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中國畫筆墨傳統(tǒng)在當(dāng)下的探究

2015-07-13 06:49:40喬鴻君南通開放大學(xué)藝術(shù)傳媒學(xué)院226000
大眾文藝 2015年11期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)語言

喬鴻君 (南通開放大學(xué)藝術(shù)傳媒學(xué)院 226000)

中國畫筆墨傳統(tǒng)在當(dāng)下的探究

喬鴻君 (南通開放大學(xué)藝術(shù)傳媒學(xué)院 226000)

中國畫筆墨傳統(tǒng)具有民族性和現(xiàn)代性,盡管時代潮流瞬息萬變,中國畫應(yīng)立足傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng),融入新元素、表現(xiàn)新方式,使中國畫具有豐富的感情內(nèi)容和特有的精神感染力,拓展中國畫的廣泛發(fā)展空間。本文簡要介紹中國畫的“筆墨傳統(tǒng)”內(nèi)涵,闡述現(xiàn)代中國畫應(yīng)弘揚筆墨傳統(tǒng),重點陳述現(xiàn)代中國畫筆墨語言的表現(xiàn)。

中國畫;水墨;筆墨;表現(xiàn)

上世紀(jì)80年代以來,中國傳統(tǒng)繪畫在和西方現(xiàn)代藝術(shù)的交融匯合中,得到了傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,在筆墨樣式、結(jié)構(gòu)造型上進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)新,使中國畫向現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)型。當(dāng)下,畫家們在創(chuàng)新中對筆墨傳統(tǒng)感到困惑與迷茫,中國畫的筆墨傳統(tǒng)走向何處,是一個亟需認(rèn)真研究的課題。

一、中國畫的“筆墨傳統(tǒng)”內(nèi)涵

中國畫的筆墨內(nèi)涵就是指由筆墨凝結(jié)成的傳統(tǒng)文化思想。中國畫的筆墨技法有多種多樣,筆法就有拖、破、皴擦等筆法,墨法就有潑、破和積等墨法,筆法和墨法之間的關(guān)系就好比是人體的筋骨與肌肉之間的關(guān)系。“骨具則筋絡(luò)可聯(lián),骨立則血肉可附”,相輔相成,互相為用,墨由筆出,筆由墨現(xiàn)。筆中有墨,墨中有筆,筆主形象之骨,墨主形象之內(nèi)。筆法和墨氣要達(dá)到渾然天成,畫面才會形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦印V袊嫷墓P墨是一種筆墨精神,也是一個文化概念,墨熔而筆化,使畫面具有生動效果和藝術(shù)感染力。

二、現(xiàn)代中國畫應(yīng)弘揚筆墨傳統(tǒng)

在中國畫的筆墨傳統(tǒng)中,筆跡具有獨立的審美價值,筆畫都有用筆意蘊(yùn),如起筆是欲右先左,收筆須力貫到底,行筆中鋒鋪毫,力透紙背。筆跡與筆跡之間有動勢變化聯(lián)系,若斷若連、筆斷意連,給人氣韻生動之感。筆跡表現(xiàn)畫家對客體形神的把握和畫家繪畫藝術(shù)再創(chuàng)造的主體意識,顯示畫家的筆墨功夫水平,和文化修養(yǎng)功底。中國畫的筆墨藝術(shù)語言,獨特體現(xiàn)了中國畫幾千年形成的意象審美精神,是中國畫寫意傳統(tǒng)的特質(zhì)。

中國畫筆墨強(qiáng)調(diào)對立統(tǒng)一關(guān)系,體現(xiàn)哲學(xué)中的主客統(tǒng)一、天人合一的美學(xué)意識,既注重抒發(fā)畫家主觀情感,又注重實現(xiàn)社會功能,是傳統(tǒng)哲學(xué)思想和傳統(tǒng)美學(xué)精神的統(tǒng)一。中國畫筆墨語言系統(tǒng)經(jīng)過幾千年的積淀和發(fā)展已經(jīng)固定程式化,形成中國畫獨特的民族藝術(shù)風(fēng)格,具有傳承性。在文化傳承中受西方現(xiàn)代藝術(shù)思想的影響,也出現(xiàn)了一些變革與創(chuàng)新現(xiàn)象,我國一些畫家深刻反思中國畫的傳統(tǒng)筆墨語言,改變中國畫程式化的筆墨語言形式,改變筆墨樣式和結(jié)構(gòu)造型,使中國畫向現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)型。

現(xiàn)代中國畫的探索應(yīng)弘揚筆墨傳統(tǒng),運用傳統(tǒng)筆墨技法表現(xiàn)現(xiàn)代審美境界,體現(xiàn)傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素的兼容,使現(xiàn)代繪畫藝術(shù)包含傳統(tǒng)文化基因,彰顯現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的深厚文化底蘊(yùn),也使筆墨傳統(tǒng)得到更好地傳承、發(fā)展。對中國畫的探索,應(yīng)該深入研究中國畫的筆墨傳統(tǒng),深刻理解傳統(tǒng)的筆墨精髓,追求渾厚筆墨功夫,欣賞筆墨本身的審美品質(zhì),挖掘筆墨藝術(shù)語言,力求創(chuàng)新筆墨技法,產(chǎn)生虛實變化的美好意境,使筆墨傳統(tǒng)具有時代特征,達(dá)到中國畫創(chuàng)作的最高境界。

