高中語(yǔ)文選修教材的詩(shī)歌選擇與教學(xué)重構(gòu)

孫興宇

在蘇教版高中語(yǔ)文選修教材中，《現(xiàn)代詩(shī)歌選讀》選取了中外現(xiàn)代詩(shī)歌中的名篇，按照不同的人文內(nèi)涵分成八個(gè)專(zhuān)題，每個(gè)專(zhuān)題又輔以導(dǎo)語(yǔ)、選詩(shī)、資料鏈接、品讀與探討、積累與應(yīng)用等項(xiàng)目。實(shí)際教學(xué)中，由于界定了選修的性質(zhì)，因此如何選、如何教，成為語(yǔ)文教師必須面對(duì)的問(wèn)題。

一、詩(shī)歌選擇，兼顧學(xué)生與語(yǔ)文

坦率地說(shuō)，詩(shī)歌的選擇是一件挺難的事，絕對(duì)不是拿著教材按順序來(lái)教那么簡(jiǎn)單。原因是教師的眼中必須有學(xué)生，但又不能只有學(xué)生;教師眼中必須有語(yǔ)文，但又不能只有語(yǔ)文。在語(yǔ)文與學(xué)生之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，成為詩(shī)歌選擇的一個(gè)關(guān)鍵。

本冊(cè)教材的八個(gè)專(zhuān)題側(cè)重點(diǎn)有所不同，如第一個(gè)專(zhuān)題主要講詩(shī)歌如何表情達(dá)意，第二專(zhuān)題側(cè)重于對(duì)詩(shī)歌抒情方式的闡述，而第六個(gè)專(zhuān)題則重點(diǎn)描述詩(shī)歌中的意象與聯(lián)想，不同的重點(diǎn)使教師的選擇面臨多元化。詩(shī)歌教學(xué)不是循序漸進(jìn)的，應(yīng)從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)，引導(dǎo)他們以自己的基礎(chǔ)為選擇出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于自己熟悉的詩(shī)歌鑒賞之，陌生的詩(shī)歌則學(xué)習(xí)之，是詩(shī)歌選擇的一個(gè)實(shí)用原則。

高中生的詩(shī)歌基礎(chǔ)是有很大差異的，一些學(xué)生對(duì)教材之外的詩(shī)歌有所涉獵，他們知道余光中，知道海子，甚至還知道哲學(xué)家海德格爾，對(duì)于這些學(xué)生，可以讓他們?nèi)ヌ接懙谒膯卧偷诹鶈卧?而有些學(xué)生文學(xué)知識(shí)不夠豐富，但他們對(duì)詩(shī)有一種直覺(jué)的愛(ài)好，可以不急著讓他們“入門(mén)”，而是先帶領(lǐng)他們“進(jìn)門(mén)”，讓他們感悟詩(shī)歌是如何抒情的，讓他們?cè)谧x詩(shī)中領(lǐng)悟詩(shī)歌的韻律與節(jié)奏。待他們與詩(shī)有了親密接觸之后，再回過(guò)頭來(lái)重走“入門(mén)”的過(guò)程，從而更深刻地感悟詩(shī)歌是如何表情達(dá)意的。

二、教學(xué)重構(gòu)，基于現(xiàn)實(shí)與理想

“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”實(shí)際上，高中語(yǔ)文教師對(duì)于詩(shī)歌的教學(xué)及研究遠(yuǎn)不如一般語(yǔ)文知識(shí)，但這并不妨礙詩(shī)歌教學(xué)，原因在于自己雖不能寫(xiě)詩(shī)，但卻在詩(shī)歌教學(xué)與研究中汲取了相當(dāng)豐富的營(yíng)養(yǎng)，使自己知道詩(shī)歌教學(xué)的要義并不在于教學(xué)生用詞斷句，而在于激發(fā)學(xué)生的一種詩(shī)性靈感與詩(shī)性認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，詩(shī)若文章，原本天成，在于詩(shī)外功夫的積累，以練得偶得之妙手。

