鄧景文
摘 要: 《物種起源》的出版和達(dá)爾文主義的普及,大大促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,但隨著社會(huì)對(duì)它的過度推崇,衍化并發(fā)展出了社會(huì)達(dá)爾文主義,其負(fù)面影響也逐漸顯現(xiàn)。社會(huì)達(dá)爾文主義產(chǎn)生于十九世紀(jì)六十年代的歐洲,主張優(yōu)勝劣汰和弱肉強(qiáng)食,簡(jiǎn)單地把自然界的“生存競(jìng)爭(zhēng)”引入人類社會(huì)歷史領(lǐng)域,忽略了人類社會(huì)的特殊性。社會(huì)達(dá)爾文主義經(jīng)嚴(yán)復(fù)于十九世紀(jì)末傳入中國,對(duì)近代中國社會(huì)產(chǎn)生了重大影響,而這種影響一直持續(xù)到當(dāng)今社會(huì)。本文以學(xué)區(qū)房這一特有的教育和經(jīng)濟(jì)交叉現(xiàn)象為例,具體分析社會(huì)達(dá)爾文主義對(duì)我國教育的影響,著重對(duì)社會(huì)達(dá)爾文主義理論進(jìn)行梳理和概括,以及其在中國的輸出,以學(xué)區(qū)房為例,分析高價(jià)學(xué)區(qū)房的現(xiàn)狀,并對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了反思。
關(guān)鍵詞: 社會(huì)達(dá)爾文主義 學(xué)區(qū)房 現(xiàn)象分析
一、引言
社會(huì)達(dá)爾文主義由十九世紀(jì)英國著名的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家赫伯特·斯賓塞提出,雖然誕生在歐洲,但是很快就傳到了美國。在當(dāng)時(shí),“社會(huì)達(dá)爾文主義”已經(jīng)彌漫成社會(huì)政治生活中“無所不在的現(xiàn)實(shí)”。諸如“生存競(jìng)爭(zhēng)”、“自然選擇”、“適者生存”等社會(huì)達(dá)爾文主義的核心概念已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的“時(shí)代標(biāo)簽”[1],自社會(huì)達(dá)爾文主義提出至今,一直爭(zhēng)議不斷,尤其是十九世紀(jì)末時(shí),社會(huì)達(dá)爾文主義曾被其擁護(hù)者用來為社會(huì)不平等、種族主義和帝國主義正名,成為列強(qiáng)互相爭(zhēng)奪世界、奴役掠奪被壓迫民族的思想工具。……