人教版小學思想品德教材文化價值取向研究

陳昂昂

摘 要： 教材和文化聯(lián)系緊密，德育教材選文體現(xiàn)了明顯的文化價值取向，深刻影響學生價值觀的形成。本文從教材選文的類目和子類目入手，加以統(tǒng)計與分析，希望對整套人教版小學思想品德教材的文化價值取向有一個較全面的認識，同時在課文選編及思想品德教和學等方面獲得有益啟示。

關鍵詞： 人教版 小學思想品德教材 文化價值取向

一、引言

教材作為文化的主要載體之一，有重要的研究價值與意義。在當前多元文化教育背景下，積極實現(xiàn)多元文化在教材中的滲透，是傳承多元文化、構建教學文化的主要舉措。因此，教材應力爭做到既保留傳統(tǒng)文化，又渲染現(xiàn)代文化；既弘揚民族文化，又尊重舶來文化，豐富兒童的生活世界，助力兒童的多元發(fā)展。思想品德教材肩負著培養(yǎng)學生道德品質與高尚情操的重任，蘊含著強烈的文化價值取向，潛移默化中影響著學生對自我、他人和社會的理解與認識，在學生價值觀的形成中發(fā)揮著舉足輕重的作用。對思想品德教材文化價值取向進行分析，有助于了解教材，為兒童搭建文化世界。

二、人教版小學思想品德教材選文分類與統(tǒng)計

關于教科書文化價值取向的權威研究，南京師范大學吳永軍教授制定了“價值取向類目量表”，“道德類目”下包含24個子類目，“政治類目”下包含12個子類目[1]。筆者在參考上述標準的基礎上，構建出人教版小學思想品德教材文化價值取向的類目和子類目，以下分別給予分析。

經(jīng)統(tǒng)計，政治教育類目課文43篇，道德教育類目課文82篇，養(yǎng)成教育類目課文48篇，另有11篇課文無明顯文化價值取向。每個類目下詳細分出若干個子類目，分布情況如下：政治教育類目包括7個子類目，其中愛國（家鄉(xiāng)）21篇，占49%；文化7篇，占16%；民主和習俗各4篇，均占9%；團結3篇，占7%；權利和和平各2篇，均占5%。道德教育類目涵蓋16個子類目，排在前面的依次是：愛國（家鄉(xiāng)）21篇，占26%；親孝9篇，占10%；快樂7篇，占9%；勤學和進取各6篇，均占7%；同理心5篇，占6%；尊重、感恩、誠信、合作各4篇，均占5%。其余還含有分享、欣賞、責任各3篇，均占4%；科學2篇，占2%；勇敢和謙虛各1篇，均占1%。養(yǎng)成教育類目包含7個子類目，其中自然與環(huán)保18篇，占38%；秩序與規(guī)則9篇，占19%；衛(wèi)生與健康和安全意識各7篇，均占15%；文明意識3篇，占6%；時間觀念和理財觀念各2篇，均占4%。

從選文文化價值取向的分布上，我們可以看出整套教材內容全面、配比基本合理。政治教育有助于培養(yǎng)兒童的民族自尊心、自信心和主人翁意識，是思想品德教育不可或缺的一部分。小學階段是兒童道德品質逐漸形成和發(fā)展的重要時期，凸顯道德教育的優(yōu)先性不無道理。同時，小學是兒童良好習慣養(yǎng)成的關鍵期，對其日后的學習、生活、社交大有裨益。

三、人教版小學思想品德教材的文化價值取向分析

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織

愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛團結、愛和平是中華民族的傳統(tǒng)美德，是凝聚炎黃子孫的一股力量，這在教材中有非常明顯的體現(xiàn)。教材中選取了春節(jié)、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，旨在幫助兒童了解民族風俗習慣，緬懷先人，慶祝節(jié)日。教材還列舉了我國傳統(tǒng)發(fā)明與制造，如文字的產生、印刷術的發(fā)明、陶與青銅的制造，無不蘊含了勞動人民的智慧。對我國的文化遺產、國寶級文物及國粹等展開描述，使兒童深感中華傳統(tǒng)文化的博大精深。隨著價值取向的現(xiàn)代化，教材選文注意結合當前文化價值取向，表現(xiàn)在：重視現(xiàn)代社會提倡的公民合法權利、民主觀念與行為，如行使選舉權與被選舉權、維護自己的合法正當權益；到周邊看看，感受不同國家、地區(qū)的文化習俗，開闊視野。