這是一個(gè)從現(xiàn)實(shí)走向理想的過(guò)程，現(xiàn)實(shí)在于強(qiáng)大的應(yīng)試壓力與緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏，理想在于高中年齡階段的男女生內(nèi)心總有一種熱烈的企盼，對(duì)生活，對(duì)人生，對(duì)未來(lái)，皆有!而詩(shī)，恰在其中。

譬如賞析西川的《在哈爾蓋仰望星空》，筆者在學(xué)生賞析之時(shí)常常這樣問(wèn)學(xué)生，讀此詩(shī)時(shí)作何想?也明確要求他們告訴我真實(shí)的想法。有學(xué)生說(shuō):“說(shuō)不出想法，但詩(shī)的節(jié)奏很符合我的心跳。”這是一位羞于表達(dá)的學(xué)生，但他所說(shuō)的“節(jié)奏”一詞很合筆者之意，讀詩(shī)，是需要一種節(jié)奏的。也有學(xué)生說(shuō):“最后一句‘放大了膽子，但屏住呼吸’常常給我一種啟示，生活中，學(xué)習(xí)中，或許我正要放大膽子，但同時(shí)又要屏住呼吸。”這是一位膽小的學(xué)生，盡管她讀的還只是字面的意思，但已經(jīng)符合了她的一種期許。當(dāng)然，還有學(xué)生從“我抬起頭來(lái)眺望星空，這時(shí)河漢無(wú)聲，鳥(niǎo)翼稀薄”中讀出了仰望星空的一種意境，高中學(xué)生的內(nèi)心深處是有著這一仰望星空的理想的，河漢無(wú)聲，月明星稀，不正是一個(gè)幻想的絕好空間!高中學(xué)生又是有點(diǎn)哲學(xué)思考的，當(dāng)一位學(xué)生說(shuō)“腳踩堅(jiān)實(shí)的土地仰望星空”時(shí)，應(yīng)當(dāng)可以讀出他內(nèi)心深處一種埋首苦讀、不放棄理想的情懷。

教詩(shī)就是要將詩(shī)與學(xué)生的生活及理想聯(lián)系起來(lái)，任由學(xué)生內(nèi)心生長(zhǎng)出各種各樣的種子。在這一聯(lián)系中，內(nèi)心便是理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合體，種子種在現(xiàn)實(shí)的土地上，然后成長(zhǎng)成他們內(nèi)心的各種夢(mèng)想。

三、詩(shī)歌教學(xué)，選修背后的必修

詩(shī)歌教學(xué)所遇到的選擇與重構(gòu)問(wèn)題，與其說(shuō)是教學(xué)技術(shù)的問(wèn)題，倒不如說(shuō)是教學(xué)理念的問(wèn)題，或者說(shuō)是教學(xué)情懷的問(wèn)題。如果將詩(shī)歌教學(xué)也完全束縛到應(yīng)試的窠臼中，那簡(jiǎn)直是對(duì)詩(shī)歌的一種褻瀆。選修賦予學(xué)生的實(shí)際上是一種選擇的空間，一個(gè)將學(xué)生的內(nèi)心與詩(shī)歌契合的空間。

但選修背后仍然有著必修課，學(xué)生讀詩(shī)、析詩(shī)、賞詩(shī)需要教師必要的指導(dǎo)。譬如說(shuō)詩(shī)的誦讀，需要讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏;譬如說(shuō)對(duì)詩(shī)的討論，除了與個(gè)體的生活理想相結(jié)合之外，還應(yīng)了解詩(shī)人原有之義，而詩(shī)的作者境況如何，在什么情況下作此詩(shī)，詩(shī)是如何表達(dá)出詩(shī)人的情與意的，這些東西非經(jīng)教師的講授不行。

從這個(gè)角度講，教師自身亦有必修課，譬如借助于朱光潛的《詩(shī)論》和《論美》去積累自身對(duì)詩(shī)的理解。如果忽視了這個(gè)環(huán)節(jié)，哪里談得上對(duì)詩(shī)歌的選擇與重構(gòu)呢?