90后大學生自我道德教育現狀及對策研究

尹妍妍

【摘 要】90后大學生是民族的希望、國家的未來。本文從當前大學生自我道德教育現狀出發，對大學生自我道德教育水平偏低的原因進行了梳理分析，并有針對性地提出了提高大學生自我道德教育水平的對策。

【關鍵詞】90后大學生 ? ?自我道德教育 ? ?對策

大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。只有大學生自我道德教育水平的提高，才能真正深層次地提高大學生的道德修養，才能促進他們的全面發展。目前，大學生道德狀況的主流是積極、健康、向上的，在自我道德教育的過程中，他們都愿意接受良好的、高尚的道德品質。但90后大學生群體也存在一些問題，主要表現在社會公德缺乏，公益性活動較少;教室中格調低下的“課桌文化”現象較為普遍;做事缺乏誠實的態度，例如考試作弊嚴重;缺乏誠信意識，以國家大學生助學貸款為例，部分大學生無故拖欠貸款等。產生這些現狀的最根本原因是大學生的自我道德教育水平不高，提高大學生的自我道德教育水平迫在眉睫。

一、大學生自我道德教育水平偏低的誘因分析

（一）家庭教育因素

對中國家庭來說，溺愛孩子是在教育子女問題上的一個通病，這使獨生子女個性特別強，嬌生慣養，自私自利，思想道德素質特別差;另外，家庭教育中重智力輕品德的現象普遍存在，家長更關心子女在大學期間的學業、為人處世和身心健康，較少涉及道德教育等。在這樣的家庭環境中成長，子女的自我道德教育意識會很差，對是非善惡的區分較模糊，道德獨立性不強。

（二）學校教育因素

學校是學生思想道德建設的主陣地，對學生正確的世界觀、人生觀、價值觀和美德的形成起著重要的作用。但是，如今的學校卻偏重于知識教育，忽略了道德教育或者是流于形式地進行德育，這對學生的自我道德教育產生了極其消極的影響。其次，許多學校把帶有主觀意志的德育內容強加給學生，這會使學生缺失道德自我約束能力和道德自覺能力，使學生在失去一定監控體系的情況下丟失應該具備的道德行為;有些教師“話越講越大，道理越說越空”，使德育成為空洞的說教和口號，久而久之，學生容易對自己的道德評價產生偏激，對道德規范產生迷惑，不利于他們的自我道德教育。

（三）社會環境因素

人作為社會關系的產物，必然要受到社會環境的影響。90后大學生作為社會反應最敏感的群體，他們的自我道德教育必然受到社會的影響。現代社會，由于人際關系日益復雜和大眾傳媒的日益發達，社會觀念的信息不斷刺激和影響著個體的道德取向，且社會亞文化等也使個體不斷受到負面、反面的誘惑。這些都對還沒有形成穩定的道德評價體系的大學生自我道德教育產生著不良影響。

（四）網絡文化因素

網絡是把雙刃劍，其迅猛發展帶來了網絡文化的繁榮。隨著網絡文化的快餐化、工具化，導致傳統文化發生了某種失范和滑坡，過度商業化的文化、金錢文化、黃色文化、封建迷信、反動言論以及西方哲學、社會政治和文學藝術的各種流派的多渠道滲入，對我國傳統文化和傳統道德帶來了巨大沖擊。在此背景下，道德教育的主導性理念受到諸多淺薄元素的沖擊和挑戰，勢必對網民大學生們的自我道德教育帶來負面影響。

（五）大學生自身因素

大學生對自身修養主要有四大誤區：一是注重智能發展，輕視自身修養;二是注重功利，輕視德行;三是樂于享受，懶于奮斗;四是大學生面臨著學業、人際關系、就業等多重壓力，他們疲于去緩解這些壓力，忽視了對自己道德的自省和反思，自我道德教育的意識漸漸淡薄。大學生的道德修養誤區嚴重影響他們的自我道德教育，如果自身都不注重道德修養，那么再多的道德教育也是徒然，自我道德教育更是無從談起。

