試談古詩詞在文化生活教學中的應用

陳德忠

[摘 要]課堂教學選用恰當的教學資源與素材有助于教學活動的開展與教學目標的達成。古詩詞在文化生活教學中的應用，可以提升、推動學生的思想覺悟與道德品質，使學生獲得參與文化生活的基本知識和能力，培養學習興趣，最終提高教學質量。

[關鍵詞]課堂教學 教學素材 古詩詞

[中圖分類號] G633.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2015）190071

作為高中思想政治課教師，在教學中要學會收集、運用豐富有趣的教學素材，激發學生的學習興趣，鍛煉學生的思維能力，培養學生的綜合素質，促進學生全面發展。有感于此，在文化生活的教學中，恰當地選用古詩詞作為教學素材，往往能收到較好的效果。

一、在文化生活教學中恰當使用古詩詞有利于提升、推動學生的思想覺悟

文化生活的教學要把握思想性，因為它不是一門純粹的知識學習課程，更是一門思想文化教育課程，尤其在傳承傳統文化，弘揚中華民族精神等方面具有其他課程不可替代的作用。因此文化生活的教學要突出課程的思想性與文化價值，圍繞高中學生思想覺悟的提高和道德品質的形成，逐步展開知識的學習理解與能力訓練。

古詩詞作為中華文化的瑰寶，包含著豐富而深厚的精神內涵。“詩言志，歌永言。”（選自《尚書·堯典》）“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”（選自《論語·陽貨》）閱讀古詩詞，可以從中感受到古代賢人君子高尚的道德情操，仁人志士壯懷激烈的愛國主義情感，文賢哲人深刻精辟的人生思考。例如在教學“文化對人的影響”時，筆者選用了李白的詩《行路難》。

這首詩寫于詩人功業未成，被迫離開長安之時。作者找不到出路，內心痛苦，但又倔強自信，不因失敗而放棄自己的理想。全詩感情激蕩，起伏多端。其中“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”一句，激越高亢，唱出了自信，鼓舞了一代又一代的人。教學中組織學生以多種形式朗讀該詩詞，分小組探究、分析詩詞所蘊含的思想感情與價值導向，體會作者在逆境中不折不撓的精神追求。在這一過程中，學生的思想認識得到提高，精神世界得到升華，進而更深切地感受到“優秀文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展”。

二、在文化生活教學中恰當使用古詩詞有利于引導學生獲得參與文化生活的基本知識和能力

文化生活的教學注重以學生所處的現實生活情景為基礎，引導學生了解各種文化現象，獲得參與文化生活的基本知識和能力，包括如何進行文化賞析和提高文化修養，理解文化傳承、交融和創新的意義等。從而使學生感受到中華文化雋永的魅力，懂得弘揚中華民族精神的必要性；知道中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。作為中華文化重要的組成部分，古詩詞在教學中的運用顯然是必要的，又是必需的。例如，在教學“源遠流長、博大精深的中華文化”時，給學生介紹一些古詩詞，有利于引導學生感知、理解教材內容，實現教學目標。以《詩經》為例，很多成語來源于它，如輾轉反側（《關雎》“優哉游哉，輾轉反側”）、憂心忡忡（《草蟲》“未見君子，憂心忡忡”）、萬壽無疆（《南山有臺》“樂只君子，萬壽無疆”）、一日不見如隔三秋（《采葛》“彼采葛兮，一日不見，如三秋兮”）等。教學中，教師可以結合教學目標要求，選取一部分內容，在課堂上引導學生思考、探究其語義的變化；或引導學生課后搜集整理相關資料，在課堂上交流展示，從中體味中華文化的悠久歷史與博大精深。

二、在文化生活教學中恰當使用古詩詞有利于激發學生的學習興趣，提高學生學習的積極性與主動性

鐘啟泉曾經指出，真正的教學過程應當說是學習主體（學生）和教育主體（教師，包括環境）交互作用的過程。在這一過程中，如何調動學生的積極主動性尤為重要。針對不同的教學內容，教師要善于選擇不同的教學素材，引導學生主動參與教學，積極開展探究活動，在師生互動、生生互動中，實現知識、能力、情感態度價值觀的有機統一。例如在教學“永恒的中華民族精神”時，請幾位學生分別朗讀他們自己整理的愛國詩人的詩作。有的朗讀屈原的《離騷》，有的朗讀岳飛的《滿江紅》，有的朗讀辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》……朗讀的學生滿懷激情，其他學生認真聆聽，感受詩人們真摯的愛國情懷，從而激發了學生積極的學習態度與學習熱情。課后，布置學生分組整理愛國主義詩詞，舉辦愛國詩詞朗誦會或板報展等，起到了良好的教育教學效果。

總之，恰當而合理地運用古詩詞作為教學資源、素材，對開展高中文化生活的教學具有顯著的現實意義。其中的許多工作，如素材的搜集與整理，課件的制作尤其是多媒體的使用，課前課后對學生活動作業的要求等，還有待于我們在教學實踐中不斷地完善與提高。

（責任編輯 袁 妮）