淺議小學生文明禮儀的養成教育

黃玲

【摘 要】 我國古代著名思想家，教育家荀子曾說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，重視文明禮儀教育是我國社會主義教育本質特征之一。小學階段，是養成文明禮儀的大好時機，因此，教育者應通過各種途徑，培養其良好的文明禮儀習慣。

【關鍵詞】 小學生 文明禮儀 養成教育

自從我國實行計劃生育政策以來，獨生子女不斷增多，在學校學生中比例很大，給文明禮儀教育也帶來了一定的困難。這些獨生子女自稱“小皇帝”“小太陽”，從小嬌生慣養，過分溺愛，不適當的遷就，在他們幼小的心靈里就會滋長一種優越感，這些“天之驕子”。在“慈母”有余，“父嚴”不足的情況下，逐漸形成了他們以自我為中心，自私自利的局面。這些家庭里的小公主、小皇帝不懂最起碼的社交禮儀；不懂得尊重、關心、體諒別人；不懂得珍惜別人的勞動成果；不想付出，只想得到回報等等。

以上現象的出現，不僅給家長、教育者，更是給社會提出了一個重要的、嚴峻的問題——孩子是祖國的未來，民族的希望，但他們基礎倫理道德欠缺和文明禮儀意識淡薄，怎樣才能讓他們從外在行為到內心世界盡可能適應社會需要呢？因此，我們不僅要把文明禮儀教育的地位放正，還要努力實踐，不斷探索新路子，逐步使學生養成文明禮儀的好習慣。十年樹木，百年樹人。對學生進行文明禮儀教育勢在必行，但也不是一朝一夕的事。因此，教師一定要因人因材施教，因勢利導，有的放矢。對學生進行文明禮儀教育除了以身示范外，還要像議論文那樣擺事實、講道理，通過多種途徑來完成。

一、緊扣文本，在學科教學中滲透文明禮儀教育

1.利用思想品德課進行文明禮儀教育

小學思想品德課列入正常的教學計劃，這就從客觀上決定了思想品德課在學校文明禮儀教育中的主體作用。例如，通過教材《換個角度想一想》、《分享的快樂》等課文的教學，學會一些與人相處的基本禮節，能與他人和睦相處，做一個寬容、善解人意的孩子，并在實踐中運用，培養交際能力。禮儀是較強地規范性并富有文明內涵，需要認真指導、示范。如《換個角度想一想》一課，利用以理激情，相比導行的方法來教學。通過課文“對方會怎么想”、“換個角度看同學”這一內容的講述，創設適宜的環境氣氛和相應的教學情境，讓學生設身處地的思考：“假如我被別人誤解了，我會有怎樣的感受？”使學生不僅懂得推己及人的內涵，還知道了學會欣賞別人是做人的基本準則。

2.在語文教學中滲透文明禮儀教育

語文，是一門集思想性與知識性于一體的學科。因此我充分利用這一學科教學的優勢，在教知識的同時，又可進行文明禮儀的教育。如在教學《陶罐和鐵罐》這篇課文時，讓學生通過了解課文的內容，知道了鐵罐是怎樣奚落看不起陶罐的？又讓學生知道陶罐在泥土中被挖出時，還關心它的兄弟鐵罐，從而教育學生向陶罐學習——尊重、關心他人。又如在教學《給予是快樂的》這課時，引導學生體會文中的相關語句后，交流“你在日常生活中有過這樣的體會嗎？”這個問題走進了學生的生活以及情感世界，讓他們在交流中感覺到了人間處處有真情，真情時時暖人心。

二、抓實體驗，在班隊活動中進行文明禮儀教育

蘇霍姆林斯基說得好：“真正的教育是自我教育。”文明禮儀教育有外在教育和自我教育之分。相比較而言，自我教育才是文明禮儀教育的最佳方式。同樣，在對學生進行文明禮儀教育時只有通過學生的自我教育，使教育成為學生的自我需求，才能使外在的道德要求真正內化為學生的內在道德素質。

審視現在的文明禮儀教育現實，往往是外在教育居多，自我教育居少，學生被列于被動接受的地位，生活中的是與非、善與惡、美與丑大多來自于老師的定論。這樣的教育方式使學生失去自我感知和體驗的過程，教育效果明顯削減。總之，在對學生進行文明禮儀教育的過程中，我們應充分挖掘和發揮學生道德潛能，把他們列于主體地位，引導他們在廣泛參與文明禮儀實踐活動中學會自我約束、自我調控、自我審視、自我評價，變他律為自律，將文明禮儀行為的形成過程具體化、實踐化，讓學生自我感悟、自我體驗，達到自我教育的目的。

學校規章制度本身蘊含豐富的教育意義。因此，利用學校規章制度制約學生的言行，進行文明禮儀教育也是一種有效的途徑。用行為規范﹑常規等手段去約束學生，使其按正確的要求去做，逐步讓學生在不知不覺中接受了禮儀的養成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。班級是學校最基層的組織，而班隊會活動是中小學德育工作的有利手段，在樹立學生正確的政治方向，培養良好的道德品質，養成文明的行為習慣和確立正確的人生觀、價值觀方面都發揮著極其重要的作用。

三、家校合力，在交流共享中進行文明禮儀教育

學校是教育主要的實施機構，但只有學校、家庭、社會三位合一體，緊密配合，才能形成教育工作的合力。家庭是學生生活的一個重要場所，家長的行為對孩子有重大的影響，實踐證明，對學生進行文明禮儀教育工作由單一化向社會化轉變，是對學生進行文明禮儀教育的一條極其有效的途徑。因此，在對學生進行教育的同時也應把抓好家長工作作為重頭戲來唱。

學生的成長離不開家庭的教育，學生文明行為的養成也離不開家庭的配合。作為學校應以政教處為主要工作機構，提高家長素質、增強家庭對文明禮儀教育的意識。從心理學的角度分析，一個人工作的主動性和創造性往往受意識形態的影響。為了讓家長充分認識家庭教育在對學生進行教育孩子過程中的重要性，學校在營造氛圍上狠下工夫，通過講座、座談交流、會議等多種形式，廣泛宣傳相關理念，使之逐漸積淀，最終形成必須的意識。

【參考文獻】

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