三、現(xiàn)代中國畫筆墨語言的表現(xiàn)

筆墨當(dāng)隨時代。所以中國畫的筆墨傳統(tǒng)也要隨時代而變化,通過與畫家的藝術(shù)思維相結(jié)合,創(chuàng)造出賦有現(xiàn)實感的藝術(shù)作品,具有發(fā)展新意,體現(xiàn)時代氣息,使中國畫永葆勃勃生機(jī)和無限藝術(shù)魅力。中國畫畫家們解放思想、開拓創(chuàng)新,不斷創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)作觀念、不斷豐富繪畫語言形式,在繼承中國畫優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫技法的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮中國畫筆墨精髓作用,創(chuàng)造出既有時代特征又有民族特色的繪畫作品,呈現(xiàn)出百花齊放的局面。

1.在畫面中引進(jìn)水、光、影等元素加強(qiáng)畫面表現(xiàn)。代表人物有田黎明、張羽等。畫家田黎明在創(chuàng)作中,以光斑代替?zhèn)鹘y(tǒng)的線,綜合應(yīng)用融染法、連體法、圍墨法等創(chuàng)作技法。田黎明的《游泳系列》,運用新的筆墨語言形式塑造“田園式”人物形象,表現(xiàn)現(xiàn)代人的心性,畫面具有詩情畫意的意境充滿現(xiàn)代感。張羽是天津的畫家,作品具有抽象意象風(fēng)格,屬于抽象水墨類畫家,他在作品中也引進(jìn)了“光”,在語言形式,思想觀念、藝術(shù)境界等方面都突破傳統(tǒng),獨樹一幟。他的《靈光》系列作品,以光、殘圓、破方為基本繪畫語言,整個畫面受“光”統(tǒng)領(lǐng),運用水墨暈染和繁雜積墨等技法,給人原始、神秘的視覺感受,又不失中國文化的精神內(nèi)質(zhì)。

2.解散傳統(tǒng)筆墨的結(jié)構(gòu)秩序,重新構(gòu)筑語言規(guī)范。代表人物有洛齊、王川、劉慶和、朱孝宣等。畫家洛齊在作品《抽象形式系列》中,摒棄了傳統(tǒng)的書法用筆,充分發(fā)揮筆墨韻味,以筆墨內(nèi)在精神價值重新建立造型語言表現(xiàn)形式。畫家王川,用傳統(tǒng)符號點、線,重新組合畫面,建立全新的筆墨語言結(jié)構(gòu)關(guān)系。畫家劉慶和,以現(xiàn)代都市人為創(chuàng)作題材,用抽像笨拙的線條勾畫輪廓,用墨色和彩色暈染對比,表現(xiàn)了現(xiàn)代都市人內(nèi)心世界。

3.在手法上采用拓印、拼貼、撕邊等綜合手法制作畫面效果,在材質(zhì)上運用一些礦物制顏料和許多綜合材料。代表人物有畫家劉子健、胡明哲等。畫家劉子健用拓印、拼貼、撕邊等抽象水墨語言,來表現(xiàn)現(xiàn)代社會的抽象思想和現(xiàn)代精神特點,真實反映了畫家對現(xiàn)代社會的感受,傳達(dá)現(xiàn)代人們琢磨不定、耐人尋味的當(dāng)代情懷,滿足了現(xiàn)代社會求新求變的精神需求,擴(kuò)充了水墨的表現(xiàn)力,獲得了真正的現(xiàn)代感。當(dāng)代女畫家胡明哲,改變中國畫繪畫材質(zhì),引進(jìn)了礦物制顏料等現(xiàn)代繪畫材料,創(chuàng)作了巖彩畫,也創(chuàng)作了現(xiàn)代題材的中國工筆畫作品,充分表現(xiàn)了對象質(zhì)感,更加突出了畫面的現(xiàn)代感。

結(jié)語

總之,中國畫是中華民族傳統(tǒng)文化的一朵奇葩,中國畫筆墨傳統(tǒng)在當(dāng)下性有多種表現(xiàn),在筆墨語言上,線條由理性向非理性轉(zhuǎn)型,不再理性地運用傳統(tǒng)線條,發(fā)揮中國畫材質(zhì)特性,追求一些偶然效果。在筆墨造型上講究科學(xué)性,將光影引入畫面,科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合,科學(xué)分割畫面,注重畫面構(gòu)成,加強(qiáng)畫面形式感。繪畫語言形式具有獨特性和多樣性。畫家們各顯神通,感受現(xiàn)代生活和現(xiàn)代藝術(shù),努力尋找獨特的語言表現(xiàn)形式,使整個中國畫領(lǐng)域精彩紛呈。

[1]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2001:243-255.

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[6]翟墨.林鳳眠畫論[M].鄭州:河南人民出版社,1997.

喬鴻君(1979.2-)男,江蘇如皋人,大學(xué)本科,南通開放大學(xué)藝術(shù)傳媒學(xué)院講師,研究方向:中國花鳥畫方向。

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