歷史教育中的愛國主義與人的教育

汪偉建

傅斯年先生將歷史教育的功能和目的歸納為：歷史教育是為了增加對人類及人性的了解，應該把歷史知識當做人學，道德教育貫穿歷史教育的全過程。傅斯年先生還認為：歷史教育的重要功能就是愛國主義教育。如何將人的教育與愛國主義教育有機結合起來，是歷史教育必須重視研究的重要命題之一①。

愛國主義教育常常強化個人的奉獻精神，強調為國家、為民族、為他人無私奉獻。其實，在實際生活中，這樣的教育是脫離了學生的實際生活，也是違背了人性中的自我意識。愛國主義教育常常是依靠神話偉大人物的方式，將偉大人物的重大貢獻與個人的價值追求、學識能力剝離開來，或是突出強化偉人的某一方面，張揚奉獻精神，這是違背全面認識人生、忽略人性的。而且過高地宣揚奉獻性的愛國主義，會讓大部分學生感到高不可攀。這樣的愛國主義教育脫離了人性、脫離了偉大人物的生活，也脫離了受教育者的生活，只能是一種空洞的愛國主義教育，是一種建立在空中樓閣之上的愛國主義教育。在關于近代史部分的教學反思中，我對愛國主義教育與人的教育有了更深認識。

一、愛國主義教育從個體利益出發

愛國主義教育應該是服務于個體發展的，是從個體利益角度出發的。因為，任何一個集體都是個體的集體，是為個體利益服務的。在愛國主義教育中，應從愛國有利于個體的生存與發展的角度出發。……