留守兒童題材紀錄片的價值呈現

田頌云

【摘要】農村留守兒童群體是我國社會轉型中的獨特產物。隨著社會的發展，這一群體日益受到社會各界的廣泛關注。一批真實記錄留守兒童日常生活和學習的紀錄片，也開始進入公眾視野。本文對留守兒童題材紀錄片進行分析，并指出其具有三個方面的社會價值：反映留守兒童真實生活原貌，引發社會廣泛關注；通過參與式傳播，賦權留守兒童；關愛留守兒童，具有人文價值。

【關鍵詞】留守兒童 紀錄片 價值

據全國婦聯2014年的調查顯示，我國共有農村留守兒童6102.55萬，占全國兒童總數的21.88%。隨著社會的發展，這一群體日益受到社會各界的廣泛關注。一批真實記錄留守兒童日常生活和學習的紀錄片，開始進入公眾視野。這些特殊選題和視角的紀錄片有著怎樣的社會價值？對留守兒童意味著什么？對社會發展有何意義？這些都是本文要探討的問題。

一、反映留守兒童真實生活，引發社會廣泛關注

英國紀錄片大師格里爾遜在評價弗拉哈迪的紀錄片《摩阿拿》時指出：“打動人心的電影用在記錄與詮釋真相，是一種影響大眾意見的新工具，可以足以增加經驗，促進我們對于公民權益這個新領域的想象空間。紀錄片賦予我們從日常生活中汲取戲劇、從困境中鍛造詩歌的能力?！闭鎸嵶钅艽騽尤耍o錄片就是在向世界提供真相。

紀錄片呈現的是中國6100多萬農村留守兒童的真實現狀，從留守兒童的視角來觀察這個世界，來記錄他們生活，讓我們能夠近距離觀察這些孩子的生存狀態。

獨立紀錄片人蔣能杰拍攝的紀錄片《路》、《村小的孩子》等，將留守兒童的生活呈現在觀眾面前，引起了很多人的關注，他們也得到一些社會上的愛心人士的幫助。在蔣能杰的紀錄片中有一個7歲的叫蔣云（化名）的女孩，從小由奶奶帶大，也沒出過自己的村子，紀錄片播出之后，很多人給予她幫助，還有志愿者帶她到長沙玩。隨著年齡的增長，她的理想也不再是出去打工，而是想做“服裝設計師”?？梢哉f，這些留守兒童的命運因為紀錄片而改變。

留守兒童題材紀錄片是比較直觀地反映留守兒童的影像，是這一群體現實生活的真實記錄。紀錄片的一個重要社會價值就是可以溝通情況，提供真實的信息，讓人們對自己原本不熟悉的群體有更多的認知。很多人認為我們現在生活條件好了，無法想象留守兒童的生活是怎樣的惡劣，留守兒童題材紀錄片具有一定的提供“真相”的價值。

紀錄片的真實性特征，使其更有力量，當真實的畫面呈現在觀眾的面前，人們會被其直觀的影像所震撼。其與現實生活的貼近性，更能激發人的社會責任感。留守兒童題材紀錄片屬于關注社會現實的片子，接地氣，有著很高的社會價值。我們現在要做的就是要讓更多的人了解他們的生活狀態，從而引發社會關愛這些孩子的成長，甚至可以改變他們一生的命運。

二、通過參與式傳播，賦權留守兒童

留守兒童題材紀錄片的參與式傳播是指留守兒童參與到相關紀錄片的傳播中，并通過參與為留守兒童“賦權”（Em-powement）。這是從發展傳播學中已經得到廣泛應用的參與式行動研究（Panicipa-tory Action Research）出發，結合留守兒童的現實，切實提高留守兒童的媒介素養。我們可以通過傳播留守兒童題材紀錄片的方式，注重留守兒童的新媒介的體驗，來促進留守兒童使用新媒體的能力。從參與式行動視角來看，“參與”和“賦權”有助于留守兒童的社會化，從而促進留守兒童的發展。

少年兒童專屬網絡平臺是留守兒童參與傳播的重要渠道。留守兒童題材紀錄片應在少年兒童網站重點宣傳，留守兒童可以和城市里的兒童實時互動，同齡人的交流與溝通會讓留守兒童的參與感更強。這不僅利于紀錄片的傳播，也可以解決“我國的少年兒童網站存在網頁呆板、內容空泛、信息量少、更新速度慢、缺乏特色等問題?！绷硗猓袟l件的情況下，成人也可以幫助留守兒童題材紀錄片的主人公們開通微博，讓他們與粉絲互動。從受眾角度，能更近距離了解留守兒童的生活和學習，客觀上可使紀錄片的傳播更有效。

參與式傳播還包括讓留守兒童參與到紀錄片的拍攝中，讓他們記錄下自己的真實生活。比如張藝謀拍攝的《180臺DV的故事》，就是非常有益的嘗試。這部紀錄片在四川蒼溪縣拍攝，當地的老師帶著留守兒童用6個月的時間拍攝完成，90%取自留守兒童自己的拍攝。留守兒童拿起DV，按照自己的想法進行拍攝，拍的是自己所思所想，這本身就是紀錄片所要傳達的意圖：呈現留守兒童最真實的生活環境和內心世界。通過對留守兒童的新媒體賦權，提高他們的媒介素養，幫助他們實現自己的夢想。

