淺論《項鏈》教學中的公民意識培養

向俊

摘 要： 在語文教學中，培養學生的公民意識具有重要意義。語文教學本身蘊涵公民教育，小說《項鏈》一文中就蘊含人文素質教育和公民意識培養素材。挖掘教材人文內涵，尋找公民教育孕育點，有助于培養學生的公民意識，使學生成長為合格公民。

關鍵詞： 小說《項鏈》 公民意識 人文精神

一、聯系實際生活，發掘小說文本的公民教育素材

《項鏈》作為一篇經典作品，本身是有深刻而且豐富的思想文化內涵的，這種思想內涵包括現代理念，蘊含著許多質樸的公民意識。但是對不少學生來說，他們對故事情節更感興趣，很少會自覺地進一步思考文本蘊含的人文思想。而且教師在教學過程中過多從時代背景、作者生平分析，學生既不感興趣，理解起來又有一定難度，難以從思想上、情感上產生共鳴，直接影響公民意識培養目標的落實。針對這一情況，在教學過程中有意識地多聯系學生的實際生活，從現實生活中生動形象的例子著手，發掘小說文本中的公民教育素材，以此培養學生的公民意識。

在文本分析過程中，我們經常會預設這樣的問題，讓學生聯系自己的生活談談自己的夢想與追求，以及如何實現。讓學生思考“為什么主人公瑪蒂爾德要去借項鏈”，“對身份、地位的追求是否有其價值”，并且引發學生進一步探討人的精神追求，鼓勵學生進行多元化的思考，在此基礎上引導學生樹立正確的價值觀和公民意識。

在小說文本中，從一個層面上看，主人公瑪蒂爾德因為貪慕虛榮導致人生的悲劇。法國哲學家伯格森說：“虛榮心很難說是一種惡行，然而，一切惡行都圍繞虛榮心而生，一切惡行都不過是滿足虛榮心的手段。”現在的部分學生由于受到個人主義、享樂主義、拜金主義等思潮的影響，或多或少都有虛榮心，生活上盲目攀比，物質上追求享樂，缺少吃苦耐勞的精神品質。在分析文本時，不僅要從人物思想和性格上，讓學生認清瑪蒂爾德悲劇命運的個人原因，而且要讓學生認識到十九世紀法國社會奢華的風氣，享樂主義、拜金主義的生活態度對人的腐蝕和毒害，更要聯系到學生所處當前的社會風氣和學習生活中種種不良傾向，幫助學生認識到貪慕虛榮的危害，以及如何抵御周身社會的種種不良風氣。

在教學過程中，我們還結合當今社會生活中的實例，使學生有更深切的認識。例如，著名的拳王泰森，本是億萬富翁，由于一味縱情享樂、揮霍無度，結果一度申請破產，潦倒度日；“月光族”信貸消費，為滿足欲望今天花明天的錢，結果背負巨債、舉步維艱，有的甚至鋌而走險，結果鋃鐺入獄，斷送一生……這些實例使學生有更形象直觀和更深切的道德認識，了解拜金主義、享樂主義等思想的危害，幫助學生逐步樹立正確的價值觀念和現代公民意識準則。

二、對文本和人物多元化解讀，構建學生公民意識

在以往對文本的解讀和人物分析中，我們側重分析瑪蒂爾德悲劇命運的個人原因，讓學生認識到貪慕虛榮的危害。但是深入分析文本和人物，學生很容易發現瑪蒂爾德及其愛人路瓦栽身上的人格魅力。這種對文本和人物的多元化解讀，有助于學生公民意識的培養。

公民意識首先是一種主體的自覺意識，對于學生來說，是真正認識自我的價值追求，并從自我發展需求的角度認識和發展自己，真正實現道德準則由他律向自律的轉變。從小說可以看到，瑪蒂爾德一直是有自覺的主體意識和清晰價值追求的人，即使這種價值追求是值得商榷的。瑪蒂爾德向往高雅和奢華的生活，渴望得人歡心，被人艷羨，這種前期的價值追求在與其后來十年辛勞付出作對比時，更能感受到瑪蒂爾德身上的人格魅力。

項鏈丟失后，瑪蒂爾德沒有怨天尤人，沒有不擇手段，而是表現出勇于擔當的責任意識和誠實守信的契約精神，這些都是現代公民意識的重要內容。公民意識中一個重要的基本價值理念就是責任意識，責任意識要求個體不僅有獨立自主地對自己言行承擔責任和后果，還要求個體對家庭，對社會承擔相應的責任和義務。這一責任意識在瑪蒂爾德夫婦身上都有鮮明的體現，一心向往高雅和奢華的生活的瑪蒂爾德，為了還債，自覺地擔負起生活的辛勞的重擔，這種前后天淵之別的辛勞生活，她堅持了十年；而路瓦栽更是為了妻子，為了家庭，不離不棄，日夜操勞，勇于擔當起家庭的責任。這種自覺的責任意識正是我們希望學生理解和學習的。責任意識不是一個宏大的話題，要求人們有“天下興亡，匹夫有責”的家國意識，要求人們有憂國憂民，舍己為人的道德情操，我們首先應該激發學生對自己對家庭的責任意識，自覺地為自己的言行負責，為自己的行為處事承擔后果，體諒家人，為自己的家庭擔負責任，這是一名合格的公民所應該擁有的思想意識，也是道德準則由他律轉為自律的必要基礎。

公民意識還表現為公德意識，遵守公共道德準則，尊重公序良俗。小說中瑪蒂爾德夫婦很明顯是擁有誠實守信道德準則和契約精神的公德意識。一個社會的文明程度是由社會公民的公德意識決定的，當前的社會主義中國，誠實守信和契約精神是公德意識的基本價值理念。中國有歷史悠久的誠信傳統，曾子殺豬，宋濂抄書，尾生抱柱，季布一諾千金等，這種傳統美德與當前的公德意識是一脈相承的。在小說中的瑪蒂爾德夫婦身上，我們再一次被他們的這種公德意識打動。他們本來可以有很多選擇，但是他們自覺地選擇一條最辛苦的道路，正是這種選擇，使他們身上的光輝更值得我們學習。瑪蒂爾德夫婦是如此單純，他們從來沒有懷疑過項鏈是贗品，如果他們同樣用一條假項鏈糊弄過去，就不會有之后十年的“悲劇”，正是他們純美的心靈和對友人的信任，使他們以為項鏈是貴重的珍寶，才使得在之后的辛勞生活中，展現出他們人格和精神的魅力：誠實守信，善良堅韌，吃苦耐勞……瑪蒂爾德愛慕虛榮的形象一下子改變，她恪守做人的道德準則，維護自身做人的尊嚴，使得我們在十年辛勞債務還清真相揭曉的那一刻，對其給予關切和同情。當瑪蒂爾德詢問感慨命運時，我們認為，丟項鏈這一命運恰恰成全了她，激發了她身上的人性之美，比起虛無縹緲成天想象的奢華生活，腳踏實地奮斗辛勞的日子更能讓人體味生活的真諦。

總之，通過對小說文本和人物的分析，我們試圖讓學生結合自己的生活體味瑪蒂爾德的人生選擇，引導學生理解和建構公民意識，使學生真正認識到自己的價值選擇與追求，真正實現公共道德準則由他律向自律的轉變，為做一名遵紀守法、誠實守信、遵循公共道德準則的公民奠定基礎。

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