二、提高大學生自我道德教育水平的對策與建議

從以上的原因分析可以看出，大學生自我道德教育水平的提升任重而道遠，但只要努力，也可以取得很好的效果。本文主要從道德的知、情、意、信、行方面提出建議：

（一）知，即道德認知，指行為主體對于個人與他人、個人與社會的道德關系以及調節這些道德關系的理論和原則規范的了解和掌握。道德認知是自我道德教育進行的前提，沒有一定的道德認識就不能區分善惡美丑，也無法進行道德評價、判斷和道德選擇，就沒有進行自我道德教育的標準。社會和學校應該向大學生提供準確無誤的善惡標準，幫助他們把這些標準轉化為自身思想和行為的準則，使他們行有所規、言有所據。只有大學生具備了良好的道德認知能力，才有進行自我道德教育的基礎。大學生也應積極主動地去提高自己的道德認知水平，形成穩定的道德認知系統。

（二）情，即道德情感，指行為主體基于一定的道德認識，對社會倫理關系和規范所產生的傾慕或鄙夷、愛好或憎惡的情緒反應或情感傾向。個人應該把具備良好的道德修養看作是一種情感上的需要，是一種應該自覺去獲得的東西。學校應該建設高品位的校園文化，把學生從參加一些不健康的活動中吸引過來，使學生把業余的時間花在參加一些健康有益的活動上，接受文學藝術的熏陶，使他們消除生理和心理疲勞，教育、引導、激勵他們樹立正確的人生觀、世界觀價值觀，具有高尚的道德情操，這樣能幫助他們形成強烈的情感，積極主動去審視自己。

（三）意，即道德意志，指行為主體克服困難和障礙，堅持到底地踐履道德原則和規范的意愿和決心。在自我道德教育的過程中，必然會遇到許多的挑戰和誘惑，此時，大學生應該積極地接受考驗，要以那些先進個人的例子為榜樣，不斷增強抗干擾的能力。俗話說：榜樣的力量是無窮的。老師和家長應該用具有優秀道德品質的先進榜樣去教化大學生，激發他們向榜樣學習的激情。只有擁有堅強的意志，自我道德教育才能走下去。

（四）信，即道德信念，指行為主體對道德理想、原則和規范的堅定不移的信仰。大學生應該樹立這樣的信念：要想獲得好的發展，不僅要靠過硬的專業知識，還要靠高尚的道德情操和良好的人格，那些道德低劣之人終究會招人唾罵。當有了這種堅強的信念，大學生就會更好地鼓勵自己向那些具有優良品德的人看齊，就會不斷完善自身。有人說，信念是支撐人走下去的勇氣。當我們擁有這種勇氣，便會不斷地進行自我道德教育，使自己的德更加完備。

（五）行，即道德行為，指在一定的道德意識的支配下，由于行為主體的自覺選擇而發生的有利或有益于他人或社會的行為。自我道德教育的最終目的是把自己的道德品質外化為行動，形成一種行動的自覺。大學生應該積極主動地把道德意識轉化為行動，對他人和社會產生積極的影響。學校和社會要完善善惡獎懲制度，對德行好的大學生給予一定的獎勵，這樣會提高大學生自我道德教育的主動性和自覺性。

此外，家庭、學校應該充分尊重大學生自我道德教育的自主性和獨立性，不要過多地干涉他們，減少他們的依賴性，讓他們勇于去實踐，逐步形成一種道德的自律、自覺性和穩定性，這樣在社會中行走才不會受到各種不良因素的影響。

俗話說：吾日三省吾身。大學生應該自覺地反省自己、解剖自己、認識自我，不斷清除有悖于社會倫理道德的東西，逐漸使社會道德要求內化為自己的道德信念，成為一種習慣，達到“隨心所欲、不逾矩”的道德境界。

相信，只要家庭、學校和社會合力，加上大學生的主觀努力，大學生的自我道德教育水平一定會取得很大的進步。

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