試析當代民族聲樂的美學復歸

祝宇星 （解放軍第三軍醫大學人文社科學院中文與藝術教研室 404100）

試析當代民族聲樂的美學復歸

祝宇星 （解放軍第三軍醫大學人文社科學院中文與藝術教研室 404100）

美學是一個民族知識，信仰，能力和習性的混合體，其包括了物質文明以及精神文明。我國的音樂美學在春秋時期就提出了相應的范疇以及命題，這個時候學者們出現了百家爭鳴的現象，豐富又深刻的思想跟古希臘也可以相提并論，然而其中的發展卻比較停滯。因為社會思想在很長的時間內都比較封閉和保守，對開拓比較反對，也對創新和改革進行了抑制，這樣音樂美學不僅在內容上溫和以及穩定，而且在內容上也很美。

民族聲樂；緣情說；美學復歸；審美通識

一、 引言

民族聲樂采用的是民族語言以及民族性的音樂對唱歌的表演藝術進行一定的展現，不同的民族文化對藝術載體進行了一定的傳承。在不同的文化背景下，唱歌藝術就慢慢形成了，這其中的藝術風格以及大眾的審美情趣完全不同。非常明顯的是，我國各族的語言和音樂對唱歌進行一定的表演，這樣就符合我國的審美需求，如此就稱為中國民族聲樂。如此，中國民族聲樂的歌唱表演形態非常的豐富，這樣的民間唱法，傳統唱法以及現代唱法能夠得到展現。

所以，中國的民族聲樂比較精深，是世界民族聲樂里最為耀眼的明珠。現實中跟“民族聲樂”相關的討論都很多，其中一些人對民族聲樂的理解趨于模糊，而模糊的原因主要是民族聲樂的審美價值還沒有得到應有的確定，如此民族聲樂藝術的發展就受到了限制。當代民族聲樂最為獨特的美學價值又是怎樣的，在西洋唱法和流行音樂的影響下，我國民族音樂的發展有待討論。

二、開放是民族聲樂自身發展的必要

首先看看中國古代民族聲樂的發展過程，從遠古時期的《侯人歌》到唐詩、宋詞、元曲、明清的民歌以及形成的中國戲劇、說唱藝術各種民族音樂體系，中華民族在五千年光輝燦爛的文化歷史中不斷衍生了廣大人民喜愛的千姿百態的藝術形式，表演藝術中帶有演唱形式的就有三百余種，而每一種形式都有其各具特色的唱法及表現手段，這些絢爛多彩的演唱形式的發展演變，無不蘊含了音樂開放性自身發展的真諦。它們是中華民族廣大欣賞者的歌唱觀及其發展觀的實踐。開放的、求變的藝術發展思路即是孕育它生命生長的母體和乳汁，又是培育它的壯大成熟的取之不盡的營養源。

我們現在可以對五六十年代的民歌演唱進行了了解，其中歌曲的難度不是非常大，很多歌手都是采用自然的發聲狀態。七十年代以后，隨著改革開放的不斷深入，世界音樂文化之間可以進行滲透，唱歌的創作力度以及難度進行加強，對演唱能力，聲音，音樂的表現力也有了更好的要求。以前的唱法會展現出聲音的擁擠，卡住以及白聲的現象，而且在一定的程度上使得聲音無法充分的發揮，音色也發生了變化，作品也無法很好地表現。于是，民族聲樂發聲的科學性就成為了教育和學習的共同追求。在這樣的基礎上，聲樂教育家們的思維都比較開闊，可以向西洋學習美聲唱法，這樣就可以對美聲唱法的長處進行吸取，給民族唱法提供好處，在氣息，喉頭，共鳴等方面進行借鑒和融合，這樣當代民族聲樂的繁榮景象就產生了。

開放性是現代民族聲樂發展的動力。一旦中國民族聲樂的不是一個固定的僵化的思維模式，不是因為權威的理論影響了他們的思維方式，所以會有很多像金鐵霖教授像圖。我認為沒有必要質疑金教授的教學模式和審美標準，相反，我們應該向他學習，學的先驅，敢于從自己的審美的精神傾向，歌唱教學。人們常說“有多大，舞臺是短語”，我認為在當代民族聲樂發展的開放，希望今天的太需要這種精神。在聲樂美學思想開放為指導，并以自己的理念來堅持不懈的努力，民族聲樂藝術的中國將是一個繁榮的，人格和尊嚴翱翔。

三、當代民族聲樂的審美傳達

無論對當代民族聲樂的審美價值，找到問題的根源是落實具體實施唱歌，審美和工藝性能之間。當代民族聲樂審美需要直覺，也需要一個合理的栽培，正如上面提到的，高度的藝術和技術的統一，以及合理的情感的統一。”聲樂表演是一二度創作的過程，這一過程需要在技巧的歌手，情感表達和發揮彼此在情感表達方面，它可以渲染氣氛，這是演員和觀眾之間的紐帶，是笑點的行為表現。”例如，民族聲樂是毫無疑問的對聲音的美的追求，即要進行的聲美學。但是，我們不要忘記，審美的基調是基于人的生理感受，通過心理的作用，而且還通過規范約束的文化價值。在這一系列的審美交流也必須考慮。錯過任何這些因素都會影響審美溝通，準確，更不用說與觀眾產生共鳴或喜歡。我國當代民族聲樂吸收大量美聲唱法的技術，尤其是在這個地區高領域的擴展，并且在過去的技能并沒有多少民族聲樂的積累，這是最容易為民族聲樂學習的誤區。許多學生實踐，如片面追求生理，控制呼吸，膈肌升降，聲帶肌肉等等，這些都是重要的，但它只是一種手段，而不是目的，聲樂是一門藝術，而不是工匠。太依賴的發聲技巧，使聲音失去美麗。正確的發音是，然而，電力成本損失鮮。事實上，這一點上，宗教音樂帶來的啟示。在教堂的人們，沒有專業的聲樂訓練，但是，由于對宗教信仰充滿情感的心，唱圣歌，自然可以讓人淚流滿面，有魅力的宗教情感，雖然不是每個人都有一種美感，但至少的重要性。好的音樂可以喚起人們的經驗和內心體驗，產生一種共振。如何提高美的歌聲一直追求的目標，通過審美實踐的表現，對作品的思想感情轉化為有形的聲音，聲音，抒情歌手，美麗的紋理連貫歌唱的聲音。歌唱的情感更真實，更深刻的情感歌唱，美麗會更強。民族聲樂表演的審美溝通，先了解藝術的美，并利用科學技術獲得的美妙的歌聲。因此，只有生理學和心理學的完美結合，以獲得情感的美，美的歌聲。可以說，歌唱的完美統一的美是歌唱嗓音條件，審美素養，科學方法。

結論

總之，古典詩學范疇的“情”也適用于了解民族聲樂藝術，情感原則是民族聲樂最突出的特點。上面所提到的，中國地域遼闊，民族眾多，有著悠久的歷史，“情”的豐富的文化遺產，各種各樣的自然。因此，不同的民族風格和民族聲樂藝術發展的主要途徑，并為民族聲樂的一種表達，如何將情感原則為自己和準確的傳達，也是民族聲樂藝術交流的關鍵。

當然，所有的這一切都需要一個前提：民族聲樂藝術審美通過一定的知識，傳統的模式，包括語言歌詞的美學，唱歌跑調的技術美學，美學和審美原型，隨著研究的逐步深化，而且進一步發現和認識。在任何情況下，包含了許多傳統的因素，也吸收了非傳統安全因素的民族聲樂藝術美學，將積極在返回路徑。

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