濟慈頌詩中的語法隱喻

孫彩媛

摘 要： 本文旨在分析濟慈頌詩中概念隱喻和人際隱喻現象，以期發現語法隱喻在濟慈詩歌中的使用情況及其對濟慈詩歌主題的貢獻作用。通過文本分析發現：概念隱喻在濟慈詩歌中有一定應用，一些需要由句子表達的信息直接由名詞代替，體現了濟慈頌歌凝練的語言和自由的表達方式。語氣隱喻的使用頻率較高，詩人借助語氣轉變，抒發了情感。情態隱喻的使用頻率較低，詩人更多選用了非明確主客觀的非語法隱喻的用法，這與頌詩直抒胸臆的特點相吻合。

關鍵詞： 語法隱喻 頌詩 概念隱喻 人際隱喻

一、引言

韓禮德在1985年出版的《功能語法導論》中首次提出了語法隱喻這一概念，并根據語言的元功能將其分為概念隱喻和人際隱喻。他指出隱喻現象并不僅限于詞匯層面，而且常常發生在語法層面，即一種常見的語法形式（一致式）隱喻為另外一種語法形式（隱喻式）。名詞化是語法隱喻的主要來源。1996年韓禮德將語法隱喻的形式擴展到十三種，囊括了詞匯語法層的類轉移（詞類的轉化）和級轉移（語法層級的轉化）；他把這十三種隱喻形式稱為“語法隱喻綜合癥”（grammatical metaphor syndrome）。

很多學者對語法隱喻這一理論進行了完善和補充。Martin（1992）對語法隱喻理論進行了發展，在肯定韓禮德語法隱喻理論的基礎上，增加了語篇語法隱喻。Thompson（1996）也在韓禮德語篇功能的基礎上對主位等同結構和謂化主位結構進行雙重及物性分析并把它們定義為語篇隱喻。……