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馬克思主義國家學(xué)說對當(dāng)代中國的啟示

2015-07-29 13:55:41盧加云
商業(yè)經(jīng)濟 2015年6期
關(guān)鍵詞:啟示

盧加云

[摘 要] 馬克思主義國家學(xué)說作為馬克思主義理論的重要組成部分,其基本理論包括國家產(chǎn)生的根源和國家的本質(zhì),奪取并建設(shè)政權(quán)等。馬克思主義國家學(xué)說,在中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)、建設(shè)政權(quán)方面起到極其重要的作用。當(dāng)然,中國共產(chǎn)黨人在社會主義探索的過程中也出現(xiàn)了一些失誤。因此,當(dāng)代中國必須堅持人民民主專政,必須推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,必須加快建設(shè)服務(wù)型、創(chuàng)新型政府,必須推進馬克思主義國家學(xué)說與時俱進,以便加快社會主義和諧社會的建設(shè)。

[關(guān)鍵詞] 馬克思主義;國家學(xué)說;啟示

[中圖分類號] D23 [文獻標識碼] B

馬克思主義國家學(xué)說作為馬克思主義理論的重要組成部分,深刻地揭示了國家產(chǎn)生的根源和國家的本質(zhì),這為無產(chǎn)階級通過暴力革命的主要手段奪取政權(quán),建立無產(chǎn)階級專政提供了理論基礎(chǔ)。十月革命后,馬克思主義傳入中國,中國共產(chǎn)黨在馬克思主義國家學(xué)說指導(dǎo)下,進行了創(chuàng)造性的探索,建立了人民民主專政的社會主義國家。研究馬克思主義國家學(xué)說同中國社會建設(shè)的實際,對解決社會主義初級階段的主要矛盾,提升中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力,推進國家治理現(xiàn)代化具有重要意義。

一、馬克思主義國家學(xué)說的基本理論

(一)國家的起源和本質(zhì)

恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出:“確切的說,國家是社會在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物;國家是承認:這個社會陷入了不可解決的自我矛盾,分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面,這些經(jīng)濟利益互相沖突的階級,不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅,就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量,這種力量應(yīng)該緩和沖突,把沖突保持在‘秩序的范圍內(nèi);這種從社會中產(chǎn)生但又自居于社會之上并且日益同社會相異化的力量,就是國家。” 列寧也說過:“國家這種強制人的特殊機構(gòu),只是在社會劃分為階級,即劃分為這樣一些集團,其中一些集團能夠經(jīng)常占有另一些集團的勞動的地方和時候,只是在人剝削人的地方,才產(chǎn)生出來的。” 由此可見,從國家的起源來看,國家是社會組織中最重要的政治組織,隨著私有制和階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生,是一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具,依靠軍隊、憲兵和警察來實施公共權(quán)利的暴力機構(gòu),國家代表了統(tǒng)治階級的利益;從國家的本質(zhì)來看,只有經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級才能掌握國家政權(quán),這說明國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級壓迫被統(tǒng)治階級的暴力工具,它是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。

(二)奪取政權(quán),建立無產(chǎn)階級專政,建立新型民主與新型專政國家

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的是一樣的:使無產(chǎn)階級形成為階級,推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。” 巴黎公社運動是無產(chǎn)階級試圖奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試,但是最后失敗了,馬克思總結(jié)了巴黎公社失敗的原因后得出,無產(chǎn)階級要奪取政權(quán),必須通過暴力革命打碎資產(chǎn)階級國家機器。

關(guān)于無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后建設(shè)政權(quán)的問題,馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中指出勞動是一切社會成員的權(quán)利和義務(wù)并進行公平分配,建設(shè)自由、民主的國家。列寧在《國家與革命》一文中進一步指出:“無產(chǎn)階級專政,即被壓迫者先鋒隊組織成為統(tǒng)治階級來鎮(zhèn)壓壓迫者,不能僅僅只是擴大民主。除了把民主制度大規(guī)模地擴大,使它第一次成為窮人的、人民的而不是富人的民主制度之外,無產(chǎn)階級專政還要對壓迫者、剝削者、資本家采取一系列剝奪自由的措施。” 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,國家作為上層建筑,只有經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級才能建立自己的國家。無產(chǎn)階級在打碎舊的國家機器后,要建立新型的無產(chǎn)階級政權(quán),就必須有自己的經(jīng)濟基礎(chǔ),必須大力發(fā)展生產(chǎn)力,充分發(fā)揮社會主義國家的優(yōu)越性,同時不能忽視利用武裝力量進行鎮(zhèn)壓。

