對(duì)話視域下小學(xué)生問題意識(shí)的流失與重構(gòu)

陳惠芳

對(duì)話視域下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，關(guān)注學(xué)生的問題意識(shí)，以問題的視角設(shè)計(jì)教學(xué)流程，強(qiáng)調(diào)以問題為主線、以問題為載體來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)過程，展開師生之間、生生之間對(duì)話活動(dòng)。本文試結(jié)合日常的數(shù)學(xué)課堂，從當(dāng)前數(shù)學(xué)課堂上問題流失后教學(xué)面臨的僵局、培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的價(jià)值意義、實(shí)踐重構(gòu)及實(shí)施建議來談一些粗淺的思考，以求教于大家。

一、現(xiàn)狀分析：?jiǎn)栴}意識(shí)的“前世今生”

（一）小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中問題意識(shí)流失的現(xiàn)狀

什么是問題？波利亞在《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》一書中將“問題”解釋為“有意識(shí)地尋求某一適當(dāng)?shù)男袆?dòng)，以便達(dá)到一個(gè)被清楚地意識(shí)到但又不能立即達(dá)到的目的”。周玉仁教授說：所謂問題，是指被意識(shí)到的一種矛盾，一種空缺。張奠宙教授認(rèn)為，問題比習(xí)題的范圍要大些。馬云鵬教授認(rèn)為，問題不僅包括教科書上的問題，也包括來自實(shí)際的問題;不僅包括常規(guī)的問題，也包括非常規(guī)的問題;不僅包括條件充分、結(jié)論確定的問題，也包括條件不充分、結(jié)論不確定的問題。

綜上所述，所謂“問題”，意指要求回答或解釋的題目，或需要研究討論并加以解決的矛盾、疑難。所謂“問題意識(shí)”，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問題和解決問題。在日常的上課、聽課、評(píng)課活動(dòng)中，筆者發(fā)現(xiàn)，課堂上問題意識(shí)流失的現(xiàn)象比較普遍。常見的有：

1.學(xué)生漠然狀態(tài)下的“無”問題。無問題是指課堂上沒有問題，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，沒有預(yù)設(shè)問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。那么，這樣的課堂或許就是傳統(tǒng)意義上的“一言堂”，教師一味地傳授、灌輸、告訴。學(xué)生被動(dòng)接受、機(jī)械學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果差。

2.師源本位下的“硬”問題。硬問題是指教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，更多站在自己教的角度設(shè)計(jì)的缺少思維含量的問題，沒有考慮學(xué)情，似乎是硬塞給學(xué)生的，不能喚起學(xué)生的問題意識(shí)，學(xué)生也不能積極投入其中。

3.眾生應(yīng)和下的“假”問題。假問題是指教師預(yù)設(shè)的問題過于簡(jiǎn)單，學(xué)生輕易就能得到答案，不需要深入思考，缺少思維含量，或指教師預(yù)設(shè)的問題，教師在課堂上自問自答，沒有給學(xué)生留下思考的時(shí)間與空間。

4.壓力任務(wù)下的“佯”問題。佯問題是指課堂上雖然有問題，但這些問題提出后沒有組織實(shí)施，學(xué)生沒有探究的機(jī)會(huì)，教師為了“順利”地完成教學(xué)任務(wù)便擱置起來了，課后也沒有組織相關(guān)的探索，權(quán)作為教學(xué)流程中的“過客”。其實(shí)，教師處理問題的方式成了最大的“問題”，由此帶來的課堂教學(xué)表面的流暢與完美，僅僅是作秀而已。

5.直接指向結(jié)果的“碎”問題。碎問題（特指無法展開的）是指教師設(shè)計(jì)了較多的小問題，而這些小問題比較瑣碎，根本無法展開。真實(shí)的課堂教學(xué)意味著師生之間一種既有確定“教學(xué)目標(biāo)”又充滿著不確定性的“對(duì)話”的真實(shí)生活，而所有的這些碎問題，既然無法展開，那教師也就無法關(guān)注學(xué)生的問題和學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差異，又如何能培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和提升他們的問題解決能力呢？

（二）小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中問題意識(shí)流失的動(dòng)因

問題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。日常的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生的問題意識(shí)緣何流失？筆者以為主要有四方面的原因：

