人性本善新探

辛園秋

摘 要： 人性的善惡永遠是個值得爭論的話題，本文就人性本善進行探討，結合美科學家試驗嬰兒樂于助人依據、提出人性本善的孟子及到心里有善的佛印這幾個例子闡述世界原本向善的觀點。

關鍵詞： 人性 性善 抑惡揚善

據美聯社曾報道：在一項試驗中，科學家故意把衣服夾子丟在地上，一個剛學會走路的孩子，主動走過去幫他撿起夾子，并且還給了他。這個簡單的實驗證明，僅有18個月大的孩子也有幫助他人的無私品質和能力。經過多次試驗，科學家意外發現，嬰兒竟然個個都是助人為樂的小朋友。由此得出“人性本善找到科學根據，嬰兒天生有助人的欲望”的觀點①。一閃爍，思維的線路鏈接到了生物界的本性問題，想到了“人性善惡”。其實關于人性的善惡，歷來為人們所關注，但究竟是性善還是性惡依然是一個爭論不休的問題?？蓮拇蠖鄶等说恼J知角度，還是堅持人性本善的觀點。“人之初，性本善”，相信每個人都知道這句話，但人性本善的本質，還需要我們細細品味。

最極力提倡人性本善的是孟子。他在《孟子·告子上》②中曾說：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”人性向善，就像水往低處流一樣，人性是沒有不善良的，水是沒有不往低處流的。所以人性的善良，正像水性的向下流一樣，是不變的規律。人區別于禽獸就在于人有善性的本質，就在于“不學而能，不慮而知”的良知善端。縱觀中國的儒教，儒學家普遍認為，人性不但本來是善的，而且是向善的。也就是說，總是會向善的方向發展。從人天生的屬性看，是可以使人善良的，這就是我們所說的人性善。即是說，人性善這一觀點合乎人的目的，符合認定愿望。如果我們否認人性是善的，就等于說，人類的存在不符合人的目的，這是不符合邏輯的。在廣闊的大自然中，無數物種生命的延續與繁榮，是因為上代的無私付出，而付出的終極沒有一滴的回報。這大概就是生物的本性。由此推論，從生物上說，“人之初，性本善”這一儒家經典理念具有不可顛覆的真理價值。這說明了人的善性與無私，源于他的生物性，為人的天性。至于有些人不善良的動機和行為，而被歸屬于人性本惡，這是不成立的，因為不善之行不能歸罪于他的屬性，這應是他由于外在的因素，不能充分發揮他的人性本善的緣故。

有人提出，如果人性本善，那么人類為何以制定法律平息暴力，以規范道德減少斗爭，以設立政府處罰叛逆，又倡導堅貞反對意亂行迷，編寫童話詛咒忘恩負義呢？孟子認為人性本善，但為何進一步加了一句，每個人都有惻隱之心？佛家說：“放下屠刀，立地成佛。”如果人性本善，那么言中所述的屠刀又是哪來的呢？其實，正如莎士比亞筆下的“哈姆雷特”，一千個讀者眼中會有一千個“哈姆雷特”，一千個人心目當中也許會有一千個善惡標準，但人類總是主張“人性本善”的。況且，如果人不是本善，那么怎么能做到“放下屠刀”這一點呢？再者佛家說，一心迷是真身，一心覺則是佛。正因為人性本善，所以人隨時隨地都可以放下屠刀、立地成佛。我們認為人性本善，就是主張人性的根源點是善的，有善端才會有善行。不可否認在人類社會中存在有惡行，人會變得世故，甚至勢力，這是為什么？因為人生來的善良之心被后天的權利貪欲熏染了。但是這些惡行的產生則是由外在環境造成的，所以惡是結果而不是原因。如果硬要說惡是因不是果，也就是說人性本惡，那么人世間根本不能產生真正的道德。無論外在環境多惡劣，都應懷有善種，把惡劣環境當做考驗善心的手段，應做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。著名哲學家康德就認為，人不分聰明才智、貧富美丑都具有理性。至于人性是善是惡，正如有先見之明的南宋古人云：人之初，性本善，性相近，習相遠。

說過一則蘇東坡的故事。他與一個名叫佛印的和尚是好朋友，有一天，他們一起在林中打坐。蘇東坡腦海里萬念紛飛，他興奮地問道：“大師，你看我的坐姿如何？”佛印說：“我看你的坐姿很像佛祖。”接著，蘇東坡又惡作劇地說：“我看師父的坐姿，活像一堆牛糞?！狈鹩『蜕械故遣簧鷼庖膊环瘩g，只是淡淡一笑。回到家里，蘇東坡高興地把捉弄佛印的經過告訴了他的妹妹。蘇小妹感悟地說：“哥哥，你實在輸得太慘了。佛印大師心中有如來，所以看到的你也是如來。你心中是一團牛糞，所以看到他人也是一團牛糞。每個人看到的外在事物的形象，其實都是他內心的投射?。　碧K東坡恍然大悟③。這則故事告訴我們什么道理呢？佛印告訴我們；如果你是善的，那么你看別人也是善的。如果你是惡的，那么你看別人也是惡的。所以，是我們在決定人性的善惡。所有的惡念其實都是因為自我意識作祟。當放下自我之后，人性本善的一面就會真切地顯現出來。人世間有如此多的善舉：嬰兒的助人為樂、雷鋒的舍己為人，等等，正源于人的本性中有善的種子。善待他人，他人亦善待，如此良性循環，人類的生活才會幸福美滿。

無論是科學家嬰兒試驗也好，還是從性本善的孟子也好，又有哪一家哪一派不要我們抑惡揚善的呢？其實善和惡也就在一念之間，只要我們堅持下去，世界就是一個向善的世界。

注釋：

①北京科技報華夏經緯網[日期2006-03-09]

②告子章句上：文言漢語網[日期2012-11-11]

③佛印百度百科[日期2013-04-12]