二、中國共產(chǎn)黨對馬克思主義國家學(xué)說與中國革命和建設(shè)實際的探索

俄國十月革命過后,馬克思主義傳入中國,中國無產(chǎn)階級在馬克思主義思想的指導(dǎo)下成立了中國共產(chǎn)黨。馬克思主義國家學(xué)說,在中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)、建設(shè)政權(quán)方面起到極其重要的作用,同時,中國人民在進行革命和建設(shè)的實踐中又豐富和發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說,賦予了馬克思主義中國化色彩。

馬克思主義國家學(xué)說為中國共產(chǎn)黨確立武裝奪取政權(quán)的方針奠定了理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨第一次全國人民代表大會制定了黨綱,其中規(guī)定:“革命軍隊必須和無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)”。“八七會議”中,中國共產(chǎn)黨在總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)后確立了“實行土地革命和武裝起義的方針”,在土地革命中,毛澤東結(jié)合中國革命的實際,在農(nóng)村地區(qū)建立和發(fā)展紅色政權(quán),確立了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,這是對馬克思主義國家學(xué)說的重大發(fā)展,這是對無產(chǎn)階級通過暴力革命奪取政權(quán)的一種全新的探索。

解放戰(zhàn)爭勝利后,新中國成立,中國共產(chǎn)黨建立了人民民主專政的社會主義國家,鞏固政權(quán)就成為了主要任務(wù)。通過進行土地改革和抗美援朝,穩(wěn)定社會經(jīng)濟秩序,這為無產(chǎn)階級專政提供了穩(wěn)定的社會環(huán)境。隨著過渡時期總路線的制定和實施、第一個五年計劃的開展,完成了社會主義改造,基本確立了社會主義制度,同時積極開展外交活動,與周邊國家形成了睦鄰友好的關(guān)系,為中國的社會主義建設(shè)營造良好的國際關(guān)系。

十一屆三中全會的召開,確立了改革開放的基本國策,國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來,確立了“一個中心,兩個基本點”的基本原則,闡明了社會主義的本質(zhì),中華民族、中國人民、中國共產(chǎn)黨的面貌煥然一新。在探索馬克思主義國家學(xué)說與中國實際相結(jié)合的過程中,形成了包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及社會主義和諧社會在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。

當(dāng)然,中國共產(chǎn)黨人在社會主義探索的過程中也出現(xiàn)了一些失誤。新中國成立后,毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)我國人民在積極探索社會主義國家的經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的實踐過程中,取得了一系列成果,解決了當(dāng)時所面臨的許多重大現(xiàn)實問題。但是,由于中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)方面還是缺乏經(jīng)驗的,我們黨過去長期處于戰(zhàn)爭和激烈的階級斗爭的環(huán)境中,對于迅速到來的心聲的社會主義社會和全國規(guī)模的社會主義建設(shè)事業(yè),缺乏充分的思想和科學(xué)研究。再加上一些特定的社會歷史原因,所以導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生,對國家和人民造成了極其嚴重的影響,。同時也說明,馬克思主義國家學(xué)說必須要結(jié)合中國實際國情進行創(chuàng)新,必須隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,這樣才能保持強大的生命力。endprint

