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建安文學“慷慨悲涼”風格的形成原因

2015-08-05 19:47:08田瑞睿
都市家教·下半月 2015年7期
關(guān)鍵詞:風格

田瑞睿

【摘 要】建安文學在中國古代文學史上占有極其重要的地位,并產(chǎn)生過深遠的影響,這與它慷慨悲涼的時代風格是分不開的。特別是建安文學,文風清峻、慷慨悲涼、深沉強勁、氣盛詞豐,是反映社會現(xiàn)實,抒寫人生感慨的燦爛歷史篇章。本文主要分析建安文學“慷慨悲涼”風格的形成原因。

【關(guān)鍵詞】建安文學;“慷慨悲涼”風格;形成原因

建安文學有著獨特的“慷慨悲涼”的風格,這與當時的時代背景是密切相關(guān)的,人類在特定的環(huán)境中生活,周圍的草原、平原、水鄉(xiāng)、濱海、內(nèi)陸都會在一定程度上影響人的精神和思想,那么,建安文學為何會出現(xiàn)“慷慨悲涼”的風格呢?

一、建安文學中“慷慨悲涼”的時代風格

時代風格就是同一時代、同一階級與同一民族,在外在因素的影響下,作品風格上表現(xiàn)出的相同或者相似之處,對于建安文學的精髓,就是其“慷慨悲涼”的敘事風格。例如,曹操的《短歌行》中描述到:“慷當以慷,憂思難忘”,劉禎在《魯都賦》中描述道:“義激毫毛,怨成梗慨”,從這些詩歌中都可以閱讀到奮發(fā)、激昂的情感。實際上,這種悲涼的描述在先秦時代就可以尋到跡象,但是先秦時代的作品尚未形成悲涼的風格,但是,進入了建安文學時代,文人的自覺意識開始覺醒,他們從創(chuàng)作主體角度來分析文學,創(chuàng)作出大量的抒情作品。同時,在當時客觀環(huán)境的影響之下,建安文人很容易出現(xiàn)悲涼之情,其創(chuàng)作的作品中無一不傳達著這種情感。

二、現(xiàn)實家園和精神家園的喪失

在建安時代,著名的文學家包括“建安七子”、“三曹”、“邯鄲淳”、“楊修”、“蔡琰”等等,這些文人生活的時代王朝岌岌可危,朝廷名存實亡,社會動蕩不安,文人們流離失所、淪落他鄉(xiāng),有些文人想乘機在亂世中有所作為,但是更多的文人則想尋求安神之所,保全性命。以“建安七子”為例,他們有大量的作品描述親人的流離失所,在這些作品中,他們表達出了社會動蕩給自己和家庭帶來的痛苦,格調(diào)非常的悲涼。

建安文人不僅失去了現(xiàn)實家園,更重要的是失去了他們的精神家園,他們在政治上無依無靠,不得不暫時歸附于地方政權(quán)與軍閥,失去了心靈與精神的棲息地,而當時王朝對于文人的迫害也開始讓他們對儒家思想產(chǎn)生懷疑,在肉體、精神上,他們都無家可歸,這也是建安文學“慷慨悲涼”風格形成的主要誘因。

三、人的思想價值的沖突

在漢朝默念,政治黑暗、儒學衰敗,道家思想盛行,與儒家思想產(chǎn)生了巨大的差異,人們的思想價值與實踐活動產(chǎn)生了沖突,在儒家思想下,文人是沒有價值的,他們僅僅是政治活動的一個環(huán)節(jié),個性被淹沒。在他們有了主體意識之后,越來越重視自己的價值,他們的道德實踐與政治活動開始成為自我價值實現(xiàn)的手段。面對新的社會思考,他們開始思考自己的個性,渴望張揚個性,于是,就與傳統(tǒng)的道德思想產(chǎn)生了矛盾。他們渴望揚名立萬,在這一方面,曹操是典型的代表,他的樂府詩有著濃厚的政治意識,仙游詩則表達了他的享樂意識,由于政治環(huán)境存在差異,這些矛盾在他們的作品中也得到了隱蔽與平和的表達。

四、由于文學覺醒產(chǎn)生的失落感

在建安時代之前生活的文人,他們往往身兼數(shù)職,如官僚、文學家、學者等,其中官僚是最為重要的角色,隨著人們覺醒意識的產(chǎn)生,文學開始脫離學術(shù)與政治,成為了獨立的領(lǐng)域,真正全心全意從事文學活動的文人大量出現(xiàn),人文意識也開始變得越來越強烈,在該種反差的影響下,他們的心底產(chǎn)生了寂寞感。漢末建安時期,文學正式脫離政治和學術(shù)成為一個自在自為的領(lǐng)域,其所得到的是自身地位的確立和自我質(zhì)性的完滿,其所失去的則是對政治的直接干預(yù)和對道德觀念的有效承載,這自然使文學產(chǎn)生一種孤獨感和失落感。作為文化轉(zhuǎn)型時期的文人,建安七子及曹植等人的文學創(chuàng)作,準確而深刻的反映了這種對本所擁有的功能丟失后所產(chǎn)生的失落感。

五、建安文學創(chuàng)作受到音樂的普遍影響

建安時期除繼承和發(fā)揚了此前的風習外,大文學家、音樂家蔡邕的弟子們、同樣也喜愛和擅長音樂的曹操、阮瑀、王粲,蔡邕的女兒蔡琰及曹操的兒子曹丕、曹植等人構(gòu)成了鄴下文壇的主體,更為重要的是,當時的政治和文壇領(lǐng)袖曹操、曹丕及建安后期文壇領(lǐng)軍人物曹植,都是精通音樂并有大量樂府詩創(chuàng)作的人物,因此,我們說建安文學創(chuàng)作籠罩在音樂藝術(shù)之中是不為過的。

建安時期是一個文化轉(zhuǎn)型的時期,也是一個思想觀念和價值觀念多元的時期,更重要的是,這是一個社會責任與生命意識發(fā)生內(nèi)在沖突的時期,因此這個時期的文學必然是內(nèi)容深刻、形式多姿多彩的,建安文學慷慨悲涼風格特征本身就顯示了其構(gòu)成因素的多元性以及這些因素之間的對立和沖突。

參考文獻:

[1]姜廣振.略論曹丕對建安文學的貢獻[J].綏化學院學報.2011(02)

[2]邢培順.建安文學“慷慨悲涼”風格形成原因再探析[J].忻州師范學院學報.2011(04)

[3]張蕾梅.略論建安文學自覺特征形成的主要原因[J].文學教育(上).2010(05)

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