基于校本課程融入初中美術教學的實踐研究

傅閏冰

摘 要： 地方美術校本課程能拓展師生的視界，豐富學生的體驗，推動課堂教學從“記憶教學論”向“思維教學論”、從“劃一教學”方式向“合作教學”方式轉變。本文以地方美術資源《暢游集美學村》校本課程為例，系統闡述如何實施有效教學，增強學生對家鄉自然與歷史的親切感。不斷提升審美能力，思考教學實踐創新的一些策略與方法，力求探索出一條融入初中美術教學的新范式，提升美術教學新境界的有效途徑，為美術校本課程的自主化、個性化、創新化教學提供切實的可能。

關鍵詞： 校本課程 教學實踐美術資源 《暢游集美學村》

一、地方美術校本課程的背景及意義

廈門自進入高中新課程改革以來，筆者學校作為唯一的民辦學校，加入福建省高中新課改樣本校基地校行列，為學校發展打開新的一頁。學校善于依托高校信息資源優勢，把課題研究納入其中，實現課題研究理論的提高。特別是鼓勵教師大力挖掘已有的校本課程《中學版畫》、《中小學陶藝》等開發的成熟經驗，開發地方美術學科特色的校本課程，發展初中美術教育。

筆者在教學中認真執行和貫徹落實新課程理念，積極開展教育教學研討活動，積極參加省市各項教學技能比賽，均取得優異的成績。教學之余還開展《“嘉庚文化”在中學美術教學中的開發和利用》的課題研究，并嘗試將“嘉庚文化”中的相關資源納入課題，成為有機教學內容，積累一定的經驗。在此基礎上，發揮地方美術校本課程的地域性、個性化優勢，編寫出《暢游集美學村》校本教材，它是地方美術課程書系《閩南鄉土美術》一書的一部分，該書由福建教育出版社出版發行，共有七個單元，《暢游集美學村》被收錄在第三單元。該書被廈門市教育局指定為2013年全國第四屆中小學生藝術展演的交流資料之一。

作為國家統編教材的補充，該教材不僅能適應課程改革及信息化和綜合化的趨勢，而且能真正拓展師生的視界，豐富學生的體驗，進而發揮“促進學習者自身創造新知識框架的能力”，推動課堂教學從“記憶教學論”向“思維教學論”，從“劃一教學”方式向“合作教學”方式轉變①，但現實情形是因為應試教育的緊迫，校本課程內容不在重視之列，會侵占正課的時間，所以一直不受領導待見。表面上看，學校的校本教材琳瑯滿目，實際上卻成了聾子的耳朵——擺設。

基于這種現實，筆者認為必須改變思維定勢，尋找校本課程與中學美術教學相融合的教學內容，設計符合學生認知特點的教學方式，實現無用與有用的辯證統一，實際上是以校本課程為一個視角，為初中美術有效教學開辟新途徑。

二、地方美術校本課程的教育價值

為了實現教材實用性、可讀性和學理性的統一，筆者做了較充分的準備工作，如調查研究學生對“集美學村”的了解和習得情況；探索《暢游集美學村》校本課程的開設途徑與實施策略；研磨校本課程的教學模式和對初中美術教育教學發展的推動作用；認真研讀該校本課程，了解課程的分類、結構，以及之間的聯系與區別等，努力嘗試以現行初中美術教材為依托，實施二者的有效對接。

如何使校本課程《暢游集美學村》融入初中美術教學，充分協調其實用價值與審美價值，筆者在教學中主要突出以下幾方面的教育價值。

（一）美術史價值。建筑是美術的四大門類之一。說到建筑，廈門的建筑風格可分五大類：原汁原味的中國傳統園林式建筑、閩南地方特色的騎樓式建筑、西洋別墅和哥特式教堂建筑、中西合璧的嘉庚風格式建筑和現代化的高樓大廈。筆者著力引導學生了解廈門這座海濱城市的發展歷史，尤其是有關建筑方面的發展歷史，了解當代廈門的物質及精神文化現狀，從而讓學生縱向了解不同時期的建筑風格如何具有明顯的差異和有序的演變規律。如第一課《印象學村——嘉庚建筑》，筆者在教學中主要突出的就是“嘉庚建筑”，具有較高的美術史價值——在閩南建筑史乃至中國建筑史上占有一席之地。

（二）思想價值。陳嘉庚先生是中華民族近代史上的愛國華僑領袖，也是著名的教育家和企業家。他傾其畢生精力和財力創辦的集美學村享譽海內外。他一生獨具匠心的藝術教育實踐活動和超凡的藝術創造，孕育并形成的“嘉庚精神”堪稱中華民族寶貴思想財富之一。集美學村是美學具體體現的上乘之作，建筑、裝飾設計、雕塑、書法、繪畫、景觀設計中相關的傳說和動人的故事，均融入“嘉庚文化”里邊。陳嘉庚先生與毛澤東主席、茅盾等政治家、文學家、教育家、藝術家等的交往的歷史典故，具有一定的史料價值和思想意蘊。

