在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的途徑

郭秀芬河北省張家口市第九中學(xué)

在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的途徑

郭秀芬
河北省張家口市第九中學(xué)

美育，簡而言之就是審美教育，美感教育。在《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：“以培養(yǎng)審美能力、美的情操和對(duì)藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。

語文，作為一門人文性極強(qiáng)的學(xué)科，在美育方面有其他學(xué)科不可替代的作用。只要教師有意識(shí)地加以引導(dǎo)，語文教學(xué)中的美育滲透就會(huì)起到很大的作用。下面我就語文教學(xué)中如何進(jìn)行審美滲透，以及我在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的途徑，談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、努力提高教師自身的美學(xué)理論修養(yǎng)

審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要有效的實(shí)施美育就必須引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，豐富學(xué)生美的感受，切實(shí)提升學(xué)生賞美和創(chuàng)美的能力，作為語文教師就必須努力提高自身的美學(xué)理論修養(yǎng)，要形成健康向上的審美觀，具備發(fā)現(xiàn)、辨別和賞鑒美與丑的素質(zhì)，擁有表達(dá)和創(chuàng)造美的能力。

在教學(xué)中，教師應(yīng)以美學(xué)理論為指導(dǎo)，從課文內(nèi)容入手，結(jié)合各類語文教學(xué)的材料，根據(jù)學(xué)生的年齡、心理、知識(shí)掌握狀況和接收能力，使健康正確的審美觀念滲透到每一位學(xué)生的心靈之中。

例如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，文中小孩的誠實(shí)才是美的，官員的阿腴奉迎和虛偽以及自欺欺人是極丑的，這就要求教師有誠實(shí)的品質(zhì)，憎惡謊言；教學(xué)毛澤東的《紀(jì)念白求恩》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)白求恩高尚的國際主義精神、毫無自私自利之心的精神等共產(chǎn)主義精神，意識(shí)到他的精神和人格值得今天所有的人學(xué)習(xí)，教師就應(yīng)有博愛奉獻(xiàn)的情懷。課文中這些美的因素都是通過人物自身的形象表現(xiàn)出來的，我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過慢慢體會(huì)，理解，實(shí)現(xiàn)潛移默化，從而培養(yǎng)他們正確的審美感知能力。我們要通過課文教學(xué)形成正確健康的審美觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛祖國獻(xiàn)身于中華的大業(yè)是美的；胸懷大志，追求共產(chǎn)主義理想是美的，舍己救人的自我犧牲精神是美的；艱苦樸素，廉潔奉公的作風(fēng)是美的。從而改變部分學(xué)生的有些墮落、？頹廢的生活方式，進(jìn)而樹立正確的審美觀。

二、以美育人，以美冶情

通過課文中美的人物形象，陶冶學(xué)生美好的情操，情感是審美心理中最活躍的因素，是審美心理的誘因，中學(xué)階段學(xué)生的情感不夠穩(wěn)定，情緒極易沖動(dòng)。因此以美育人，以美冶情，培養(yǎng)高尚的品德和高雅的情趣，是語文學(xué)科美育的重要途徑之一。

例如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》。《談骨氣》中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。《白楊禮贊》中白楊樹的偉岸、正直、嚴(yán)肅、不折不撓，《有的人》中的魯迅的形象，《七根火柴》無名戰(zhàn)士的光輝形象，《勇氣》中法國婦女堅(jiān)信世界和平的大無畏精神。上述課文中美的人物形象對(duì)學(xué)生來講是種潛移默化的熏陶和潤物無聲的感染，學(xué)生在感受美的形象和理解美的內(nèi)涵的過程中，不斷領(lǐng)悟，同化，產(chǎn)生共鳴，使情操得到陶冶，心靈得到凈化。

