翻譯倫理：翻譯研究的新途徑

鄧文婷

摘 要： 隨著世界各國人民交流的日益廣泛與深入，翻譯活動變得愈加重要。翻譯不僅涉及文本，與譯者、讀者的思想也密不可分，因而翻譯的研究離不開人們的道德、離不開倫理。本文關注切斯特曼總結的五種翻譯倫理模式。

關鍵詞： 翻譯研究 翻譯倫理 切斯特曼

1. 引言

翻譯是人類主體間的活動，它離不開人際交往，因而就離不開道德問題。倫理學是關于道德問題的理論，所以倫理學與翻譯研究的結合有其明確的現(xiàn)實基礎。早在1997年，切斯特曼（Andrew Chesterman）就預言“翻譯研究的下一階段將以倫理主題為特征”。可見，翻譯倫理將是段翻譯研究下一階的重點。

2. 翻譯倫理

作為翻譯研究與倫理學之間的一門交叉學科， 翻譯倫理學研究一般倫理學原則在翻譯領域里的具體應用。“翻譯倫理”這一概念首先由法國翻譯理論家貝爾曼（Antoine Berman）提出，自那以來，有不少學者對此進行探究。其中最具代表性的有安東尼·皮姆、切斯特曼和勞倫斯·韋努蒂。皮姆（1997）將翻譯視為譯者為客戶提供的職業(yè)性服務，并強調(diào)從譯者的文化間性出發(fā)，思考翻譯的倫理問題。韋努蒂反對文化殖民主義，提出翻譯的“差異性倫理”，提倡異化策略，以保留原文本的異質(zhì)性成分。切斯特曼（2001）總結出翻譯的五種倫理模式，即再現(xiàn)倫理、服務倫理、交際倫理、基于規(guī)范的倫理和承諾倫理。該文是迄今為止對翻譯倫理研究貢獻最大的一篇杰作（駱賢鳳 ，2009），這五種倫理模式是對翻譯倫理較為系統(tǒng)、全面的劃分，影響最深遠。……