讓高語(yǔ)課堂充滿(mǎn)人文關(guān)懷的味道

俞英

高中階段的語(yǔ)文教育“立人”這一基本初衷，使學(xué)生能夠處在富于人文光彩的課堂氛圍之中。教材里面所涉及到的人文教育內(nèi)容，也意在使學(xué)生在接觸文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，形成一種正確的做人理念。弘揚(yáng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所隱含的人文精神，讓人文關(guān)懷不再只是一句空話(huà)，促進(jìn)學(xué)生注重自身發(fā)展、處理好自身與環(huán)境的關(guān)系。

一、教師用人格魅力踐行人文關(guān)懷

古語(yǔ)所謂親其師信其道，教師對(duì)于塑造學(xué)生富于人文精神的靈魂，表率的作用是不能小視的，這種表率作用主要體現(xiàn)在平時(shí)的言行、舉動(dòng)，是逐漸滲透的過(guò)程。教師自身修養(yǎng)的不斷提升，學(xué)生會(huì)從中感受到強(qiáng)烈的示范性與導(dǎo)向性，不知不覺(jué)間將教師看成自己行為的楷模。因此教師在課堂上應(yīng)全面尊重學(xué)生的主體地位與心理選擇，尊重他們對(duì)于人生社會(huì)的解讀，引導(dǎo)其自主解讀教材，更要意識(shí)到他們對(duì)教師的“解讀”不偏袒、不急躁，在尋找共性的同時(shí)不忘注重個(gè)性。教師在處理教學(xué)問(wèn)題時(shí)，除了讓問(wèn)題解決本身給學(xué)生提供知識(shí)，還要使問(wèn)題解決的過(guò)程給學(xué)生留下深刻印象，將點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨與教材知識(shí)融為一體，讓日積月累的精神積淀在學(xué)生心中幻化成強(qiáng)大的人文力量及人格魅力。

二、教材用人文意蘊(yùn)培養(yǎng)人文精神

高中語(yǔ)文教材包含了大量的名人名篇，這些篇章里面所蘊(yùn)含的豐富人文精神透過(guò)字里行間顯現(xiàn)出來(lái)。教師有必要留心最新教法，以便在提取教材人文精神時(shí)總是能夠以學(xué)生最易接受的辦法進(jìn)行，使人文內(nèi)涵更顯真實(shí)，可接受。比如在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)首先給學(xué)生這樣一種印象，即詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的是詩(shī)人那種壯志難酬的憤慨，而他的憤慨是和國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的。這首長(zhǎng)詩(shī)的人文精神體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是高尚的愛(ài)國(guó)精神，二是深厚的文化修養(yǎng)，無(wú)論哪個(gè)方面，都給人以一種言有盡意無(wú)窮的感覺(jué)。但是對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲谋拘纬傻哪甏眠h(yuǎn)，這種感覺(jué)可能是晦澀的，教師要恰當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥，使學(xué)生順暢地領(lǐng)略理解這篇千古傳誦名篇所具有的藝術(shù)感染力。

三、課堂用豐富活動(dòng)弘揚(yáng)人文精神

在新課改過(guò)程中，語(yǔ)文活動(dòng)被單獨(dú)提出加以研究，足見(jiàn)教育界對(duì)它的重視態(tài)度。活動(dòng)內(nèi)容已經(jīng)有了大量的實(shí)施成果，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，活動(dòng)實(shí)踐卻始終沒(méi)能跟得上理論發(fā)展的步伐，這與面臨高考時(shí)間緊迫有關(guān)。實(shí)際上在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展必要的課堂活動(dòng)，不僅有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的接納，同時(shí)也有利于人文精神的傳播。我們通過(guò)虛擬假設(shè)的辦法，對(duì)教材文本重新組織，像《竇娥冤》、《鴻門(mén)宴》、《雷雨》這樣的名篇，情節(jié)性很強(qiáng)，教師可組織指導(dǎo)，使大家能夠依照興趣，改編其中的某些情節(jié)為課本劇。學(xué)生在接受學(xué)習(xí)任務(wù)，上網(wǎng)查閱有關(guān)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)角色扮演的真實(shí)性。這樣做可以更加熟悉文章內(nèi)容、深化人物性格認(rèn)知、提高審美能力，人文精神的培養(yǎng)也就在這一過(guò)程中自然得到了實(shí)現(xiàn)。而從這一角度我們也能夠看到，要讓這種人文關(guān)懷落到實(shí)處，需要在具體的教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)。

四、學(xué)生應(yīng)當(dāng)走向?qū)嵺`增強(qiáng)人文力量

課堂上的人文關(guān)懷，及以人文關(guān)懷為依托的各種人文精神培養(yǎng)，使語(yǔ)文教學(xué)能夠同人文精神處在統(tǒng)一的狀態(tài)之下。但教師不能僅僅滿(mǎn)足于此，而是讓人學(xué)生走向語(yǔ)文的實(shí)踐，在實(shí)踐中感受到人文精神的強(qiáng)大力量。無(wú)論哪個(gè)學(xué)科，課外實(shí)踐活動(dòng)都是促進(jìn)人文理念成熟的有效辦法。教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到：無(wú)論課堂上的人文關(guān)懷味道多么濃，如果不能散發(fā)于實(shí)踐，那么學(xué)生所接受的感染遲早會(huì)散去。在實(shí)踐中感受人文力量的方法有很多，將班級(jí)活動(dòng)和語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系起來(lái)不失為一種好辦法。放手組織一次以教材內(nèi)容為主題的班會(huì)，比如當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅先生的著作之后，教師可以組織一次“民國(guó)范兒”的班會(huì)，讓學(xué)生在班會(huì)活動(dòng)中暢所欲言，談?wù)労汪斞竿粫r(shí)代，與他有過(guò)交往、發(fā)生過(guò)論戰(zhàn)的作家，走近那個(gè)充滿(mǎn)學(xué)術(shù)氛圍的人文環(huán)境。此時(shí)需要特別強(qiáng)調(diào)與寫(xiě)作有關(guān)的實(shí)踐，教師在安排寫(xiě)作任務(wù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)讓寫(xiě)作落到實(shí)處，而不能只給學(xué)生一個(gè)題目，讓學(xué)生以滿(mǎn)分作文為示范。只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，才能讓作文更具真情實(shí)感。

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，人文關(guān)懷是人文教育基礎(chǔ)，也就是要致力于培養(yǎng)學(xué)生正確的思維形態(tài)與審美能力。高中語(yǔ)文課堂上如果可以始終洋溢著人文關(guān)懷的氣氛，學(xué)生將會(huì)受益終生。從這個(gè)角度上分析，語(yǔ)文教育是距離做人教育最近的學(xué)科，教師一定要重視人文關(guān)懷，從自身的言傳身教，到科學(xué)方法的應(yīng)用，再到從課內(nèi)到課外的聯(lián)系，始終將人文精神內(nèi)涵的培養(yǎng)與挖掘看作是高中語(yǔ)文教學(xué)的潛在任務(wù)。

（作者單位：海門(mén)三廠中學(xué)）