“雙圓四主”善樂教育體系解讀

蔡遙炘 馮榮雄

“圓形思維”的理論支撐

中國人的圓形思維，首先是“虛擬的圓”——道。老子說：“有物混成，先天地生；寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母；吾不知其名，強字之曰道。”道，以“無極、太極”等得到體現；其次是“對立的圓”——陰陽。北宋邵雍說：“是以萬物皆反生，陰生陽，陽復生陰……是以循環無窮也。”對立統一，變動有序，循環往復，這是事物發展的規律之一；第三是“互動的圓”——五行。周敦頤說：“無極而太極。太極動而生陽，靜而生陰，陽變陰合而生水火木金土。”（《太極圖說》）。中國圓形思維明顯的特點是“對立統一、相互聯系、循環往復”，但是，未能構建完整真實的圓形思維，或者說只有半實半虛圓思維，主要表現在：對知識的積累僅限于經驗的歸納而非抽象的演繹推理，不會創造；對事物的聯系僅限于直觀的猜測而非嚴密的數理論證，不能證明；對變化的反應僅限于順從和適應而非積極改造和重構，不敢逆轉；對事物的認知僅限于功利實用而非事物的本質和特征，不夠全面。正因為如此，查爾斯·默里在《文明的解析》一書中一針見血地指出：“中國人把獲取知識看作一種客觀積累的過程，也很接近于科學的態度。但中國人的探索最終半途而廢，因為他們未能建立一個可以積累科學知識的框架。”

西方人認為，世界是抽象思維的反映。畢達哥拉斯說：“世界都是數。”柏拉圖說：“大自然是上帝給人類的一封信，而且是用數學寫成的。”赫拉赫利特說：“萬事都是對立的。”亞里士多德提出哲學三段論，這是一種圓形推理。西方科學思維發展有幾個關鍵點：一是古希臘的抽象思維傳統為文藝復興奠定基礎；二是天文學的發展推動宇宙觀的變革和科學革命；三是數理科學為哲學發展提供證明的工具；四是注重實驗成為科學發展的基石和方法；五是科學方法為西方科技和文明發展編織了框架。其中，最重要的節點是：近代西方哲學家和科學家如哥白尼、伽利略、牛頓、培根和笛卡爾等人在繼承古希臘文化的基礎上，把數量分析和科學實驗的方法融入到歸納演繹的抽象哲學思維當中，最終形成今天的科學思維和科學方法。自由落體運動實驗者伽利略認為“……在對自然現象進行探討時，我們不應該以《圣經》為出發點，而應該憑借經驗和論證”（《圣經的權威》）。力學三大定律及微積分創始人牛頓認為“……把數學分析絕對準確的應用于實際的天文問題，一經證明這個精妙的（引力）定理后，宇宙的全部機制便立刻展現在眼前”（丹皮爾《科學史》）。所以，西方科學思維遵循另一種圓形軌跡：觀察—分析—歸納—演繹—檢驗—結論。

中國教育問題的核心問題是用中國的半圓思維，采取片面的“輸入”方式教育學生，導致事倍功半，甚至事與愿違，產生無效教育和普遍性厭學抗學現象。輸入型教育的突出表現為照本宣科、灌輸填鴨、死記硬背、機械應考，而檢驗教育效果的僅限于機械的作業和唯分數論的考試。

教學本身就是一個圓形。首先是問題的產生，這是知識的開端；接下來，是問題的討論、交流、展示；最后是問題的解決。課堂教學改革需要保持課堂的完整性。有的課堂只走了一半，回不到問題的本原，學習中的問題就積累下來了。任何改革，都不是推倒重來。教改需要運用圓形思維，從片面走向全面，從半圓走向整圓，從虛圓走向實圓，實現“輸入型”和“輸出型”統一、融合的教學新形態。輸入，就是“教師講解、被動接受、機械吸收”；輸出，就是“主動解決、自主發揮、獨立創造”，強調自主學習、能力培養、實踐運用、創新求變，著眼于從“運用知識”和“解決問題”來引領學生自由成長。

