甘肅金川赤金山巖畫調查報告

孫夢清

摘 ? ?要： 2014年10月，甘肅金昌市金川區發現赤金山巖畫。作者在文物工作者指導下，對巖畫分布情況、數量進行記述和統計，結合查閱相關資料文獻，對該巖畫題材分類、價值內涵進行初步分析，加深對金川及河西走廊早期先民生產生活狀況的認識。

關鍵詞： 甘肅金川 ? ?赤金山 ? ?巖畫 ? ?調查報告

據2014年10月28日《金昌日報》報道，金昌市、金川區文物工作者在赤金山峽谷發現早期巖畫。結合高中學生研究性學習和社會實踐能力培養要求，2015年5月1日至2日，筆者在金昌市文物工作隊隊長李勇杰指導下，對赤金山巖畫進行了實地查踏，并查閱了相關巖畫資料、金川歷史文物資料，現將田野調查情況報告如下。

一、金川歷史概況

金川歷史悠久，文化積淀深厚。據境內發現的夾溝、尚家溝、黃毛墩、新華、上高崖子、下高崖子等多處馬家窯文化遺存分析，早在5000多年前的新石器時代，金川先民就繁衍生息于金川河沿岸，創造了輝煌燦爛的遠古文明。商、西周時期，金川為西戎牧地。春秋戰國至秦，金川為月氏（一說為烏孫）牧地。秦漢之際，匈奴逐走月氏，占據河西走廊全境。元狩二年（公元前121年），漢武帝派霍去病二出河西，擊敗匈奴，陸續設置武威、酒泉、張掖、敦煌四郡，河西地區自此納入中原王朝版圖。漢武帝派張騫出使西域，鑿通絲綢之路，修長城、筑障塞，駐軍屯戍，移民實邊，開發河西。從西漢直至中華人民共和國成立的2000余年間，金川地區一直為永昌縣的一個重要組成部分。1981年金昌市成立，將原屬永昌縣管轄的金川鎮、寧遠堡公社、雙灣公社劃歸金昌市直轄。1985年金川區成立，金川進入了新的歷史時期。

二、巖畫基本情況

1.概況

赤金山位于金昌市金川區寧遠堡鎮與永昌縣水源鎮交界地帶，因富含赤鐵礦石而得名。在赤金山峽谷深處，石頭多呈大面積塊狀，質地堅硬平滑，棱角分明。巖畫分布零亂，位置高低不一，最高處距地面10余米，最低處只有1—2米（圖1）。經初步統計，已知巖畫24組，圖案43幅。

圖1 ? ?赤金山峽谷（局部） ? ? ? ? ? ? ? 圖2 ? ?騎馬射獵圖

圖3 ? ?二人騎馬爭戰圖

2.分類

赤金山巖畫按照題材的不同，可以分為狩獵及放牧、爭戰、動物、人物、符號、其他，共六類。

狩獵及放牧：巖畫中的狩獵場面，多以溫順的小型動物為獵取對象，如山羊、大角鹿、梅花鹿等。狩獵工具有弓箭和獵狗（圖2），有時還會出現長矛、棍棒等。有些巖畫狩獵、放牧無法明辨，但都是當時社會生產的真實寫照。

爭戰：圖3之中，二人騎馬對峙，一人持戈，一人舞動長戟，生動形象地再現了爭戰場面，成了赤金山巖畫的代表圖畫。

動物：巖畫當中的動物，除山羊（圖4）之外，還包括梅花鹿（圖5）、野驢（圖6）等。這些動物資源，表明在上古時期，金川地區水草豐美，動植物資源豐富，生態環境十分優越。

人物：河西走廊氣候寒冷，晝夜溫差大。圖7畫面中的人物，身著長袍，腳穿長靴，頭戴尖頂氈帽，腰系長帶，與今天河西地區的蒙古族和裕固族服飾很相似。

符號：巖畫中還有一些鑿刻符號，如“十”字符號（見圖8）。具體表達的內涵意義，已無從知曉。

圖4 ? ?山羊 ? ? ? ? ? ? ? 圖5 ? ?梅花鹿 ? ? ? ? ? ? ? 圖6 ? ?野驢

圖7 ? ?人物 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圖8 ? ?符號

三、內涵價值分析

巖畫是一種石刻文化，早期先民以石器作為工具，用粗獷、古樸、自然的方法——石刻，描繪、記錄他們的生產方式和生活內容。它是人類社會的早期文化現象，是先民們留給后人的珍貴文化遺產。

