從孔乙己到祥林嫂

黃輝

摘 要： 對于剛進入高一的學生而言，高中是新的學習階段，新的知識學習更需要新的學習方法。如何順利地從初中過渡到高中，掌握好的學習方法是關鍵。本文以初中語文教材中的《孔乙己》和高中語文教材中的《祝?！窞槔?，分析初高中語文教學銜接中小說人物形象分析的方法。

關鍵詞： 初高中語文教學銜接 人物形象 性格分析方法

許多剛進入高一的學生會發(fā)現，初中的學習方法突然間都失去作用。其實如果高中語文老師有過初中的教學經歷，就會發(fā)現中考的側重點是教材的內容，而高中階段的考查，尤其是高考，考查的側重點是由課內到課外的知識的遷移，甚至可以說考查學生學習的方法。如何順利過渡，就成了高中語文教師尤其是高一教師重點考慮的問題。接下來筆者將從小說人物形象的分析這一角度分析初高中語文教學的銜接。

本文將以《孔乙己》和《祝?！窞槔?，在教學上尋找共同點。先通過回顧分析《孔乙己》，掌握學習方法，進而以這些方法學習《祝福》。

一、描寫人物的方式

對人物的描寫，可分為兩種：一為直接描寫，一為間接描寫。直接描寫就是直接描繪人物的肖像、心理、語言和行動，又叫正面描寫。間接描寫就是通過對其他人物的描寫映襯、烘托出所寫人物，或通過別人的評述描寫人物，即以“烘云托月”的手法達到以“虛”寫“實”的目的，又稱為側面描寫。因這兩種描寫手法以直接即正面描寫為主，基于此，本文重點分析直接描寫中的語言、動作、肖像描寫這三種方式。

1.語言描寫

“言為心聲”，語言是人物內心世界的外露，因此人物語言是小說中體現人物性格的一個重要方面。教師在指導學生分析人物語言時，要善于抓住那些個性化的語言進行分析。

例如《孔乙己》中“多乎哉，不多也”、“君子固窮”和“者乎”，把孔乙己那副窮愁潦倒但又滿口斯文的迂腐相，寫得栩栩如生，躍然紙上，可說入木三分。

又如《祝福》中的祥林嫂失去阿毛之后，再三向人訴說阿毛被狼吃掉的情景時，開頭總是“我真傻，真的”，這兩句話雖僅僅五個字，而有其深刻而豐富的內涵，真實地反映了祥林嫂的性格。

這兩例中的語言描寫，都是專屬于主人公的個性化語言，通過這些個性化的語言可以直接感受主人公的內心世界。

2.動作描寫

老舍說：“描寫人物最難的地方是使人物能立得起來?！痹鯓硬拍苁谷宋铩傲⑵饋怼?？筆者認為，只有成功的動作描寫，才能使讀者真切地感到作者筆下的是一個個栩栩如生的活人，人物的精神世界才能充分展示，形象才能真正樹立。

可見人物的行動是其性格的具體體現。作者描寫人物行動都是有所選擇的，選擇最有意義而又最能顯示出人物性格的行動，分析人物的動作就要抓住這些活動，從人物的動作中挖掘人物的性格，尤其是指導學生注意分析人物在激烈的矛盾沖突中的行動，因為它最能突出人物的性格。

例如，《孔乙己》中描寫窮困潦倒的孔乙己“便排出九文大錢”中的“排”字，就充分體現孔乙己此時得意炫耀的心理。又如《祝?！分袑ο榱稚┗ㄊK鷹洋捐門檻后，坦然地去拿酒杯和筷子時被制止時的“她像是受了炮烙似的縮手”，深刻地寫出祥林嫂的失望，甚至是絕望，這為祥林嫂的死作了鋪墊。

3.肖像描寫

肖像描寫即描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮及表情、儀態(tài)、風度、習慣性特點等。肖像描寫的目的是以“形”傳“神”，刻畫人物的性格特征，反映人物的內心世界。成功的肖像描寫，可說是以形傳神，形神兼?zhèn)洹?/p>

例如孔乙己的“長衫”表明他的身份，而身穿長衫卻混跡于短衣幫，更體現其潦倒不堪。又如《祝?！分忻鑼懴榱稚┑男は?，特別是描寫她的眼睛，鮮明地表現人物的遭遇和內心世界的變化。祥林嫂初到魯家：“只是順著眼（垂著眼，顯出順從的樣子），不開一句口。”再到魯家：“順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！彼裆系淖詈蟮南Ｍ茰绾螅骸把劬︸合菹氯?，精神也更不濟了?！睖S為乞丐后：“只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物?！边@幾處的描寫，都抓住人物的關鍵，體現祥林嫂的人生遭遇，從而深刻地揭示人物的內心世界。

二、人物形象與環(huán)境的關系

人在一定環(huán)境中生存、活動，事件總在一定環(huán)境時發(fā)生、發(fā)展。所以小說通常通過典型環(huán)境的具體描寫刻畫人物形象。環(huán)境描寫是指對人物活動的環(huán)境和事情發(fā)生的背景作描寫，分為兩類：社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境描寫是指對人物活動的具體背景、處所、氛圍及人際關系等作描寫；自然環(huán)境描寫是指對人物活動的時間、地點、季節(jié)、氣候及花草鳥蟲的描寫。

小說能通過典型的環(huán)境描寫，烘托人物的形象。例如《孔乙己》開頭對魯鎮(zhèn)酒店的格局的描寫，交代故事發(fā)生的環(huán)境。例如《祝?！防飳λ氖鍟康拿鑼懀骸拔一氐剿氖宓臅坷飼r，瓦楞上已經雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大‘壽’字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯已經脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是‘事理通達心氣和平’。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。”充滿封建儒生氣息的書房環(huán)境描寫襯托出魯四老爺典型的封建宣教人、衛(wèi)道士的形象。又如《祝?！纺恰澳昴耆绱?，家家如此”的年終祝福，魯四老爺那陰冷、破舊的書房，對地獄的迷信、對寡婦的鄙視及人與人之間的毫不關心的冷漠關系，構成一幅當時的社會風俗畫，在這風俗畫里，無不籠罩著封建禮教的濃重陰影，這便是祥林嫂生活和一步步走向生命盡頭的社會環(huán)境。正是在落后、愚昧，被封建禮教統治的土地上，才會產生無數像祥林嫂一樣性格的人，才會導致被迫害、被摧殘的悲劇。

以《孔乙己》為例，獲得學習方法，進而通過這些方法學習《祝福》，這樣的做法既符合學生由陌生到熟悉的認知規(guī)律，又達到舉一反三的教學目的。尤為重要的是實現初高中語文教學的銜接，幫助學生順利地適應高中學習。