三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然美，感悟自然美

自然的美是一種現(xiàn)實(shí)的美，它以其可感的形象，最能激發(fā)青少年的審美興趣。在語文教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，去理解課文所描繪的景觀，感受日月星辰，山川河流的壯麗雄渾美，茂林修竹，綠草鮮花的生機(jī)勃發(fā)美，珍禽異獸的獨(dú)特美，讓學(xué)生在美的體驗(yàn)中，激發(fā)起對(duì)祖國河山的愛，激發(fā)創(chuàng)造美好生活的熱情，提高發(fā)現(xiàn)美，感受美的能力。例如，在教朱自清的《春》這課時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語言文字的排列形成的語勢節(jié)奏及語言重復(fù)強(qiáng)化中表達(dá)的鮮明感情色彩，從中進(jìn)行品讀指導(dǎo)。“可別惱，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密麻麻地斜織著。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來了，舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。”在這里，教師引導(dǎo)學(xué)生從情感的體驗(yàn)中有意識(shí)的讀出詞語重復(fù)的邏輯重音，從用激動(dòng)的語氣，語調(diào)形成的情境中體會(huì)出作者對(duì)春天的贊美，使學(xué)生的情感受到強(qiáng)烈的感染，進(jìn)入審美享受的更高層次。教學(xué)酈道元《三峽》引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟整體布局的結(jié)構(gòu)美，音韻的和諧美，正面、側(cè)面結(jié)合，虛實(shí)相生的手法美，更從中感受到祖國山川的壯美雄奇，清幽秀麗。那隱天蔽日的群峰，乘奔御風(fēng)的江流，雪白的浪花，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，奇松怪柏，林寒澗肅，一幅幅畫面搖曳多姿，清新俊雅，讓人著實(shí)感受到大自然的純凈美好，為現(xiàn)代自然環(huán)境所不及。

四、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造美

作文教學(xué)側(cè)重于創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。作文教學(xué)的美育要按照美的規(guī)律進(jìn)行，讓作文基礎(chǔ)訓(xùn)練與審美能力訓(xùn)練相結(jié)合。具體方法筆者認(rèn)為有三個(gè)：一是指導(dǎo)觀察、想象。創(chuàng)作前要引導(dǎo)學(xué)生到生活中去吸取，捕捉和采擷，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)用各種感觀去接觸、感受、認(rèn)識(shí)周圍事物，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的美。二是啟發(fā)實(shí)踐，除觀察外，要引導(dǎo)學(xué)生到自然和社會(huì)實(shí)際生活中去鍛煉，去參加勞動(dòng)、體驗(yàn)人生，感受人與自然關(guān)系，感受人與人之間的關(guān)系，實(shí)踐中解決自身內(nèi)心矛盾，去把握社會(huì)生活的本質(zhì)特征，把實(shí)踐中得到的意象加以描述、表現(xiàn)、補(bǔ)充。再在創(chuàng)作中組合、熔煉、構(gòu)思、布局、謀劃、創(chuàng)作出一篇優(yōu)秀文章來。三是引導(dǎo)模仿，鼓勵(lì)創(chuàng)造。小孩學(xué)走路始于模仿，模仿是創(chuàng)作的良好開端。例如教完《白楊禮贊》，讓學(xué)生模仿著寫《小草》、《泥土》、《橋》，學(xué)習(xí)托物寓意的手法，挖掘和創(chuàng)造事物的風(fēng)格美和精神美。這樣教師有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生模仿范文，從簡單模仿到復(fù)雜模仿，從單項(xiàng)局部到整體效法，從刻板模仿到創(chuàng)造模仿，從續(xù)寫到擴(kuò)寫再到改寫，從意蘊(yùn)到邏輯，加強(qiáng)整個(gè)過程的輔導(dǎo)，逐步引導(dǎo)學(xué)生走上創(chuàng)作之路，邁入自由創(chuàng)作美的境界。

培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，重在通過感情的渲染和形象思維的直觀教育來達(dá)到美育的效果，教師要像一名熟練的導(dǎo)游，引導(dǎo)學(xué)生去探幽尋美，打開學(xué)生心靈美的窗戶，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)地采擷美的智慧花朵，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)依據(jù)美的原則、方法、標(biāo)準(zhǔn)、觀點(diǎn)去約束自身的行為，運(yùn)用這些美的知識(shí)，去實(shí)踐美、創(chuàng)造美。