（三）文化價值。主要是從鮮明的地域特色、巧妙的中西合璧、強烈的時代特點、良好的生態樣貌幾個方面表現的。

三、地方美術校本課程實施有效教學的策略

（一）展開對現行美術教材的探究。筆者認真研讀現行初中美術教材，力爭融會貫通，然后嘗試把“集美學村”中的一些有鮮明地域文化特色的資源進行整合，與初中《美術》教材進行結合，把地方課程逐步融入初中美術課堂。如集美學村是美學的具體體現，筆者將匯集的建筑、裝飾設計、雕塑、書法、繪畫、景觀設計等素材整合融入初中《美術》各個單元。

（二）對《暢游集美學村》校本課程的分析。《暢游集美學村》校本教材的編寫，有利于豐富初中美術教學內容，提高美術教學效率，突出地方美術教育特色。它本身可重組不同版本的美術教材，并和初中不同年級的美術教材相融合。例如，人教版初中美術《造型的表現》等課，可縱向深度的挖掘，喚起學生對當地美術資源的審美關注。

1.《暢游集美學村》校本課程的單元目標及教學重點分析

課程重點在于對“集美學村”的嘉庚文化的認識和理解，以及與學生生活的聯系，突出學生學習探究的主動性，讓學生更理性地學習校本課程的知識內容。通過對集美自然、人文景觀的欣賞，體驗和探究嘉庚建筑、龍舟文化、鰲園的雕塑與書法、貝雕旅游紀念品等，感悟嘉庚式建筑的人文內涵及各類藝術品體現的閩南特色和藝術風格，提高藝術鑒賞水平和美術實踐能力。

2.對《暢游集美學村》校本課程的情感目標的分析

通過對“集美學村”的介紹，帶領學生暢游集美學村，讓學生了解嘉庚建筑的內涵及建筑思想，從而激起學生對陳嘉庚的緬懷，追隨嘉庚思想，繼承嘉庚精神，培養愛國愛鄉的思想感情。

（三）收集與課程相關的案例，尋找教學實踐的切入點。筆者集中精力對《暢游集美學村》校本課程中的初中美術課堂的課程資源進行歸納、匯總，然后嘗試把“集美學村”中的一些有鮮明地域文化特色的資源進行整合，多渠道收集各種與教材相接近的教學案例，在初中《美術》教材中拓展。如《龍舟競渡——集美國際龍舟賽》這課，該課例的美術本體知識側重點在龍舟文化中的美學元素；龍舟的造型特征和表現手法；龍舟賽健兒的颯爽英姿；以龍舟賽為主題的標志設計等。筆者在備課的時候先翻閱各種版本的初中美術教材，了解該課的知識要點，在組織教學中選擇部分知識要點進行講解，選擇其中一點為突破口進行教學，由此找到實踐教學的切入點。

（四）認真準備教學公開課，驗證教學實踐的可行性。為了讓校本課程與初中美術教學有效融合提供有價值的借鑒作用，筆者在《印象學村——嘉庚建筑》教學公開課時，在課前帶部分學生赴集美學村實地考察，并準備豐富的上課材料，力求使課堂取得實效。在組織教學中，重點關注建筑的整體之美和細節之美，進行中西方、中國近現代等的橫向和縱向比較。

筆者集中學習課程資源開發相關文獻資料，充實自身理論水平。結合自己的教學實踐，對校本教材編寫意圖、單元架構到單元目標、教學目標，以及重難點分析，基本把教學內容落到實處，提高學生的素養，激發學生愛國愛鄉的情感。

四、地方美術校本課程實施有效教學的教學方法

古人說：“水至清則無魚，文至直則無味。”上課亦然，至平則無趣，這就涉及教學方法的講究。在教學中為使課堂有效，筆者嘗試使用以下幾種教學方法。

（一）圖片欣賞法。這是筆者最常用的方法。“百聞不如一見”，教學《印象學村-嘉庚建筑》時，筆者前期工作是組織學生進行實地考察，直接接觸地方資源。在課堂上運用學生考察的圖片和直觀形象的圖片材料導入新課，很容易吸引學生的注意力，從而將學生引入課堂教學。

（二）興趣激發法。筆者在上《記憶集美——旅游紀念品的設計與制作》時，課前先讓學生對廈門各個旅游景點的旅游紀念品市場進行調查了解，上課時考察小組闡述考察的結果，根據本組考察內容進行特色旅游紀念品設計，激發學生的創作興趣。