1.創作動機

一個民族有一個民族的信仰與圖騰，先民們創作這些巖畫是為了寄托某種精神愿望和訴求。先民們繪制某種圖案或某種動物，或許是部族的圖騰，是他們所信奉的冥冥之中的神靈，祈求神靈保佑他們平安、強盛，乃至生生不息。動物圖或狩獵圖，或許是原始宗教的圖讖，祈佑狩獵取得收獲。畫面中的牛、羊、馬、狗等，與先民的游牧生活息息相關，希望六畜繁衍，生活興盛。

2.歷史價值

赤金山巖畫是描繪在崖石上的“史書”，是文字發明以前，金昌先民留給后人的最早的“文獻”，具有重要的歷史價值。這些巖畫藝術場景，真實而生動地反映了遠古北方游牧民族狩獵、放牧等生產生活境況和鄉風習俗;記錄了爭戰、祭祀等部族史實;反映了舞蹈、勞作等日常生活，為研究古代西北少數民族歷史、文化、民族宗教等，提供了翔實而形象的史料。

3.藝術價值

巖畫的內容栩栩如生，反映人類童年時代某種幼稚的想象和美好的愿望。畫像神態逼真，體現了原始藝術的純樸率真，是人類童年時期的杰出畫作。在構圖方面，巖畫善于抓住物象的基本形態，結構簡化到不能再簡的程度。沒有細節刻畫，大都不畫五官。這些粗制的圖形，卻能描繪出生活的真實，顯示出活躍的生命力，這或許是許多巖畫至今仍有其生命力的原因。

4.民族屬性及時代分析

北方草原，自古以來就是游牧民族活動的歷史舞臺。根據古代文獻記載，河西走廊東部地區先后居住過西戎、羌、北狄、烏孫、月氏、匈奴、鮮卑、突厥、黨項、蒙古等少數民族。結合西北民族史研究成果和金昌地區史前文物的特點，李勇杰先生認為赤金山巖畫創作大致始于春秋戰國，最晚可能到西夏時期。在跨越千年的歷史長河中，赤金山巖畫是北方游牧民族在金川河下游地區的“杰作”，是刻寫在赤金山崖壁上的金川先民的心靈史。

5.與周邊巖畫的關系

甘肅是中國北方巖畫大家庭的重要組成部分。特別是在河西走廊，降雨量少，人口密度小，巖畫保存基本完好，在西北巖畫長廊中占有獨特地位。1972年發現的嘉峪關黑山巖畫，成為河西走廊巖畫的優秀代表。近年來，永昌縣先后發現牛蛙山巖畫、北山巖畫、青石頭溝巖畫、大泉巖畫和紅羊圈巖畫等5處早期巖畫，這些巖畫大多分布在人跡罕至的深山幽谷中，是當時永昌草原植被豐饒、氣候溫潤場景的寫照，更是早期永昌先民生活、藝術、宗教、信仰、精神之跡的詮釋。此次赤金山巖畫的發現，使得金昌巖畫無論是數量還是質量，都成為甘肅巖畫寶庫中一顆璀璨的明珠。與永昌巖畫風格相比，金川赤金山巖畫的游牧民族風格更加濃郁，畫風粗獷渾厚，風格、內容方面更接近內蒙古曼德拉山巖畫，因為二者同屬阿拉善臺地，并且相距不遠。

四、結語

赤金山巖畫雖然經過了歲月的長久磨蝕，但穿越時空的恒久魅力卻依然神秘誘人。對于這份珍貴的歷史文化遺產，本文只是初步的簡單報告，她所蘊涵的豐富內涵價值、歷史信息，還有待文物工作者的深入研究、探索和揭示。

參考文獻：

[1]岳邦湖，等.巖畫及墓葬壁畫.敦煌文藝出版社，2004.

[2]王雅生.曼德拉山巖畫.甘肅人民美術出版社，2005.

[3]金昌市文化出版局.金昌文物.甘肅人民出版社，2011.

[4]李勇杰.金川河流域史前文明.隴右文博，2014（1）.

附記：本文相關巖畫資料、金川文物資料由金昌市文物工作隊提供，謹致謝意。