朱泳淇
(西北師范大學 音樂學院,甘肅 蘭州 730070)
敦煌曲子戲的傳承與發展
朱泳淇
(西北師范大學 音樂學院,甘肅 蘭州 730070)
【摘 要】敦煌曲子戲作為敦煌獨有的帶有地方性特色的音樂表現戲種,在當地有著深厚的人文基礎。然而,隨著現在娛樂方式的多元化,敦煌曲子戲現已面臨斷代甚至消失的危險,敦煌曲子戲的保護和傳承問題亟待解決。筆者通過對當地的走訪調查試圖從曲子戲的保護現狀來探討曲子戲未來的傳承方向。
【關鍵詞】敦煌曲子戲;非物質文化遺產;保護與傳承
敦煌曲子戲,亦稱“小曲戲”、“小調戲”。它源于明清時期的民間俗曲,使敦煌地方戲曲在原有的敦煌曲子詞、敦煌變文、俚曲小調的基礎上吸收了秦腔、眉戶及甘肅地方戲的各種曲調,扎根發展并逐漸興盛起來的一種地方民間藝術。內容短小且廣泛、貼近生活、風趣幽默、唱腔優美、語言精練、歌舞結合是它最大的特點。①曲子戲由清唱到舞臺戲,綿延200余年,它那誘人的泥土香味和淳樸的生活氣息,深深地蘊藏于群眾的心中,被人們所喜愛。
耳邊依舊充斥著流行音樂的嘈雜聲,飽經滄桑的曲調在充滿著現代化氣息的都市中聲音顯得那么寂寥,我們不得不思考今后敦煌曲子戲將何去何從,敦煌曲子戲的保護與傳承問題迫在眉睫。筆者通過調查發現了如下主要問題:
(一)“三老”引起的斷代問題。與全國其他地方一樣,敦煌曲子戲面臨的依舊是戲劇行業的“老演員、老劇本、老觀眾”三老問題。②很多口口相傳、口傳心授、言傳身教的技能因老人陸續的離世,也因隨著社會的發展諸多因素繼承人漸漸減少,都面臨失傳的窘況。另外,曲子戲的劇本是老劇本,新創作的劇本少之又少,缺少年輕的群眾基礎。
(二)經費缺少引起人才的流失。曲子戲演員沒有固定的收入,開支自費以及幾乎沒有相對正規的團體使得敦煌曲子戲的人才大量流失。而且由于表演敦煌曲子戲帶來的收入十分有限,甚至于收益短期內很難體現出來,這就致使很多的傳承人迫于生計壓力而放棄傳承。
(三)保護與傳承缺乏管理人員及研究隊伍。在敦煌市文化隊伍建設參差不齊,專業性不一,真正從事敦煌曲子戲保護工作的管理人員和研究人員人數極少。③
(一)敦煌曲子戲的保護和傳承與旅游融合發展。敦煌歷史文化悠久,文化底蘊深厚,在“建設敦煌文化城,建設國際明星城”大環境下,依托文化旅游產業,大力發展敦煌曲子戲的保護與傳承,就有了事半功倍的效果。若把兩者相結合,既展示了敦煌市蘊藏的獨特歷史文化內涵,又彰顯了地域文化魅力和影響力。在敦煌風情城、敦煌風情線和敦煌各大賓館和一些農家園進行表演的想法可以在敦煌各個景點嘗試試點實施,使中外游客和市民都能夠近距離地感受敦煌的本土文化,讓敦煌文化借此傳播開來。
(二)讓敦煌曲子戲的保護與傳承走進“民俗文化園區”。在民俗文化園區中,敦煌曲子戲可以更好地發揮其民俗特色,讓更多的人了解曲子戲,走進曲子戲,學唱曲子戲,使曲子戲可以源遠流長,長久不息。
(三)培養年輕傳承人,讓曲子戲走進校園。年輕人是敦煌曲子戲的新生力量,通過對敦煌曲子戲的大力弘揚,使一些年輕的曲子戲愛好者加入進來,由老藝人引導年輕一輩中對敦煌曲子戲有興趣甚至愛唱曲子戲的人,用以傳承。將敦煌曲子戲引進校園,設立《敦煌曲子戲》這一學科,請專業的老師授課,讓敦煌的孩子們從小就在曲子戲的耳濡目染下成長,形成人人都愛唱曲子戲的良好氛圍,從而保證敦煌曲子戲的傳唱后繼有人。
(四)利用現代傳播媒體網絡、電視、廣播等展播敦煌曲子戲。通過在網絡、電視、廣播等新聞媒體開辟專欄節目,利用現代傳播手段使敦煌曲子戲進一步傳揚廣大,獲得更大的群眾基礎。
敦煌曲子戲,是勞動人民在長期的勞動生活中創造而成,反映了最底層人民的心聲。民間戲曲藝術,不普及就難以提高;不繼承就難以創新;不創新就難以發展;不發展就難以傳承;不傳承就會消亡。因此,敦煌曲子戲要傳承,就必須要創新。廣大人民群眾,要有保護和傳承傳統文化的意識性和自覺性,正確引導年輕一代對文化遺產的傳承與發揚,發展群眾基礎,弘揚敦煌文化。
注釋:
①閆國權.敦煌市志辦公室.敦煌.[M]新化出版社出版,1994.
②馬希剛.敦煌曲子戲研究[D].西北師范大學,2009.
③趙虎.敦煌曲子戲遭遇斷代窘況[J].文化月刊,2011.
參考文獻:
[1]馬希剛.敦煌曲子戲研究[D].西北師范大學,2009.
[2]趙文明.敦煌曲子戲各方保護力量調查研究[J].邊疆經濟與文化,2012.
[3]楊玲.敦煌曲子戲傳承與保護[J].藝海,2011.
[4]趙虎.敦煌曲子戲遭遇斷代窘況[J].文化月刊,2011.
[5]高德祥.長相思,在敦煌[M].敦煌市文化館,2003.
[6]敦煌市文化館.敦煌曲子戲[M].甘肅人民美術出版社,2009.
[7]閆國權.敦煌市志辦公室.敦煌.[M]新化出版社出版,1994.
中圖分類號:J825
文獻標志碼:A
文章編號:1007-0125(2015)08-0054-01