1.從理念到行動(dòng)的缺衡。很多數(shù)學(xué)教師擁有先進(jìn)的教育理念，但這樣的理念尚未真正落實(shí)在具體的行動(dòng)中。于是，理念在天平的這一頭，教學(xué)行為在天平的那一頭，一旦行動(dòng)與理念不相吻合，直接導(dǎo)致的就是天平的失衡。教師更多地站在自己的立場(chǎng)來設(shè)計(jì)教學(xué)流程，主宰了課堂，他們所關(guān)注的，僅僅是自己的教。長此以往，學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、主動(dòng)提問的意識(shí)就忽視了。

2.課堂教學(xué)情境的缺乏。部分教師關(guān)注了教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)也會(huì)關(guān)注教學(xué)情境，但缺乏真正有效的問題情境。呈現(xiàn)的情境中，無關(guān)信息比較多，分散了學(xué)生的注意力。因此，面對(duì)這些情境，學(xué)生不會(huì)提出與主題內(nèi)容相關(guān)的問題，或者不會(huì)產(chǎn)生疑問，這就阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展。

3.師生對(duì)話意識(shí)的缺失。弗萊雷指出，對(duì)話不僅僅是一種認(rèn)知的過程，更是一種情感交融的過程，對(duì)話的維持需要對(duì)話參與者投入自己的情感，而不僅僅把對(duì)話視為一種共同獲得知識(shí)的認(rèn)知過程。筆者以為，課堂上倘若有對(duì)話發(fā)生，那么，師生之間、生生之間必然有話題存在，而高質(zhì)量的話題是以問題為前提的。對(duì)話意識(shí)的缺失，無疑削弱了學(xué)生的問題意識(shí)。

4.學(xué)生“學(xué)習(xí)”的缺位。真正的學(xué)習(xí)，是基于學(xué)生自身生發(fā)的，積極主動(dòng)的。教師的思維決不能代替學(xué)生的思維，教師的認(rèn)知決不能代替學(xué)生的認(rèn)知，間接經(jīng)驗(yàn)也不可能代替直接經(jīng)驗(yàn)，只有讓學(xué)生在活動(dòng)中感知，在經(jīng)歷中體驗(yàn)，在交流中分享，才會(huì)有真正的學(xué)習(xí)發(fā)生。課堂若沒有真正意義上的學(xué)習(xí)發(fā)生，顯然，學(xué)生的問題意識(shí)也就無從說起。

基于此，筆者以為，對(duì)話視域下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，將以“對(duì)話式教學(xué)”為主要方式，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為核心，關(guān)注學(xué)生的問題意識(shí)，注重學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)，在師生經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)生知識(shí)和教學(xué)意義，從而促進(jìn)師生自主發(fā)展的一種教學(xué)形態(tài)、教學(xué)方式，是一種以師生和諧共長為目標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，是與新課程理念相吻合的。

二、價(jià)值探尋：?jiǎn)栴}意識(shí)的“價(jià)值意義”

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，將“解決問題”調(diào)整為“問題解決”，作為與知識(shí)技能、數(shù)學(xué)思考、情感態(tài)度并列的四項(xiàng)具體目標(biāo)之一，這一調(diào)整突出了數(shù)學(xué)教學(xué)要從問題出發(fā)的理念。因此，“培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，積累學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力”已成為當(dāng)下小學(xué)數(shù)學(xué)教師的共識(shí)。對(duì)話視域下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，強(qiáng)調(diào)以問題的視角來設(shè)計(jì)教學(xué)流程，教學(xué)板塊清晰，教學(xué)內(nèi)容明朗，以達(dá)到師生的視界融合。筆者以為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)具有重要的價(jià)值所在。

（一）有利于發(fā)現(xiàn)和收集信息

小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的前提是要搜尋、收集、整理相關(guān)的數(shù)據(jù)和信息。因此，當(dāng)教師關(guān)注學(xué)生的問題意識(shí)時(shí)，就會(huì)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒▉硎占畔?、整理信息，而用怎樣的方法來梳理、統(tǒng)計(jì)、整理信息，對(duì)學(xué)生來說，是一個(gè)不斷優(yōu)化認(rèn)識(shí)的過程。在對(duì)相關(guān)的數(shù)據(jù)、信息進(jìn)行歸納和整理時(shí)，學(xué)生就會(huì)自然而然地用自己的方法來進(jìn)行分析、甄別，激活后繼分析問題的“思路點(diǎn)”，從而主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

（二）有利于發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維

好的數(shù)學(xué)教學(xué)不是在課堂上消除學(xué)生的心中所問，而是激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生深度思考，從未知到已知，再由已知到未知……不斷產(chǎn)生新的問題、新的思考。對(duì)話視域下的數(shù)學(xué)課堂，尤其重視師生之間、生生之間、師本之間、生本之間的對(duì)話交流，讓學(xué)生感受新知識(shí)的豐富背景和知識(shí)間的緊密聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和直覺猜測(cè)進(jìn)行描述、交流和思考。