教學改革要遵循學習規律，研究學生的學習行為，就是為了讓知識的認知、理解、運用成為完整的體系，而不是讓教學步驟成為孤立的環節。學生的學習行為有什么規律？它是有層次的圓形結構。首先，人有求知欲，有好奇心，這是學習的動力。課改在于調動學生的學習熱情，在“動力”方面尋找策略，加強引領，重在提升。現在的課堂，一些教師一講到底，唯書本，唯答案，唯考試，唯分數……沒有探究的問題，完全忽略了學生的興趣、愛好、創造力。學生的學習行為就是簡單的“聽”與“練”，就是被動接受，機械練習，死記硬背。第二，人是有榮譽感的。榮譽能使人的心理得到滿足。課改，要想辦法讓每個學生有機會展示自我，展示學習成果，在學習中獲取成功感、成就感。第三，人是需要壓力的。因此，學習，需要學科考試和作業。第四是批評、懲罰，從反面敦促學生的自主學習。 課改的激勵評價策略可以讓學生的心理得到充分的滿足。小組捆綁扣分制度的建立就是一種“批評”。總體而言，人的學習過程不是直線的，是上述幾個層面圍成的圓圈，是“問題探究——成果展示——練習鞏固——自我評價”形成的環形。

圓形，讓教育回歸到課堂的基本要素，回歸到學生學習的本原；圓形，并不意味著教學環節的完全封閉，可以是螺旋式的梯度上升；圓形，不是簡單地在固有的模式上兜圈子，而是繼承中的課堂創新。

“雙圓四主”善樂教育的內涵

依據“圓形思維”理論及“系統教育，決戰課堂”的戰略思想，我們積極探索課堂教學改革，為孩子的快樂成長精誠服務，著力培養具有好學、求真、崇善、尚美品格的新型人才，以期打造樂從教育的一張名片，不斷探索出具有樂從特色的“雙圓四主”善樂教育體系。

雙圓：從宏觀愿景來看，雙圓，表達了樂從教育人圓基礎教育發展之夢，圓學生學習成長之夢的決心和追求，是發展目標的定位。從具體形態來看，雙圓驅動，內外借力，全面推進課堂變革，促進教育發展。外圓為統籌之圓：“組織構建——培訓適應——導學準備——教學執行——反思評價”，彰顯教育之力；內圓為執行之圓：“目標導向——小組學習——展示交流——點撥引導，反饋檢測”，完善課堂之形。

必須特別指出的是：在內圓，有五條虛線，代表內環的幾個基本環節可以任意組合，靈活調整，不必拘泥固定的課改模式和教學流程。在每一個環節，“師”和“生”互動交流，“教”和“學”同構互生。其中，“點撥引領”，既是教師“導學”預設的課時重點提示或示范，又是課堂參與學生討論交流后的即時調控，顯示教師的學科專業素養和課堂管理智慧；既是教師的引領，又是優秀學生的課堂示范。“反饋檢測”可以是開課前的預習檢查，課中主要問題解決的即時反饋，也可以是課堂結束前的集中測試。

四主：樂從教育改革要堅持“以學生為主、以合作為主、以課堂為主、以方法為主”的原則；課堂教學改革要將“以生為本”的理念轉化為師生的教學行為，讓學生在小組合作學習中“主動質疑、主動交流、主動展示、主動評價”。當然，具體到某一學科的自主學習活動，一線教師可以有更多具體的解讀，但是，“四主”是基本的內涵。

善樂：善——善教善學，教善學善。樂——樂教樂學，教樂學樂。“善樂教育”緊扣新課程改革的“三維”目標：從方法上看，要“善教”、“善學”；從情感和態度方面看，要“樂教”、“樂學”；從價值觀看，要“教善”、“教樂”，“學善”、“學樂”。

“善樂”教育，放在“樂從”這個特定區域，并將“樂從”的“從”字拆為“人人”，取意“人”與“人”共學相長，“生”與“生”同學并行，“師”與“生”互學提升，最終促進樂從學子合作學習，善于學習，快樂學習，從“學”、從“真”、從“善”、從“美”——“樂”“從”真善美。（見圖2）

“雙圓四主”善樂教育的實踐

高端定位：區域定位：用“名片”支撐教育品牌，用“四化”實現教育夢。課堂定位：改變“教”與“學”的傳統方式，以“雙圓四主”推動課堂教學改革。

1.“四化”之路，名片之思：走“城市化、國際化、信息化、現代化”（四化）的教育發展之路，讓教育成為佛山新城、樂從鎮的一張名片。2.立德樹人，綻放生命。圍繞“善教樂學”實施課改，培養學生的自主學習能力、實踐能力和創新精神，讓樂從每一個學生“從學、從真、從善、從美”，學真善美，達三維目標，提高綜合素質，促進全面發展。

建章立制：建立“善樂教育”系列規章制度，重視鎮、校、科組對教育的督查和科學評價。

1. 出臺《佛山新城、樂從鎮“善樂教育”規范指南》或《樂從鎮高效課堂簡明讀本》，從模式構建與學科流程、導學設計與課堂使用、小組建設與有效管理、課改評價與效果監測四方面建制。2. 修訂和完善《樂從鎮中小學校綜合評價方案》，推進鎮域教育綜合改革。3. 各校修改教師績效評價方案，以評價促課堂教學改革。4. 引入第三方實施學校教育評價，加大家長、社會熱心人士對教育的評價力度。