三、馬克思主義國家學(xué)說對當(dāng)代中國的啟示

(一)必須堅持人民民主專政,發(fā)展社會主義民主政治,推進社會主義民主政治改革

列寧在《國家與革命》一文中進一步指出:“無產(chǎn)階級專政,即被壓迫者先鋒隊組織成為統(tǒng)治階級來鎮(zhèn)壓壓迫者,不能僅僅只是擴大民主。除了把民主制度大規(guī)模地擴大,使它第一次成為窮人的、人民的而不是富人的民主制度之外,無產(chǎn)階級專政還要對壓迫者、剝削者、資本家采取一系列剝奪自由的措施。”民主是社會主義的本質(zhì)要求,毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出:“總結(jié)我們的經(jīng)驗,集中到一點,就是工人階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政,”人民民主專政是適合中國國情的無產(chǎn)階級專政。無產(chǎn)階級民主與資產(chǎn)階級民主有本質(zhì)區(qū)別,“資本主義社會里的民主是一種殘缺不全的、貧乏的和虛偽的民主,只是供富人、極少數(shù)人享有的民主,而廣大的人民群眾仍然擺脫不了當(dāng)雇傭奴隸的命運。”社會主義中國建立后,人民的民主的廣泛性有了很大保障,隨著人民代表大會制度的確立和完善,人民行使民主權(quán)利的方式也豐富多樣,但大躍進、文化大革命的發(fā)生,給社會主義建設(shè)造成了極大的損失,“左”或“右”的錯誤思想仍然存在,使得人民民主權(quán)利流于形式,特權(quán)階級、監(jiān)督乏力的現(xiàn)象屢見不鮮,這些也就成為社會主義民主政治改革的重中之重。因此,必須不斷推進社會主義民主制度的改革,保證人民民主的真實性,確保社會主義民主的實現(xiàn),這樣才能獲得廣泛的群眾基礎(chǔ),社會主義國家政權(quán)才能得到鞏固。

(二)必須推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

列寧指出:“國家問題,現(xiàn)在無論在理論方面或在政治實踐方面,都具有特別重大的意義。”社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐,對國家的本質(zhì),國家的角色定位和作用范圍,政府管理理念和職能的轉(zhuǎn)變、政府自身的建設(shè)和改革提出了更高的要求。國家除了階級壓迫工具的職能外,還有其他的社會職能。黨的十八屆三中全會提出全面深化改革的總目標,就是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,必須提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力,提升領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),杜絕高度集權(quán)、個人專斷的現(xiàn)象,充分發(fā)揮黨內(nèi)民主帶動人民民主的作用,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一,鞏固中國共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

(三)必須加快建設(shè)服務(wù)型、創(chuàng)新型政府

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨秉承的宗旨,人民當(dāng)家作主的社會主義國家的本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益,從群眾中來到群眾中去,做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,保障群眾權(quán)益,自覺接受人民監(jiān)督。黨要著力做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,深化行政管理體制改革,轉(zhuǎn)變政府職能,不斷提高政府為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。

(四)必須推進馬克思主義國家學(xué)說與時俱進,以便加快社會主義和諧社會的建設(shè)

“國家是屬于統(tǒng)治階級的各個個人借以實現(xiàn)其共同利益的形式。” 社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會,就需要正確處理各個階層的矛盾和利益關(guān)系,當(dāng)前我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同當(dāng)前的生產(chǎn)力不能滿足人民需要的矛盾。這就要求我們在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時,兼顧、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)人民內(nèi)部各方面具體的利益關(guān)系,縮小貧富差距實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化,建立切實有效的利益協(xié)調(diào)機制,進一步實現(xiàn)全體人民的共同利益。

[參 考 文 獻]

[1]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995-170

[2]列寧全集(第31卷)[M].北京:人民出版社,1985-28

[3]馬克思主義經(jīng)典著作選讀[M].北京:人民出版社,2010-47

[4]《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》[M].人民出版社,2010-414

[5]《毛澤東選集》(第四卷)[M].北京:人民出版社,1991-1480

[6]莊福齡.《簡明馬克思主義史》北京:人民出版社,2011-238

[7]列寧全集(第31卷)[M].北京:人民出版社,1985

[8]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1960-70

[9]黃亮宜.馬克思主義國家理論與當(dāng)代中國[M].河南:河南人民出版社,2011

[責(zé)任編輯:劉玉梅]endprint

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