（二）追求“真善美”

仁愛、親孝、快樂、勤學、進取、同理心、尊重、感恩、誠信、合作、分享、欣賞、責任、科學、勇敢、謙虛凝聚著我們對美好道德品質的向往與追求。教材選文在內容和形式上均有很大程度上的創(chuàng)新，注重從不同側面予以呈現(xiàn)。如用愛回報家人，自己的事情自己做；經(jīng)常保持愉悅心情，樂觀面對挫折；勤奮好學，相信科學，勤于思考；通過“成長袋”體會進步，保持進取心；和朋友發(fā)生沖突時，站在對方的角度想一想；認真傾聽，尊重他人的意見，理解和尊重彼此差異；對別人的付出發(fā)自內心表示感謝，懂得感恩；履行自己的承諾，對人守信；人多力量大，樂于合作和分享；充當好自己的角色，勇于承擔責任；虛心求助，三人行必有我?guī)煛?/p>

（三）好習慣受益終生

使兒童養(yǎng)成良好的行為習慣是小學德育的主要任務。從小對兒童進行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)兒童熱愛自然、熱愛生命、遵守秩序和規(guī)則、講文明、講衛(wèi)生、注意安全、守時、節(jié)約。教材在選文時注意結合兒童的實際生活，通過兒童身邊真實的小故事、小案例加以講解，比如愛護花草樹木、愛護小動物、不亂丟垃圾、廢舊物品再利用、節(jié)約用水；遵守課堂秩序和交通秩序；養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，勤洗手、洗澡，經(jīng)常鍛煉身體，保持好心態(tài)；合理膳食，不挑食、不過量，保護牙齒，預防近視；講文明，遠離毒品，不吸煙不喝酒，小心網(wǎng)絡陷阱；懂得守時，作息有規(guī)律，學習抓緊時間，提高效率；記錄日常開銷，不浪費，勤儉節(jié)約。

四、結語

教材作為學校德育的主陣地，肩負著傳承與創(chuàng)新文化的使命。人教版小學思想品德教材選文的層次和結構較合理，呈現(xiàn)的內容和形式較豐富，繼承發(fā)揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值取向，發(fā)展創(chuàng)新了優(yōu)秀現(xiàn)代文化價值取向。但是，通過分析發(fā)現(xiàn)存在一些問題，如選文的“城市化”傾向，鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村景象占據(jù)篇幅甚少，農村兒童對教材中描述的現(xiàn)象產生距離感[2]。在當前多元文化教育背景下，教材選編應考慮到不同地區(qū)、不同層次閱讀對象的特點，盡量照顧全體閱讀對象。兒童透過教材構造出的文化世界理解和感受周遭現(xiàn)實，因此教材應努力為兒童營造更多元、更近距離、更豐富多彩的文化樂園。此外，思想品德教師還應遵循兒童的生理和心理特征，日常教學內容和進度應符合兒童認知和品德形成與發(fā)展的規(guī)律，考慮到該階段兒童認知水平的限制，必要時可采取反復、強調等教學策略。

參考文獻：

[1]吳永軍.中國大陸、香港九年義務教育初中語文教科書價值取向的比較研究[J].教育理論與實踐，1999（11）.

[2]孫彩平.現(xiàn)行小學品德課教材中的農村遺忘——兼論小學品德課程的文化與價值立場[J].教育理論與實踐，2013（14）.

[3]朱家瓏.小學語文教科書文化價值的取向與構成——以江蘇教育出版社版本為例[J].教育導刊，2008（7）.