學(xué)校德育技術(shù)化的批判

嚴(yán)明

一、德育技術(shù)化的表現(xiàn)

隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和整個(gè)社會(huì)對(duì)教育活動(dòng)的功利性追求，在學(xué)校教育過程中，不僅教學(xué)活動(dòng)越來越技術(shù)化，就連塑造學(xué)生靈魂的德育活動(dòng)“技術(shù)化”痕跡也越來越明顯，德育仿佛成了一項(xiàng)純粹的技術(shù)性活動(dòng)，失去最基本的人文向度和價(jià)值屬性。德育技術(shù)化的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)主要有德育目標(biāo)操作化、德育過程程式化和德育評(píng)價(jià)數(shù)量化。

1.德育目標(biāo)操作化

借鑒朱永新、任新民《中國道德教育：發(fā)展趨勢(shì)與體系創(chuàng)新》一文中的說法，新時(shí)代德育目標(biāo)體系的基本結(jié)構(gòu)可以概括為四種精神：愛國精神、倫理精神、創(chuàng)新精神和自律精神。既然德育目標(biāo)是明確的，那么具體德育活動(dòng)就是如何使教育目的轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗锌刹僮鞯慕逃繕?biāo)，實(shí)現(xiàn)了這些活動(dòng)目標(biāo)，就實(shí)現(xiàn)了德育目標(biāo)。可是，事實(shí)真是如此嗎？當(dāng)我們通過一系列類似于清明節(jié)祭掃烈士墓、尊師重教主題班會(huì)、母親節(jié)為母親洗腳等或傳統(tǒng)或創(chuàng)新的活動(dòng)方案的實(shí)施，或許是完美地完成了本活動(dòng)，但這樣的操作真的能實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)嗎？從德育目標(biāo)具體到一系列可操作的德育活動(dòng)是不能離開對(duì)價(jià)值導(dǎo)向的思考的，而且活動(dòng)與德育目標(biāo)絕對(duì)不是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，不論我們將活動(dòng)具體化到何種程度，德育目標(biāo)也是不可能即刻實(shí)現(xiàn)的，也就是說德育絕不可能是一項(xiàng)純粹的技術(shù)性工作。

2.德育過程程式化

德育過程與德育目標(biāo)決然不是純粹的手段和目的的關(guān)系。……