從馬克思主義解讀義務教育階段語文文本教學

徐雨晨

【摘要】馬克思主義哲學理論體系，其基本依據的辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義哲學的重要組成部分。辯證唯物主義強調事物之間的對立統一關系，從某方面來說，中國古代樸素辯證唯物思想在一定程度上指導和促進了馬克思主義思想的產生和發展，反之，其也再次印證了辯證唯物主義。那么其中重要的一條在我接下來要論述的問題中要用到的理論，便是實踐與認識的辯證關系和歷史唯物主義下涵蓋的唯物史觀的看法。

【關鍵詞】馬克思主義；語文教學；辯證

【中圖分類號】G654 【文獻標識碼】A

語文教學，首先必須被認識到，是一門母語教學。從古至今，我國的語文教學中一直充斥著大量文選類教材。我們熟知的蒙學書籍《千家詩》就是典型的文選類語文教材，再如《昭明文選》《文章正宗》《古文觀止》等等，發展至現代語文教育，我國的語文教材，依舊沿襲了這一傳統。此種類型的語文教材，在當今諸多學者和專家的探索下，大家褒貶不一，對此我們不敢妄加評論，僅分析我國文選類語文教材的大環境下，義務教育階段語文的文本教學中的馬克思主義理論文本研究對其的影響。

一、依據歷史背景

文選類教材發展至現代語文，早已不再是古代語文教材單純的詩歌合集或是詞賦總集，也不像古代文選那樣有朝代分類標注。在學校教育產生后，為了適應大規模普及教育現狀，所用的分年紀層次的教材，是包含多種類型、不同年代選文在內的合集。有些文章帶有濃厚的時代特征，有些則帶有作者創作中融合進去的方言。這些元素，在學生實際閱讀過程中成為了一道屏障，無法理解文章的意義。如人教版七年級語文上冊第—單元第4課的《紫藤蘿瀑布》，作者宗璞，這是一篇狀物抒情散文，作者對紫藤蘿進行了大量的描寫進而抒情，這篇課文是一定要講到寫作背景的，宗璞一家在“文化大革命”時期受到了迫害，宗璞的弟弟身患絕癥，作者在看到這飽含著生命力的紫藤蘿后，有感而發。那么什么是“文化大革命”？依學生自己的生活經驗顯然無法解決這個問題，作為教師要將這一歷史背景交待清楚，讓學生明白，什么是“文化大革命”，為什么宗璞一家會受到迫害，只有了解了這段歷史背景，學生才能完全理解這篇文章。

二、尊重文本自身

很多我們語文課本中的文章，都被我們的教師、專家、學者們過度解讀，這一現象已經得到了我們語文課程與教學論方面的學者的重視，如人教版初中二年級下學期教材中的《故鄉》，作者魯迅，在《故鄉》中有一個人物“楊二嫂”，年輕時被稱為豆腐西施，卻漸漸被生活磨滅為一個可氣、可恨、可憐的人，魯迅形容她就如同“圓規”。尊重文章中出現的人物是很重要的，但現實解讀中卻被大量過度解讀，有一篇文章，《為什么要把楊二嫂比作“圓規”？》（《語文教學通訊》B版2011年第10期），此篇詳細的分析并給出了兩大原因，第一，形似，第二，神似。首先文章教學過程十分精彩，但師生互動問題的問答過程，卻讓人啼笑皆非，如楊二嫂的兩手為什么是“搭在髀間”而不是插在腰間？經過一番激烈的研討得出結論：搭在髀間是為了掩護自己放在褲腰帶里偷的東西！即使非專業的老師，也會發現此問題的不妥之處，魯迅設置這個人物固然有自己的考量，但“為什么‘搭在髀間？”這樣的問題，魯迅恐怕也沒有想到是為了“掩護自己偷的東西”。這樣的過度解讀早已經曲解了文章的本意，分析出來的答案，又能對學生的語文能力有什么有益之處呢。

三、結合上下文分析

一篇文章我們在學習過程中，若不能將其看作為一個整體來閱讀，就會把一個完整的作品，分割的支離破碎，如同一個精美的花瓶被打成碎片，毫無美感可言。人教版八年級語文教材中的選文《背影》，作者朱自清。這篇文章讀起來可感受到文中父子之間的濃厚深情。朱自清在文中描寫了一段父親爬過月臺為我買橘子的過程。單讀這一段，學生心中會有疑慮，為何是父親要如此費力的為我買橘？為何一定要穿過月臺？甚至有的學生提出父親這樣的行為違反了交通規則。諸如此類的問題，都是由于沒有結合上下文分析造成的，朱自清在文章的前后都對父子之間發生的事情，兩人之間的關系現狀做出了解釋“那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。”在這樣“禍不單行”的日子里，我與父親內心都是焦灼的，結合背景資料之后，又可得知作者與父親的關系有些緊張，而翻越月臺買橘，是父親向自己的兒子表達愛的方式，父親的言語雖少對兒子的愛細膩卻又深情。

漢語是我們的母語，語文課除了作為一門課程，更要讓學生熱愛漢語。語文課應該“美”起來，上海師范大學的博士生導師王榮生教授就多次在自己的文章和演講中提出，讓語文課“美”起來。《初中語文新課程標準（2011版）》中，也強調了語文“讀”的重要性。作為語文教師，必須認識到“大量的閱讀”“大聲的朗讀”“反復的誦讀”，都是我們該運用到我們語文教學中的。讓學生在閱讀中增加知識，在閱讀中感受文本，在閱讀中體味語文的“美”。作為一名研究者，必須認識到依據歷史背景，尊重作者和文本，并結合上下文，注重文章或著作的整體性來解讀，這樣才能讓我們真正還原歷史的真相，真正體悟一部完整的作品所帶給我們的啟示和指引。我們需要的是那原始的文本，而并非所謂的“新解”。馬克思主義理論研究界對此也一直發出呼喚，“回到馬克思”。無論是馬克思主義理論的文本研究，還是我國的義務教育階段語文文本教學的研究，都應本著“實事求是”的原則，撐起學術的一片天空，運用科學的方法，去還原文本的真實面貌。

參考文獻

[1]中國語文教材經緯[M].北京：北京理工大學出版社，2010.

[2]潘慶玉.語文教育發展論[M].青島：青島海洋大學出版社，2001.

[3]王榮生.語文科課程論基礎[J].2005.

（編輯：馬夢杰）