趙建豐
文言文橫跨兩三千年,是中國傳統文化遺產中的瑰寶。在高中文言文教學中我們必須通過以下途徑才能提高課堂教學效率。
文言文教學的導入恰似一幕戲劇的前奏曲,教師必須以“求新、求趣、求活”為原則,精心設計趣味化導入途徑,讓學生耳目一新或者感同身受,達到“轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情”的美妙境界。而成功的導入方法豐富多樣,通過溫故知新、開門見山、巧設疑問、講述故事、猜測謎語和多媒體創設情境等形式導入新課,一般能有效激發學生的學習興趣。
由于文言文所反映的內容是特定時代的社會風氣和時代精神,假如學生只從字句方面了解文本內容是遠遠不夠的,還必須全面了解作者所處的時代背景。只有如此,才能真正洞察作者的情懷、作品反映的社會現實與主旨。
在執教《燭之武退秦師》一課時,為了讓學生找到全面把握文章內容和主旨的鑰匙,在導入階段教師可以講述時代背景:公元前630 年,晉、秦兩國合圍鄭國。而在這之前,鄭國曾經得罪過晉國:其一,當年晉文公逃難途中,鄭國根本沒有伸出援助之手;其二,公元前632 年,楚、晉兩國發生了城濮之戰,鄭國曾經主動出兵協助楚國一起攻打晉國。那么,晉國為何與秦國聯手合圍鄭國呢?其主要原因是秦國為了爭奪霸權,急需對外擴張,從而形成了晉、秦兩國聯軍一起攻打鄭國的局面。但秦、鄭兩國本來沒有發生過矛盾沖突,所以,燭之武能勸說秦國軍隊退兵。如此的故事背景能激起學生對燭之武這個神奇人物產生極大的興趣,急于了解其非凡的外交才能。
“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”是古人對朗讀重要性的經典總結,在高中文言文教學中,教師應該注重朗讀教學的指導,促使學生通過朗讀穿越時空限制,置身風和日麗的古代,面見千奇百態的古人,親臨刀光劍影的現場,甚至與古代圣賢親切交流思想情感。而學生從熟讀到背誦,一般包括如下三個階段。
第一階段:課前預習初讀。布置學生預習,并進行自主性閱讀,為提高課堂效率奠定基礎。譬如,在執教《燭之武退秦師》一課時,教師可布置學生課前進行預習性閱讀,鼓勵他們利用文本中的注釋和工具書疏通文句大意,初步了解燭之武的智慧、文章的結構和寫作特色。
第二階段:課堂引導朗讀。課堂教學過程其實也是引導學生閱讀審美的過程。教師要示范朗讀,讀出文章應有的本色;在適當閱讀指導的基礎上,放手讓學生自己朗讀,以利學生領會文本大意,讀出作者的心聲和作品所蘊含的哲理。如在執教以《鄒忌諷齊王納諫》一課時,可以要求學生通過變換語調與情態,讀出其妾之畏、其妻之愛、其客之諂,讀出主人公兩次對鏡的自我陶醉和失落。
第三階段:課后加強背誦。學生背誦文言文必修篇目時,不僅要回顧預習時和課堂學習過程中的疑惑,而且要在對所學知識融匯貫通的基礎上,形成自己獨特的審美體驗。如學生通過反復背誦《燭之武退秦師》一文,逐漸形成流暢的朗誦節奏,形成別具一格的觀點——對人物的獨特評價和對戰爭性質的看法。
凸顯學生的主體地位是新課程改革的重心所在,是提高課堂教學效率的關鍵。在師生互動的過程中,作為學生的引路人,教師雖然退到了幕后,在課堂上不再擔當主角,但仍然需要對課堂進展有明確的把握和清晰的思路。因此,教師務必精心備課,在充分吃透教材的基礎上,緊緊圍繞教學的重難點,靈活取舍教材內容,有的放矢地引導學生悟出文本深意,揣摩作者的創作意圖,感知作品的主旨。同時,還要激勵學生張開想象的翅膀進行拓展延伸,從中得到規律性的認識。通過師生互動,有利于學生悟出深意,并在積累了一定的知識經驗、生活經驗的基礎上,深入理解閱讀材料,開拓作品內涵,甚至可以與古人來一次隔空的精神交流。
如在執教《鴻門宴》一文時,為了讓學生把握曲折的情節,感悟栩栩如生的人物形象,可以借助《史記》選讀中的《項羽本紀》和《高祖本紀》,讓學生回顧“項羽起兵的歷程”“項羽烏江自刎”等歷史場景,從而撥開歷史的塵埃,觸撫到一代梟雄悲壯慷慨的命運。
再如引導學生學習《項羽之死》時,首先讓學生回顧《鴻門宴》中的相關細節,然后把前后兩部分聯系起來閱讀,通過前后比較,使學生全方位認識到項羽的梟雄形象。可見,教師在課堂教學中一定要注重引導學生品味哲理,并將之與現實相聯系,使學生感受文言文的魅力。
總之,語文教師應樹立“以生為本”的教學新理念,引導學生積極投入到文言文知識的探究中去,進一步感知文言文是歷史淘洗留下的的精華,是培育中華民族精神的沃土,是培養人們審美情趣和文學鑒賞能力的搖籃。