設疑：孔乙己身材高大，又識字能文，為什么不自食其力呢？孔乙己偷了丁舉人家里的東西，丁舉人怎么就可以隨意打他，甚至打折了腿也沒有人來過問呢？這些疑問，對理解文本主旨起著至關重要的作用，既深化了學生對文本的理解，又啟迪了學生的思維和智慧，點燃學生思維的火花。

因此，在文本細讀中，根據不同的特征進行設疑，就如打開了一個無窮無盡的寶庫，不停地挖掘著自然而又豐碩的成果。這樣，既培養了學生的思維能力，又提高了課堂效率。

二、引導學生質疑

1.在興趣處質疑。所謂興趣處指學生在文本細讀時產生興趣的地方，它是激發學生閱讀興趣的切入口，教師可引導學生在這些興趣處發問，找到閱讀文本的鑰匙。還以《孔乙己》為例說明，在閱讀文本時，學生對“孔乙己”這一奇怪的綽號很感興趣，教師可就勢啟發學生：文中的人物為什么會有這樣的綽號？這樣的綽號到底是誰給起的？是依據什么標準給起的？借助這些問題，師生共同探究，就能很快找到文中人物悲劇命運的根源，文本細讀中的許多相關問題就可迎刃而解了。學生的思維也更活躍了，課堂效率也就更高了。

2.在尋思處質疑。亞里士多德說：“思維是從疑問驚奇開始的。”教學過程中學生進行文本細讀時，在文本的尋思處，教師引導學生質疑，以疑導思，可以誘發學生強烈的參與意識。如：宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文的第八小節，教學時就可以在“那時的說法是，花和生活腐化有什么必然關系”中的“那時”質疑。“那時指什么時候？”“那時”指的就是4年浩劫，那時紫藤蘿“東一穗西一串伶仃地掛在樹梢”。進而就能領悟作者的寫作意圖：“紫藤蘿的命運，從花兒稀落到如今的繁花似錦，是整個國家命運的寫照和象征。可見抓住“那時”的尋思處質疑，便抓住了文章的扣子，打通了全文的脈絡。這樣，既解開了學生的疑惑，又收到了事半功倍的效果，從而提高了課堂效率。

3.在求變處質疑。古人云：“學貴有疑。”“學起源于思，思起源于疑。”疑是思之源，是探索新知識的開始，更是產生靈性的溫床和基礎。所以，在學生進行文本細讀時，教師應為學生創造思考的空間，努力啟發，精心點撥，巧妙引導，如《阿長與〈山海經〉》一文，阿長與我相伴的日子里，很多人認為阿長是一個沒有文化、粗俗、愚昧的人物，但當我們了解了她的身世和為“我”所做的事，那么她的這些缺點是否情有可愿？她的處境是否值得我們同情？在阿長的身上，雖然沒有英雄式的光彩，但通過文本，我們是否也不難發現，她身上的質樸、真誠、善良的人性美？許多文學作品，如在文本細讀中，引導學生多方向變換角度去認識和分析，在這些地方定能找出不同的答案，使學生從不同角度領會了文本的含義，把學生的思維引向更廣闊的天地，這樣，課堂效率也就更高了。