敬畏常識(shí)，讓生命回歸天性

朱亞娟

用了幾天時(shí)間，仔細(xì)閱讀劉祥先生的新作《重構(gòu)教師思維——教師應(yīng)知的28條職業(yè)常識(shí)》，散發(fā)著墨香的文字讓我這個(gè)曾經(jīng)的教育記者，復(fù)又想起了那10多年的時(shí)光中經(jīng)歷的各種教育問(wèn)題。那些年，我既看到了無(wú)數(shù)教育工作者的辛勤耕耘，也領(lǐng)教過(guò)少數(shù)人對(duì)教育的戲弄。一些明明屬于常識(shí)的問(wèn)題，卻被有的人弄得無(wú)比“神秘”，以至于讓若干不成問(wèn)題的問(wèn)題，最終遠(yuǎn)離了基本的教育常識(shí)，或是成了虛幻的口號(hào)，或是成了故弄玄虛的花招。那時(shí)，我便常常思考，教育真的如此復(fù)雜嗎？

現(xiàn)在，劉祥先生用他的專(zhuān)著回答了我的這些思考。他對(duì)教學(xué)、教育、管理、成長(zhǎng)的認(rèn)知，非常樸實(shí)無(wú)華、淺顯易懂，卻又深刻透徹、直指人心。書(shū)中沒(méi)有什么高深的理論，都是人人皆知的常識(shí)。回歸了這樣的常識(shí)，教育，才能回歸正確而理性的發(fā)展軌道。

一、唯有常識(shí)，才是根基

以前我到許多中小學(xué)校采訪(fǎng)，和一些名校長(zhǎng)、名師交談，常發(fā)現(xiàn)教育中的功利行為，比如不尊重人性，唯分?jǐn)?shù)和評(píng)比至上等。我知道這不是教育者的初衷，卻是客觀存在的現(xiàn)象。正如劉祥先生在書(shū)中所說(shuō)的那樣——“教育的常識(shí)與現(xiàn)實(shí)的需要形成了不可避免的沖突。而在沖突中，人們往往選擇切身利益，丟掉常識(shí)”。

我常想，一個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界，學(xué)校教育給予他哪怕全部是100分的知識(shí)，可這又能給他的人生多少幫助呢？難道不具備這100分的知識(shí)，孩子就不能算健康成長(zhǎng)嗎？教育，歸根結(jié)底是讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，凡是不能讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的做法，必然是有漏洞的。然而，在現(xiàn)實(shí)中，一些教育者卻把本該摒棄的保留了，把該保留的常識(shí)摒棄了。

在浮躁的時(shí)代，總有一些人的心處于躁動(dòng)狀態(tài)。所謂的“專(zhuān)業(yè)玄妙”成為時(shí)尚，通俗易懂卻被冷落。這不該是教育發(fā)展的正道。教育發(fā)展有著自身的規(guī)律，比如劉祥先生在專(zhuān)著中所主張的“每一個(gè)學(xué)生都會(huì)犯錯(cuò)” “我們培養(yǎng)精英，但更要培養(yǎng)合格的公民” “沒(méi)有懲戒，不是完整的教育”等。這些常識(shí)幾乎人人知曉，但現(xiàn)實(shí)中，很多人眼中往往只有那一座座“獨(dú)木橋”，而不去理會(huì)遠(yuǎn)近的風(fēng)景。一個(gè)不尊重常識(shí)的教育環(huán)境，怎會(huì)擁有健康的、順應(yīng)人的成長(zhǎng)天性的教育行為呢？

二、心懷敬畏，善待常識(shí)

“擁有明晰的教育目標(biāo)” “備課不等于寫(xiě)教案”“課堂需要溫度、寬度與深度”是教學(xué)常識(shí)；“從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的公平” “溝通是最有效的橋梁” “好環(huán)境由好教師共同構(gòu)成”是管理常識(shí)……大道至簡(jiǎn)，知易行難。在當(dāng)下的教育中，從來(lái)都不缺高深的理論，缺的是依照常識(shí)做好事情的能力，尤其是做好每一件小事的能力。從本質(zhì)上而言，無(wú)論多么偉大的教育，都只能建立在一件件學(xué)習(xí)生活中的小事之上。這一件件小事累積起來(lái)，才會(huì)形成應(yīng)有的教育理念，才能形成應(yīng)有的教育方法，才能最終形成適宜的教育理論、教育哲學(xué)。

當(dāng)越來(lái)越多的名詞概念塞滿(mǎn)了我們的視聽(tīng)空間時(shí)，還有多少人樂(lè)于沉潛到傳統(tǒng)的教學(xué)法中，去發(fā)現(xiàn)它們不過(guò)時(shí)的教育價(jià)值？多少人一方面幻想著擁有豐盈的人生，另一方面卻又不愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去完善自我？劉祥先生正是從一條條常識(shí)入手，通過(guò)深入的剖析，讓其教育理念得以呈現(xiàn)，既通俗易懂，又便于操作，給廣大的教育讀者以啟迪和方法。

三、順應(yīng)天性，健康發(fā)展

想讓一件事情往好的方向發(fā)展時(shí)，智者通常會(huì)選擇順勢(shì)而為，這是一種智慧。教育也需要順勢(shì)而為，順應(yīng)孩童的天性發(fā)展，順應(yīng)自然規(guī)律。每個(gè)孩子天生都有一種向善向好的心，這顆心像一顆種子，自由生長(zhǎng)未必就一定不能成才；但如果受到不夠正向的教育影響或者打擊，那么它最初的心性會(huì)消失，取而代之的會(huì)是一種強(qiáng)烈的抗拒，長(zhǎng)成大樹(shù)就變得遙不可及。好的教師應(yīng)該用愛(ài)來(lái)順應(yīng)成長(zhǎng)的規(guī)律，接納孩子，踐行成長(zhǎng)的常識(shí)，讓孩子在愛(ài)的天空下健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

該書(shū)的第四章中，劉祥先生集中探究了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的若干常識(shí)性問(wèn)題。我認(rèn)為這一章的內(nèi)容其實(shí)是前三章文字的根。畢竟，教育的一切理念都需要借助教師這個(gè)主體才能實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有了教師的自我覺(jué)醒，沒(méi)有了教師對(duì)一切教育常識(shí)的尊重與敬畏，教育便永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫功利的羈絆，學(xué)生的健康成長(zhǎng)也就只能是鏡花水月。

掩卷靜思，我發(fā)現(xiàn)，劉祥先生的這本書(shū)在解析28項(xiàng)常識(shí)的同時(shí)，確實(shí)如書(shū)名那樣，重構(gòu)了教師思維，重拾了教育夢(mèng)想。正如書(shū)中所說(shuō)，要想讓每一個(gè)生命都在教育的土壤中得到足夠的養(yǎng)分，承受足夠的陽(yáng)光和雨露，需要將教師的良心拓展為無(wú)限豐富的教育情懷。支撐起教師教育情懷的，除了心中深深的愛(ài)，還有對(duì)教育常識(shí)的敬畏。也許你會(huì)認(rèn)為，這些常識(shí)不過(guò)是一些人人皆知的教育碎片，在日漸功利化的生存環(huán)境中很難實(shí)現(xiàn)。如此，你也就很難做到帶著敬畏之心踐行常識(shí)。

不過(guò)不要緊，這本書(shū)不僅描繪了一幅教育的新畫(huà)卷，而且還提供了踐行常識(shí)的具體做法。只要靜下心來(lái)閱讀和思考，就一定能夠切實(shí)擁有改變自己的力量。

（本欄責(zé)編 莫 荻）