周萍
摘 ? ?要: 埃里希·弗羅姆的倫理學體系中,關于愛的研究,是重點與亮點,在某種意義上也是對倫理學的實踐應用研究。這一理論,絕不局限于倫理學領域,而是輻射到對于人類生存狀況和人類整體命運的關切,值得我們尊重與深入研究。
關鍵詞: 弗羅姆 ? ?關愛思想 ? ?倫理輻射
弗羅姆是20世紀西方杰出的社會心理學家和人道主義倫理學家,弗羅姆認為,理論建構不能只依靠純粹的臆測,也不能只偏重于經(jīng)驗的觀察,而應該使二者結合起來。自上世紀30年代起,弗羅姆便開始從事臨床的精神分析工作。他結合精神分析和社會批判理論,以醫(yī)生問診病人的態(tài)度,建立其關于人類精神和生活方面的理論,這使得他的理論更具有令人信服的魅力。顯然,弗羅姆突破了傳統(tǒng)理論科學和應用科學的嚴明分際,并對這二者的缺點作了相互增益的創(chuàng)造性綜合。他總是以新觀察到的事實作為理論修正的基礎。弗羅姆的這種理論建構,一方面提供臆測理論以經(jīng)驗基礎,另一方面擴充經(jīng)驗研究的理論化,使關于人的科學研究和價值研究得以綜合。
弗羅姆認為,個人不僅是社會的一個成員,更重要的是,它還是整個人類的一份子。他希望通過人道主義傳統(tǒng)的復興,使個人與國家能跨越種族與地域的藩籬,超越自己所處的時代,共同為統(tǒng)一的世界而努力。建立一個和平友好的大同世界,正是弗羅姆畢生努力的志向。關心全人類的思想家很多,例如史懷哲、羅素等,但,如弗洛姆,以其所接受的科學訓練而熱衷于人類整體命運的探討者,卻很罕見。……