高中語文教學(xué)中的文言文教學(xué)策略

葉遠(yuǎn)謀

【摘 要】文言文作為我國歷史文化中的一個(gè)重要組成部分，一直以來在高中語文教學(xué)中都占據(jù)著重大的比例，也是學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。做好文言文的教學(xué)，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生更好的了解文言文中所蘊(yùn)含的歷史文化知識(shí)，還能進(jìn)一步的培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的文學(xué)素養(yǎng)。但是，文言文畢竟和現(xiàn)代文有所差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中所遇到的困難性也比較強(qiáng)，基于此，文章對高中語文教學(xué)中文言文有效教學(xué)策略進(jìn)行了分析，以便能夠?yàn)楦咧姓Z文文言文教學(xué)方法的有效實(shí)施提供一定的參考性建議。

【關(guān)鍵詞】高中語文；文言文教學(xué)；策略

高中語文課程中，文言文所占據(jù)的比重和地位一種都是非常重大的，也是高中語文教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要部分。就文言文來講，它是我國古代的主要記載用文字，承載的都是歷史文化遺產(chǎn)，也是我國歷史文化的精華濃縮。但是，就文言文的教學(xué)來講，因其背景環(huán)境和現(xiàn)代文之間存在一定的差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中比較難以理解，顯得非常困難。在這種情況下，加強(qiáng)對高中語文教學(xué)中文言文教學(xué)策略的研究，這對高中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的提升和高中語文教學(xué)質(zhì)量的總體提升都有著重要的作用。

一、言文學(xué)習(xí)的必要性

文言文是我國歷史文化的一種文字載體，所呈現(xiàn)給人們的是我國古代深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)。高中語文教材中，所選擇的文言文一般都是古代文學(xué)中比較著名的作品，所展現(xiàn)出的不僅是歷史文化風(fēng)貌和文人氣質(zhì)，更多的是中華民族的一種精神。例如高中文言文中比較著名的《離騷》，這篇文章展現(xiàn)更多的是詩人屈原的一種“哀民生之多艱”的憂國憂民的愛國情操。就文言文的學(xué)習(xí)來講，首先需要從中汲取一定的精華，陶冶情操，然后再在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。而從另一個(gè)角度分析，文言文的學(xué)習(xí)是提高學(xué)生閱讀能力和現(xiàn)代漢語水平的必然要求，現(xiàn)代漢語和文言文之間存在著一種“流”與“源”的關(guān)系，學(xué)生只有文言文有了充分的了解，才能更好的學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語知識(shí)[1]。

二、高中語文文言文教學(xué)策略探析

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高教學(xué)效率

和現(xiàn)代漢語比較，高中階段的文言文難度系數(shù)是比較大的，雖然學(xué)生在學(xué)習(xí)上所花費(fèi)的精力和時(shí)間都比較多，但是所獲得的成效卻比較低，究其原因，還是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力不足所造成的。例如，在講解《荊軻刺秦王》時(shí)，可將相關(guān)的歷史故事導(dǎo)入其中，以故事的形式將文章內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，進(jìn)而將學(xué)生的注意力集中起來，這就有效的激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣[2]。同時(shí)，教師還可以將一些故事性比較強(qiáng)的文言文以話劇、小品、相聲等形式展現(xiàn)出來，創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，通過角色扮演的方式，讓學(xué)生身臨其境參與其中，通過角色扮演，學(xué)生對文章的理解研究進(jìn)一步的加深了，對于文章情感的把握和體會(huì)也感受的更加貼切，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率的提升[3]。

2.創(chuàng)新教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)趣味性教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展給現(xiàn)代教育的實(shí)施提供了一個(gè)新的展現(xiàn)方式，新課改下，現(xiàn)代化的教學(xué)手段已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育中的一個(gè)重要步驟，而高中語文文言文的教學(xué)更是通過借助多媒體技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)手段，將教學(xué)中的趣味性和知識(shí)性相互的統(tǒng)一和結(jié)合了起來。例如，在講解《鴻門宴》時(shí)，教師可以通過多媒體將《鴻門宴》相關(guān)的影視作品展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生從中了解文章所要表現(xiàn)的歷史故事和人物關(guān)系，然后再投入到課文的講解之中，這樣不僅便于學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解，還有利于學(xué)生對歷史文化背景的了解，對學(xué)生歷史文化的拓展也非常有利[4]。

3.注重對文言文的閱讀

高中文言文的選擇，除了一些故事性比較強(qiáng)的文章外，比較常見的是一些詩詞歌賦，以及散文。例如，在荀子的《勸學(xué)》中，文章“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水”讀起來朗朗上口，節(jié)奏感也比較強(qiáng)[5]。而在蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》文章的教學(xué)中，詞文的朗讀更加重要，教師與課前給予學(xué)生必要的知識(shí)背景，然后讓學(xué)生通過朗讀自己去感受文章所要表達(dá)的場景和作者寫作的意境，提醒他們注重對情感的把握和抒發(fā)，這樣學(xué)生在朗讀中就自然而言的形成了自己的理解。

三、結(jié)語

綜上所述，文言文作為我國歷史文化變遷中的一種文字載體，學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)不僅是對歷史文章的傳承，也是對自身與語文素養(yǎng)的一個(gè)提升。從高中語文文言文教學(xué)出發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率的提高和教學(xué)方法的實(shí)施有著重要的關(guān)系。對此，高中語文教師需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和文言文的教學(xué)需求，明確教學(xué)目標(biāo)，因材施教，結(jié)合現(xiàn)代教育手段，鼓勵(lì)學(xué)生有情感的去朗讀文言文，注重對文言文意境的把握，這對高中學(xué)生語文文言文和整體語文能力的提升都有著積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊國強(qiáng).高中語文教學(xué)中的文言文教學(xué)策略[J].新課程·下旬，2014，11（6）：126.

[2]唐海燕.高中語文教學(xué)中的文言文教學(xué)策略[J].讀寫算（教研版），2014，12（9）：246.

[3]劉佳杰.高中文言文教學(xué)內(nèi)容確認(rèn)及教學(xué)策略選擇[J].廣東教育：綜合版，2012，12（2）：37-38.

[4]姜利民.高中文言文高效教學(xué)策略初探[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2015，21（5）：383.

[5]唐連根.略談高中文言文教學(xué)策略[J].文理導(dǎo)航（中旬），2011，12（9）：59.