（三）想象激發法。黑格爾曾說：“真正的創造就是藝術想象的活動。”②杜威說：“想象力是結合藝術里一切因素的能力，把各個不同因素結合成一個整體。我們在其他經驗里著重表現和部分實現出來的因素，在美的經驗里，我們的各種因素完全為一，個別之處全融化了。我們的意識里不覺得有任何個別因素。”③但真正的想象是需要有情感體驗的，沒有情感作用，想象就成了無源之水、無本之木，想象的內容是自由的、寬廣的。所以，筆者在上《龍舟競渡——集美國際龍舟賽》時，通過生動的言語描述、音樂的欣賞、畫面的展示、學生的劃龍舟表演等作為導入，為學生創設情境，從而提高學生的想象力。

（四）創作激勵法。讓學生勇于表現自我個性。對初中學生來說，美術創作有一定的難度。傳統以臨摹為主的教學方式嚴重束縛學生的創造意識，繪畫中的勇于表現自我，從某種意義上說就是一種成功。因此，要設法消除學生的膽怯心理，幫助他們增強創作勇氣與自信心。教師在教學中要注意發揮成功的激勵作用，使學生在感興趣的基礎上更好地學習地方美術資源校本課程。

初中生習慣欣賞美麗的風光、美麗的家鄉、美麗的校園及科幻卡通漫畫等題材及形式，怎樣在了解“集美學村”的基礎上，把他們產生的感性意識通過畫面表現出來，而且富有本土特色，還需要有一個過程。“集美學村”中的藝術形式及內容豐富多彩，但要找到一條與學生課堂美術相結合，并用直觀形式表現出來并非易事。閩南民居都是翹角，非常漂亮、非常獨特，筆者組織學生欣賞閩南民居、嘉庚建筑，將閩南童謠改編成有情節的畫面，到民俗現場畫民俗活動，感受氛圍，到鰲園參觀，觀看影雕老藝人表演，還把集美學村、鰲園雕塑等資料拍成照片，用投影的形式給學生講解，這些內容是學生平時熟悉的，因此在整個教學過程中氛圍一直都很好。多方面、多角度地豐富學生的思想寶庫，強化意識，在腦中留下印記，從而內化成自己的審美經驗。

這方面，筆者尤其看重以下兩點：

一是必要的技法訓練，強調基礎知識。讓學生在繪畫嘉庚建筑的時候，不能毫無目的地放任學生自由發展，那樣會使他們盲目地在原有基礎重復不前。講授必要的技法，如畫面的安排、嘉庚建筑的風格特征、技法的表現等美術基礎造型知識是不可忽視的。學生只有掌握一定的技法手段，才能初步體驗到創造成功的快樂，而且增強他們的自信，從而大膽畫，表現自我個性。

二是啟發富于想象的構想。愛好想象是學生的天性。在教學中筆者常常提出問題并給學生思考想象的空間，增強想象的豐富性，集中想象的方向性，或用可視的形象資料及聯系學習、生活中的具體活動進行直觀式教學，幫助學生拓寬思路，提高畫面的生動程度。如學生活動環節，筆者讓學生以小組形式根據自己的想象畫浮雕設計草圖，結果發現很多學生畫的草圖豐富多彩，有故事性的、裝飾性的，還有卡通漫畫造型的等。

美籍華人諾貝爾物理學獎獲得者現任美國能源部長朱隸文說得好：“好的教育應該是讓你自由尋找那些有意義的事情，而不是把人腦當成一個容器，往里填東西，好的教育還在于讓人批判性地思考，敢于質疑前人。”《暢游集美學村》校本教材融入中學美術教學實踐研究的過程中，筆者付出艱辛的努力，收集相當豐富的資料，在實際課堂教學中加以實踐，收集許多寶貴的數據和材料，取得良好的實效。筆者會努力尋求學校支持，積極挖掘潛力，克服困難，真正使《暢游集美學村》校本教材和初中美術教學實踐有效融合，使教學上檔次、上水平、上境界。

注釋：

①鐘啟泉.現代課程論.上海教育出版社，2006：3.

②黑格爾.美學.商務印書館，1979，第1卷：50.

③杜威.外國理論家、作家論形象思維.中國社會科學出版社，1979：199.

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部制定.義務教育美術課程標準（2011年版）.北京師范大學出版社.

[2]鐘啟泉.現代課程論.上海教育出版社，2006：3.

[3]黑格爾.美學.商務印書館，1979，第1卷：50.

[4]杜威.外國理論家、作家論形象思維.中國社會科學出版社，1979：199.