前蘇聯著名紀錄片大師吉加·維爾托夫曾創立“電影眼睛”理論，他指出攝影機也是眼睛，是觀察世界的窗口。但是，一旦有人拍攝，有人介入其中，就會對拍攝現場產生影響，因此，應盡量客觀。而讓拍攝對象本人拍攝自己的生活，可以有效避免一些外部因素的影響。絕對的客觀無法做到，但可以盡量的消減主觀。在留守兒童題材紀錄片的拍攝中，留守兒童拍自己的生活和學習狀況，會更加的客觀和真實。

當然，留守兒童參與新媒體傳播，也有賴于社會各界的努力。我們“應拓寬少年兒童新媒體社會參與渠道，扶持建設公益性未成年人新媒體產品導航平臺，大力扶持少年兒童新媒體文化產品傳播渠道建設，打造少年兒童新媒體文化產品和公益軟件上傳、應用、推廣的集成平臺，研發少年兒童專用的網絡導航系統、綠色搜索引擎、移動社區等公益性新媒體文化產品推送平臺，幫助和引導少年兒童發現和接觸好的產品。”

新媒體時代，留守兒童因為條件所限，更是被邊緣化的一個群體。留守兒童成為新媒體傳播的積極參與者，可以一定程度地縮小數字鴻溝。同時，參與式傳播也是以兒童為本理念的貫徹，是對兒童權利的保護。

三、關愛留守兒童，具有人文價值

留守兒童題材紀錄片的人文價值主要體現在以人為本，尊重人的全面發展。在這里主要就是指從留守兒童的角度出發，來關愛他們的成長。紀錄片的重要特征就是將鏡頭對準人，落腳點也是人，主要反映人的生活狀態。尤其是對留守兒童這一特殊群體，我們更需要關心他們的生活和學習情況，展示留守兒童積極向上的精神風貌，也具有一定的教育價值和思想價值。

長期以來，留守兒童被他者化，處于被動狀態，需要進行主體性的建構。留守兒童題材紀錄片從留守兒童的視角來觀察世界，自下而上的審視現實中面臨的問題。這與追求宏大敘事不同，是微觀層面的敘事，也是直抵人心的講述模式。平民視角和底層視角的運用，尤其是對處于弱勢群體的生活的真實記錄，表達的是一種深層的人文情懷，更能喚起社會大眾的關注。

格里爾遜曾說：“紀錄片不僅是現實的一面鏡子，還是敲打現實的一把‘錘子’……在一個充滿活力和迅速變化的世界上，舉向自然的鏡子不如打造自然的錘子那樣重要……我對這種來到我的有些煩躁不安的手上的媒介的使用，是把它當作錘子而不是鏡子。”從這一角度來看，留守兒童題材紀錄片也是一把“錘子”，敲擊現實，提醒人們對這一問題加以重視。因為留守兒童問題關系到兒童未來的命運，以及整個社會的發展。

留守兒童題材的紀錄片不僅是為了拍出好的片子，最重要的是改變留守兒童的現實生活，這與其他題材的紀錄片相區別。因此，借助紀錄片的影響，我們在現實中與留守兒童互動也是在傳達人文關懷。如向社會征集志愿者參與實地拍攝，這是讓人們走進留守兒童的世界，了解他們的生存狀況。還有與公益組織合作發起與留守兒童相關的活動，比如舉辦留守兒童見面會；還有主動走向觀眾的紀錄片的全國公益展映，通過與觀眾面對面的交流，傳播會更有針對性，也會更有效。通過這種線下的活動，也會對留守兒童生活產生直接影響。

留守兒童題材紀錄片不是為展示孩子的悲情，而是為了呈現他們的樂觀。這些孩子生活雖很艱辛，但是他們也有屬于自己的快樂。留守兒童紀錄片中“應始終貫穿的是平等、博愛的立場，對于弱勢兒童群體，更應該關注的是他們的心理、成長及其需求，而不是僅僅把鏡頭放在他們贏弱的表面和困窘的境遇?！眱炐愕牧羰貎和}材紀錄片，正是傳達出了孩子的心聲，也傳播了留守兒童克服困難，樂觀、積極、上進的生活狀態。

新媒體環境下，處于轉型期的中國社會，媒體的社會推動作用顯著。為了讓留守兒童題材紀錄片發揮其社會價值，我們可以采用眾籌、跨屏傳播、社交媒體助推和線上線下互動等模式，更廣泛地傳播留守兒童題材紀錄片，以引起社會持續關注留守兒童的現狀，讓更多人關愛留守兒童的身心健康。這樣才能充分發揮留守兒童題材紀錄片的社會價值，通過影像賦權留守兒童，傳達人文關懷，進而促進社會的發展。