系統培訓：建設三支隊伍，加強培訓課程建設，完善師生培訓體系。

1. 建設好行政隊伍、后備干部隊伍及骨干教師隊伍，加強全員教師的教學業務培訓、新教師入職崗前培訓。2. 重視學生自主學習和小組合作學習培訓。3. 培訓方式靈活，重視分類式、體驗式、提升式的海量培訓。培訓自成系統，逐步豐富校本培訓和鎮本培訓的內容，不斷開發和完善培訓教材。

措施配套：成立課改領導小組、課改研究工作室，建課改網絡平臺，重視學科骨干教師的示范引領作用，實現教師的專業發展。

1. 建立課改領導小組，高度認識和推進課改，在人力、物力、財力等方面向課改傾斜，在行政聘任、教師交流、職稱評定、優秀評比等方面加大比重。2. 改革教研制度，部分學科教研員在教學工作量減半的前提下實行鎮域教研包干制，以研促教、以研促改，以改促學科教學質量的提高。3. 成立鎮域課改研究室，下撥課題研究專項經費，資助申報課改課題，實施問題研究。4. 加大學科組建設，分層次、分學科“曬課”，推出“優課”，評選“樂從好課”，展示課改最新成果。

構建思路：鎮域“雙圓四主”善樂教育體系+校級課堂教學改革模式。

1. 鎮域體系：“雙圓四主”善樂教育體系。2. 各校變式：“六環三學”生命課堂教學模式、“五環”教學模式、362互助課改模式、“五環七步”導學模式、“問題導學”課改模式、任務驅動式“生本四環”課改模式。

小組建設：構建課堂小組合作學習新形態，在分組、培訓、評價等方面尋求質的突破。

1. 發揮班主任的能動性，以班級為單位合理構建學習小組，為學生自主、合作、探究學習方式提供組織保障。2. 明確小組建設的具體標準，重視小組專題培訓和課堂即時訓練的結合，確保小組合作學習的有序和高效。

導學設計：建立“個人初案——科組共案——個性定案”的互備工作流程。

1. 學生的“學案”和教師的“導案”設計要有所區別，突出自學環節的問題導向和學科點撥的價值取向。2.“學案”編制遵循“學生主體、教師主導、思維主線、形式創新”的原則，體現課時學習的階段性和層次性。3.“導案”重點體現課前導學、課中點撥、課后拓展的重點，具有全程性、呈現性、全時性、全員性。

課堂流程：流程清晰，每一個環節都有清晰的課堂“學”的重點要求及“評”的基本標準。

圍繞“目標導學、小組合作、展示交流、點撥引導、反饋監測”等基本環節組織好個體自學、結對對學、小組互學和全班共學，課堂結構具有相對穩定性和課時靈活性。教師點撥和學習檢測要有機穿插在以上基本環節中。

成果反思：建立反思制度，及時解決課改中的具體問題。

1. 編輯鎮、校課堂教學改革的模式探索及實踐案例，不定期整理鎮、校課改反思集，以此提高教師實施課堂教學改革，提高自身素質，促進教師的專業成長。2. 學科教師通過各種方式讓學生積極參與自主學習的反思，通過學生反思反饋學習效果，積累學習經驗，提煉學習方法，體驗學習快樂，提高自主學習的管理能力和學習效率。

活動展示：搭建各種平臺，創造各種機會，讓師生積極參加課改，展示課改成果和風采，顯示課改效果。

1. 召開課堂“真”問題研討會，組織課改經驗交流會，舉辦課堂教學開放活動，通過課改論文、課改感悟、課改故事、課改詩詞、導學設計、作業創編等顯示樂從課改成果。2. 制作影像、音像作品，通過課改歌曲、課改朗誦、課改表演、課改辯論、課改演講、課改微課、課改微電影、課改繪畫、課改動漫、課改攝影等展示師生課堂教學改革風采。3. 建設“樂課坊”，以網絡平臺推動課改。

課改評價：分類評價，以評促改。

1. 抓好評價的導向作用，制訂科學合理的評價方案，加大對學校、教師、學生的評價，實施“優秀課改學校”、“課改優秀教師”、“自主學習優秀學生”等評價。2. 建立第三方評價機制，引入社會力量和家長評價學校教育。

文化建設：精心打造課堂文化，實現“一校一品”特色建設目標。

課堂教學改革走向深處就是文化。以人為本，以“改”塑人，以“文”化人，推動校園外顯文化和課堂隱性文化的同步建設，全面打造“善樂”教育。