（三）有利于提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

小學(xué)生基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括：對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，良好的數(shù)學(xué)意識(shí)，有比較扎實(shí)的基本功，等等。關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生基于自己的理解力，同時(shí)走向多樣、開放、多元的探索未知的學(xué)習(xí)意識(shí)，這種學(xué)習(xí)意識(shí)會(huì)慢慢積淀，變成學(xué)生的一種數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這樣的課堂，教師的主要任務(wù)不再是傳授知識(shí)，而在于洞察教學(xué)過程中的各種狀況，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，獲得豐富而積極的情感體驗(yàn)，直接指向了學(xué)生的發(fā)展。

三、實(shí)踐重構(gòu)：?jiǎn)栴}意識(shí)的“應(yīng)然追求”

數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生帶著疑問進(jìn)課堂，帶著新問題出課堂，真正讓高質(zhì)量的“問題”成為教學(xué)活動(dòng)的生長點(diǎn)和學(xué)生創(chuàng)新思維的觸發(fā)點(diǎn)，筆者以為可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐重構(gòu)。

（一）遴選“問題點(diǎn)”，提高自學(xué)能力

在課堂教學(xué)中，教師設(shè)置的問題和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題有很多，教師要遴選少量高質(zhì)量的問題返給學(xué)生。高質(zhì)量意味著這些問題凝煉著眾多問題的閃光點(diǎn)，我們可以稱為“問題點(diǎn)”。

比如，教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義”一課，教師圍繞“百分?jǐn)?shù)的意義”“百分?jǐn)?shù)的優(yōu)勢(shì)”“百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)的聯(lián)系與區(qū)別”三個(gè)問題點(diǎn)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)“預(yù)習(xí)活動(dòng)單”時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際 （如：衣服上的商標(biāo)、食品包裝袋上的有關(guān)信息等等），來理解百分?jǐn)?shù)的意義。創(chuàng)設(shè)生活情境，讓他們理解用百分?jǐn)?shù)表示的優(yōu)勢(shì)。練習(xí)設(shè)計(jì)中，充分體會(huì)分?jǐn)?shù)與百分?jǐn)?shù)的異同，溝通百分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)與比之間的聯(lián)系，為學(xué)生整體把握數(shù)概念提供學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

（二）巧串“問題鏈”，構(gòu)建知識(shí)脈絡(luò)

“問題鏈”是教師為了實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的困惑，將文本知識(shí)轉(zhuǎn)化為層次鮮明且有系統(tǒng)性的一連串的教學(xué)問題，是一組有中心、相對(duì)獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的問題。

如教學(xué)“方程的復(fù)習(xí)”一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)了“方程的意義、方程的形式、如何解方程、解決實(shí)際問題”這些問題鏈。通過學(xué)生對(duì)“方程”這一單元相關(guān)知識(shí)的自我回顧與梳理，靈活掌握方程的意義，正確地判斷方程，能運(yùn)用等式的基本性質(zhì)正確解答方程，并能根據(jù)實(shí)際需要，靈活選擇恰當(dāng)?shù)姆椒▉斫鉀Q實(shí)際問題，幫助學(xué)生較好地構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

（三）開啟“問題云”， 提升思維品質(zhì)

信息時(shí)代，“云計(jì)算”“云技術(shù)”“云服務(wù)”等等新名詞撲面而來。筆者提出“問題云”的概念，即指問題的設(shè)計(jì)要注重整體性，突出重點(diǎn)、注意變式、由淺入深，既要能體現(xiàn)問題的完整性、合理性、開放性和內(nèi)在的邏輯關(guān)系，講究循序漸進(jìn)，又要能觸類旁通、舉一反三，讓學(xué)生在問題解決過程中掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，發(fā)展思維，提升品質(zhì)。

例如：教學(xué)“列方程解決實(shí)際問題”一課前，教師通過設(shè)計(jì)開放性問題：已知甲是60（先補(bǔ)充甲與乙之間的關(guān)系），求乙是多少？讓學(xué)生通過畫圖，表示出甲與乙之間的關(guān)系?？此茝?fù)習(xí)舊知，實(shí)際上就是新課將要教學(xué)的知識(shí)。在學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)中，有補(bǔ)充甲與乙相差關(guān)系，有補(bǔ)充倍數(shù)關(guān)系，還有的既補(bǔ)充了倍數(shù)關(guān)系又補(bǔ)充了相差關(guān)系（本節(jié)課新的知識(shí)點(diǎn)）。這樣，教師充分利用學(xué)生的學(xué)習(xí)資源作為教學(xué)資源。整節(jié)課通過學(xué)生個(gè)體間的對(duì)話、個(gè)體與群體的對(duì)話，在梳理甲與乙的“關(guān)系網(wǎng)”中，掌握了列方程解決實(shí)際問題的方法，體會(huì)了方程解決實(shí)際問題的價(jià)值，學(xué)得輕松、自然。

四、教育懷想：?jiǎn)栴}意識(shí)的“教學(xué)建議”

毫無疑問，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從“兩能”擴(kuò)展為“四能”，是為了更好地落實(shí)“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”，而問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力強(qiáng)的人，他不僅能分析問題、解決問題，而且能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題和敢于提出問題。真正的學(xué)習(xí)是從“？”到“。”再由“。”到“？”的過程。因此，培養(yǎng)小學(xué)生的問題意識(shí)，教師在日常的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中要有意識(shí)地做到以下幾點(diǎn)。

（一）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，營造發(fā)問“氣場(chǎng)”

對(duì)話視域下的數(shù)學(xué)課堂，倡導(dǎo)一種更加民主、平等、和諧、開放的教學(xué)生態(tài)環(huán)境，使教學(xué)在一種自然、自由、安全、愉悅的環(huán)境氛圍中進(jìn)行，營造一種發(fā)問的“氣場(chǎng)”。這樣的教學(xué)環(huán)境將在一定程度上改善師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，讓學(xué)生勇于在課堂上發(fā)表自己的想法、見解與觀點(diǎn)，學(xué)生的心靈和感官真正走向開放、變得敏銳和智慧。當(dāng)學(xué)生經(jīng)常帶著自己的見解來對(duì)話教材，嘗試解決問題，從中發(fā)現(xiàn)新的問題時(shí)，自然就萌生了一定的問題意識(shí)。

（二）提供展示平臺(tái)，激活靈感火花

對(duì)話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉，分享新的思想。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)造和提供學(xué)生“質(zhì)疑問難”的情境、環(huán)境、時(shí)間和空間，尤其要將“原本教師想問的問題”改為“提供給學(xué)生提出問題、疑慮和質(zhì)疑”。讓師生之間、生生之間不斷地對(duì)話、交流，分享數(shù)學(xué)思考，激活靈感火花。學(xué)生經(jīng)過生疑、質(zhì)疑、釋疑、排疑、存疑……生生之間的爭(zhēng)辯、補(bǔ)充、修正、完善等充盈其間，新知識(shí)得以自然而然地納入到原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。教師的“教”真正讓位于學(xué)生的“學(xué)”，教師由“主播”變成了“主持”，由“臺(tái)前”轉(zhuǎn)為“幕后”，學(xué)生在問題的引導(dǎo)下不僅達(dá)到解決問題的目的，更重要的是不斷體驗(yàn)問題解決的過程、建立問題解決的方法、不斷累積數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了問題解決能力。

（三）重視自我反思，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長

自我反思在一定程度上也稱為自我對(duì)話。就是指師生對(duì)自我的見解、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)等進(jìn)行的反思性理解。課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)課堂學(xué)習(xí)的回顧與整理，自我反思對(duì)預(yù)習(xí)中提出問題的解決過程，及時(shí)追問課堂學(xué)習(xí)中即時(shí)生成的新問題，能夠幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固、深化，內(nèi)化知識(shí)的理解，從而使課內(nèi)知識(shí)得以有效地拓展和延伸。師生在反思過程中實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，學(xué)生在自我反思中，保持活躍的思維，加深理解問題的內(nèi)涵，成為與教師完全平等、相互開放精神的對(duì)話者，不斷碰撞思想，形成自己的觀點(diǎn)，師生的“思想”被打開，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長。

綜上所述，對(duì)話視域下的數(shù)學(xué)課堂，問題作為學(xué)習(xí)的橋梁，作為對(duì)話源與對(duì)話點(diǎn)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生解決問題的不是教師，也不是問題本身，而是學(xué)生自己。而在問題解決過程中，強(qiáng)調(diào)了對(duì)話互動(dòng)過程，不僅生成學(xué)習(xí)認(rèn)知的結(jié)果，也生成師生的合作精神、探究意識(shí)，生成師生互尊、互愛、互相信任的品質(zhì)。讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)真正成為師生生命過程中一段愉快的精神之旅！

（江蘇省張家港市教育局教學(xué)研究室 ? 215600）